Қиссаи ҳазрати ҳазрати Муҳаммад (с), ахлоқи паёмбар ва тарҷимаи паёмбарӣ

Қиссаҳои паёмбарон, дуруду саломКиссаи устоди мо Мухаммад Ситоиш аз они Худост, ки Худои нахустину охирон аст, паёмбаронро фиристод ва китобҳоро нозил кард ва бар тамоми махлуқот далел баровард.
Ва дуруду салом бар устоди аввалу охирон Муҳаммад ибни Абдуллоҳ (с) ва бародаронаш, паёмбарон ва паёмбарон ва аҳли байту асҳобаш ва салом бар ӯ бод, то рӯзи қиёмат.

Киссаи устоди мо Мухаммад

Тарҷумаи ҳоли Паёмбар

Дар қиссаҳои паёмбарон пандест барои аҳли хирад ва барои ҳаром кардан, Худованди мутаъол фармудааст: {Дар қиссаҳои онҳо барои хирадмандон ибрате буд.
Дар қиссаҳои онҳо ҳидоят ва нур аст ва дар қиссаҳояшон вақтхушӣ барои мӯъминон аст ва азми онҳоро қавӣ мегардонад ва дар он сабр ва сабр дар роҳи даъват ба сӯи Худо ва дар он паёмбарон дорои ахлоқи баланд буданд. ва рафтори нек дар назди Парвардигорашон ва пайравонашон ва дар он сахтии парҳезгорӣ ва ибодати неки Парвардигорашон аст ва дар он пирӯзии Худо бар паёмбаронаш ва паёмбаронаш аст ва онҳоро ноумед накунад, ба некӣ. Охират аз они онҳост ва бозгашти бад барои касонест, ки бо онҳо душманӣ мекунанд ва аз онҳо рӯй мегардонанд.

Ва дар ин китоби худ бархе аз саргузашти паёмбаронамонро баён кардем, то биандешем ва аз эшон пайравӣ кунем, зеро онҳо беҳтарин намуна ва беҳтарин намуна ҳастанд.

Тарҷумаи ҳоли Паёмбар

• Ӯ Муҳаммад ибни Абдуллоҳ ибни Абдулмутталиб ибни Ҳошим ибни Абдуманаф ибни Қусай ибни Килоб бин Мурра аст.
  Насаби ӯ ба Аднан Велд Исмоил бармегардад, салом бар ҳардуяшон.
  Он ҳазрат (с) дар соли фил дар Макка ба дунё омад ва таваллудаш рӯзи душанбе буд ва барои ӯ ҳамшираи тар хостанд ва Ҳалимаи Саъдия ӯро шир дод ва дар замони будубоши ӯ дар Бани Саъд чанд оят ва баракат омадааст.
  Абу Умома (р) аз Расули Худо (с) пурсид ва гуфт: Эй паёмбари Худо, ибтидои кори шумо чист? Гуфт: (Дуъои падарам Иброҳим ва муждаи Исо ва модарам дид, ки нуре аз он берун меояд, ки қасрҳои Шомро равшан мекунад) (1).
  Аммо падараш Абдуллоҳ даргузашт ва Амна бинти Ваҳб, ки аз ӯ ҳомила буд ва модараш ҳангоме ки ҳануз шашсола набуд, дар Абва, ҷое воқеъ буд, ки дар миёни онҳо даргузашт. Макка ва Мадина.
  Ва ҳангоме ки Абдулмутталиб даргузашт, Абутолиб, амаки Расули Худо (с) тарбияи Муҳаммад (с)-ро бар ӯҳда гирифт.
• Вақте ки ӯ ба синни дувоздаҳсолагӣ расид, амакаш Абӯтолиб бо ӯ ба Шом рафт.
  Ва ҳангоме ки Расули Худо (с) ба бисту панҷсолагӣ расид ва Хадиҷа (р) ба дурустии ҳадиси паёмбар (с) расид, дуъои Худо (с) ва эътимод ва саховатмандии ӯ (с) ахлоќро пешнињод кард, ки ба њазрати Расули Худо (с) биравад, то бо пулаш ба Шом савдо кунад ва Расули Худо (с) њамроњї кард ва чун баргашт. аз он савдои ӯ Хадиҷа бинти Хувайлид худро ба ӯ пешниҳод кард ва бо ӯ издивоҷ кард, саллалоҳу алайҳи ва саллам ва синну солаш дар он вақт чиҳилсола буд.
• Ва барои Расули Худо (с) маҳбуб буд, ки дар ғори Ҳиро савганд бихӯрад, пас ӯ худаш ғизо медод ва рӯзҳо дар ғори Ҳиро танҳо буд.
  Фуруд омадани ваҳй ба Паёмбари Худо (с) пеш аз муқаддимаҳо буд, аз ҷумла: рӯъёи солеҳ, пас ӯ рӯъёеро надид, магар он ки чун нури субҳ меомад ва дар миёни онҳо. : саломи санг бар Расули Худо (с) дуруду саломи Худо бар ӯ бод; Расули Худо (с) фармуд: Ман дар Макка сангеро медонам, ки пеш аз фиристодани ман ба ман салом дод ва акнун ўро мешиносам (2).
• Ва оғози ваҳй ба Расули Худо (с) аз модари муъминон Оиша (р) ривоят аст, ки Худо аз ӯ хушнуд бод ва гуфт: Аввалин чизе, ки Паёмбари Худо (с. Худоё, дуруду салом аз ваҳй оғоз шуд, ки рӯъёи солеҳ дар хоб буд ва рӯъёеро надид, магар он ки чун субҳидам омад, пас танҳоиро бар ӯ дӯст дошт ва бо ҳасад Хиро танҳо буд, дар он савганд хӯрд, ки пеш аз он ки ба назди аҳли хонаводааш биравад ва барои он ризқу рӯзӣ кунад, пас аз он ба назди Хадиҷа бармегардад ва ба ҳамон чиз ризқ медиҳад, то замоне, ки ҳақ бар ӯ нозил шуд, Ғори Ҳиро буд, подшоҳ назди ӯ омад ва гуфт: «Бихон!» Гуфт: «Ман китобхон нестам!» Пас маро гирифт ва бори сеюм маро пӯшид ва фиристод ва гуфт: {Дар номи Парвардигори ту, ки офариниши инсонро аз лахта биёфарид, бихон, ки Парвардигори ту бахшоянда аст} Пас Расули Худо (с) бо он баргашт ва дилаш меларзид ва дохил шуд. бар Хадича Духтари Хувайлид (р) гуфт: «Замлонӣ, Замлонӣ, пас Замлонӣ, то ваҳшат аз ӯ дур шуд». Хадича гуфт: На, савганд ба Худо, ки Аллох туро харгиз расво намекунад Асад бин Абдулаззо, амаки Хадича ва шахсе буд, ки дар замони чохилият дини насрониро кабул карда буд ва китоби иброниро менавишт ва аз Инчил ба забони ибрй менавишт, иншоаллох, бинависад: ва пирамарди бузурге буд, ки нобино шуда буд.. Расули Худо (с) он чи дида буд, ба у накл кард ва ба у гуфт: Ин шариати Худост, ки Худованд бар он нозил кардааст. Мӯсо, кош дар он сандуқе медоштам, кош, ҳангоме ки қавми ту туро берун мекунанд, зинда мебудам.» Расули Худо (с) фармуд: «Ё директорони ман ҳастанд?» рӯзе бар ман бирасад, ба пирӯзии устувор туро ёрӣ хоҳам дод, Пас мурд ва ваҳй нозил нашуд (1).
• Ва пас аз он ки Худованд ба паёмбараш Муњаммад (с) вањй кард: {Ба номи Парвардигорат, ки офаридгорро бихон] ва нубувваташ дар он буд, Худованд ўро фиристод, ки: {Эй парпечшуда, бархез ва битарсон. } Пас Расули Худо (с) ба тавҳид ва даст кашидан аз бутҳо даъват кард ва ба даъвати қавми худ шурӯъ кард.
  Ибни Аббос (р) гуфт: Вақте ки Қуръон нозил шуд ва аз қабилаи туро битарсонд, Паёмбар (с) ба суи Сафо баромад ва нидо кардан гирифт: «Эй Бани Фиҳр! Эй Бани Удай, барои шиками Қурайш, то ҷамъ шаванд.” Пас он мард гуфт, ки агар берун баромада натавонист, паёмбаре фиристод, то бубинад, ки ӯ чӣ гуна аст ва Абулаҳаб ва Қурайш омаданд ва гуфтанд: ба шумо гуфтам, ки аспон дар води ба шумо ҳамла кардан мехоҳанд, ба ман бовар мекунед) Гуфтанд: Бале, мо танҳо самимияти шуморо аз сар гузаронидаем.
  Гуфт: (Ман шуморо бимдиҳандае дар дасти азоби сахт дорам) Абулаҳаб гуфт: То бақияи рӯз ҳалок шавӣ, оё барои ҳамин моро гирд овардӣ?
  Сипас нозил шуд: «Ба дасти Абулањаб тавба кунед ва тавба кунед, ки моли ў ва корњояш ба ў суд кардааст» (2).
• Сипас мардуми Маккаро даъват кард ва аввалин касе, ки аз мардон ба ӯ имон овард, Абубакри Сиддиқ, аз занон Хадиҷа бинти Хувайлид ва аз ғуломон Билол ибни Рабоҳ буд.
  Ва Алӣ ибни Абитолиб (р) дар ҳаштсолагӣ ба ӯ имон овард ва гуфта мешуд, ки бештар аз ин.
  Касе, ки масуният дошт, озор намедод ва касе, ки масуният надошт, шиканҷа мешуд ва аз онҳо Билол ва хонадони Ёсир ва онҳо Аммор ибни Ёсир, модараш Сумая ва падараш Ёсир ва паёмбар (с) Ва бар онҳо мегузашт ва онҳоро тасдиқ мекард ва мегуфт: «Сабр кунед, эй хонадони Ёсир, ки таъини шумо биҳишт аст».
  Билол ибни Рабоъро шиканҷа карданд, то Абубакри Сиддиқ (р) ӯро харид.
• Вай бар мусалмонони Макка фишор овард, то он даме, ки Расули Худо (с) ба ёрони худ иљозат дод, ки ба Њабашистон њиљрат кунанд.
  Сипас ба хабари расида баргаштанд, ки Қурайш аз зиён ба Муҳаммад ва асҳобаш худдорӣ кардаанд ва чун ба Макка расиданд, мусибат барои мусалмонон шиддат гирифт, то Расули Худо (с) ба салоҳият дод. ҳиҷрати дуввум ба Ҳабашистон буд ва шумори онҳо ҳаштоду се мард ва нуздаҳ зан буд.
  Қурайшҳо ба воситаи ҳайате, ки ба Наҷошӣ, подшоҳи Ҳабашистон ҳадяҳои зиёде тақдим карданд, хостанд онҳоеро, ки ба Ҳабашистон ҳиҷрат карданд, баргардонанд, вале Худованд аз дасисаи кофирон дафъ кард ва Наҷошӣ аз таслими онҳо ба дасти Қурайш худдорӣ кард.
  Қурайш бо Абӯтолиб кӯшиш кард, ки Муҳаммад (с)-ро аз онҳо боздорад, то худоёнашон хор нашаванд ё ӯро ва онҳоро ба ҳоли худ бигузоранд, вале ӯ аз онҳо розӣ нашуд ва Аби Толиб хешовандонашро ба пуштибонӣ даъват кард, пас Бани Ҳошим ва Бани Мутталиб ҷавоб доданд. ӯ, ҷуз Аби Лаҳаб ва гуфт:
  Савганд ба Худо, ки ҳама ба ту нахоҳанд расид
  То он даме, ки дар хок гӯр кунам
  Пас, фармони худро созед, ки аз он чӣ шумо бояд хашмгин шавед
  Ва мавъиза кунед ва инро аз чашмони худ эътироф кунед
  Ва ту маро даъват кардӣ ва ман медонистам, ки ту устоди ман ҳастӣ
  Ва ман бовар кардам ва баъд ростқавл будам
  Ва ман динеро пешниҳод кардам, ки медонистам
  Яке аз беҳтарин динҳои ваҳшӣ
  Лула гунаҳкор кунед ё аз таҳқир ҳазар кунед
  Агар шумо ба ман иҷозат диҳед, ки равшан бошад
• Сипас, таъқиби Қурайш шиддат гирифт ва бани Ҳошим, Бани Мутталиб ва мусалмононро дар миёни мардум муҳосира карданд ва Қурайш байъат карданд, ки бо онҳо байъат накунанд, бо онҳо нанишинанд, бо онҳо издивоҷ накунанд ва на то ба хонаҳои худ ворид шаванд, то ба Паёмбари Худо (с) таслим шуданд ва се сол дар он бимонданд. ва ташнагиҳост, ки Худо доност!
  Сипас Ҳишом ибни Амр, аз Бани Омир, Зуҳайр ибни Абу Умайя, Абулбактарӣ ибни Ҳишом, Замъа ибни Асвад ва Мутам ибни Удай дар бораи лағви рӯзнома паймон карданд ва дар назди Каъба ҷамъ шуданд. Худоро аз ин рӯзномаи ситамкор инкор карданд ва хостанд, ки рӯзномаро лағв кунанд, пас замин хӯрд ҳар номи Худо дар он аст ва он чиро, ки дар он аст, аз ситам ва хиёнат нигоҳ дошт.
  Бо хамин озмоиши халк, баъди мухосира, ки се сол давом кард, ба охир расид.
  Пас аз шаш моҳи тарки мардум Абутолиб даргузашт ва Ислом бар ӯ нанавишта шуд, пас Хадиҷа бинти Хувайлид (р) вафот кард.
• Зарари Қурайш ба мусалмонон зиёд шуд ва мусалмонон бо дидани оёти кайҳонӣ ва Қуръон дар бораи ихлоси ҳазрати Муҳаммад (с) дар дини худ устувортар шуданд.
  Ва кофирони Макка ба суи яхудиён фиристода шуданд, то аз масъалахое, ки бо Мухаммад саллаллоху алайхи ва саллам бахсу мунозира мекарданд, аз у дар бораи рух ва асхоби кахф пурсиданд.
  Онњо кўшиш мекарданд, ки Муњаммад (с)-ро бо пул ё обрў васваса кунанд, ё онњоро подшоњи худ созанд ва ё ўро ба зеботарин занони Ќурайш ба занї гиранд. Пас аз онон рӯй гардонд, то паёми Парвардигорашро бирасонад.
• Расули Худо (с) аз бало эмин набуд ва ӯро ба девонагӣ, ҷодугарӣ ва фолбинӣ муттаҳам карданд ва ба дуруғгӯӣ муттаҳам карданд, дар ҳоле ки онон касоне буданд, ки ҳазратро ростқавл ва амин мегуфтанд. ! .
  Ва ба ў зиён расониданд, њангоме ки дар Каъба Парвардигорашро мепарастид.Паёмбар (с) рўзе дар Каъба намоз хонданд ва кофирони Макка ба сўи ў нигаристанд, сипас машварат карданд, ки кадоме аз онњо онро мегирад? сабади шутурро бар пушташ гузошт ва Фотима бинти Муҳаммад омад ва занҷири силоҳро аз ӯ дур кард ва онҳоро лаънат хонд.
• Сипас Валид ибни Муғираро ба ӯ ошкор карданд ва Қуръонро аз Паёмбари Худо (с) шунид ва аз он мутаассир шуд ва дар бораи он суханҳои нек гуфт. Гуфт: Савганд ба Худо, ин ҷоду нест ва девонагӣ нест ва он чи гуфт, аз суханони Худост ва он гоҳ Қурайш аз ин тарсиданд ва Абуҷаҳл ба суханаш бо ӯ идома дод, то ба пошнаи худ баргашт. ва гуфт, ки он чизе ҷуз ҷодуе нест, ки таъсир мерасонад.
  Худованди мутаъол фармуд: {Фикр кард ва таќдир кард * Пас ончунон, ки таќдир карда буд, кушта шуд. чизе ҷуз ҷодуе, ки таъсир мерасонад * Ин чизе ҷуз сухани инсонҳо нест * Ба ӯ Сақр хоҳам дод * Ва он чӣ туро фаҳмид, ки Сақар чист * Намон ва нагузор * воҳае барои башар * бар он нуздаҳ аст} .
  Якравӣ ва инкорӣ бо кофирони Макка идома дошт, то ба ҳадде, ки аз Расули Худо (с) хостаанд, то барояшон нишонаи бузурге нишон диҳад.Пас Паёмбар (с) , аз Парвардигораш хост, то барояшон мӯъҷизае бинамояд, пас Худо ба онҳо моҳро нишон дод, ки ду қисм шуд ва ҳар як қисм аз як тараф ва чун аҳли Макка диданд, гуфтанд: Муҳаммад моро ҷоду кард. Макка ба онњо дурўѓ гуфт, зеро ба онњо гуфта шуда буд, ки пора-пора шудани моњро диданд, вале онњо имон наоварданд, балки якрав ва саркашї карданд.
• Ва Расули Худо (с) ба суи Тоиф баромад ва ононро ба ибодати Парвардигорашон даъват кард ва даҳ рӯз дар миёни онон монд ва бузургони онҳоро даъват кард ва ӯро аз Тоиф берун бурданд. ва нодонон ва бачањоро ба васваса андохтанд, то ўро сангборон кунанд ва бо њарфњои палидтарин сангсор кунанд, пас пойњояш, саллаллоњу алайњи ва саллам, хунолуд шуданд ва саргардон рафт ва дуъои машњурро гуфт: (Худоё) , Шикояти ту аз заъфи тавонам, нотавонам ва хору залил нисбат ба мардум, Ту парвардигори нотавонам ва ту Парвардигори ман, Маро ба кӣ месупорӣ, Ба дури, ки абрӯ мерезад. бар ман ва ё ба душмане, ки қудраташ бар ман фармони ман аст?Агар бар ман хашм надорӣ, парвое надорам, аммо беҳбудии ту бар ман васеътар аст, ба ту паноҳ мебарам.Бо нури ту чеҳрае, ки торикӣ ба он рӯшан шудааст ва корҳои дунёву охират ба ҳам оварда шудааст, мабодо хашми ту бар ман фуруд ояд ё хашми ту бар ман фуруд ояд.
  Пас Худованд Чабраил (а) ва фариштаи кӯҳистонро назди ӯ фиристод ва ба ӯ гуфт, ки агар бихоҳад, аҳли Маккаро бо ду кӯҳе, ки гирду атрофи онро фаро гирифтааст, мепӯшонад.
• Як сол пеш аз ҳиҷрати Паёмбар (с) аз Макка, ҳазрат (с) бо ӯ (с) аз Масҷидулҳаром ба Масҷидул-Ақсо ба сафар бурданд. баъд ба осмони хафтум бардошта шуд.
  Худованди мутаъол мефармояд: {Пок аст он кас, ки бандаи худро шаб аз Масҷидулҳаром ба сӯи Масҷидул-Ақсо бурд, ки барояш баракат додаем, то аз оёти худ ба ӯ бинамоёнем, зеро Ӯ шунавову биност. }.
  Ҷабраил (р) бо кӯҳе, ки Ал-Буроқ ном дошт, назди ӯ ба Макка омад ва паёмбар (с) ба он савор ба сӯи Байтулмуқаддас савор шуд ва дар он ҷо ба унвони имоми паёмбарон намоз гузорид ва бо ӯ ба сӯи кӯҳе баромад. осмони ҳафтум буд ва дар ҳар осмон баъзе анбиёро дид. Ӯ Одам, Исо, Мусо, Иброҳим ва дигаронро дид.
  Ва ҳангоме ки ба Сидратул-мунтаҳа расид, Худованд ба ӯ ваҳй кард ва бо ӯ сухан гуфт ва бар ӯ ва умматаш панҷоҳ намозе вогузор кард, ки ҳар рӯз ба ҷой меоваранд, пас Мӯсо бо Муҳаммад (с) идома дод ва аз ӯ пурсид. ки дар сабук кардани намоз аз Парвардигораш машварат кунад, зеро умматаш тоқат накарда буд, то панҷ намозро ба ҷой оварад ва панҷоҳ намоз бо савоби неъмате аз ҷониби Худо.
  Ва ҳангоме ки Расули Худо (с) он шаб ба Макка баргашт ва ин хабарро ба мардуми он нақл кард, ба ӯ дурӯғ гуфтанд ва масхара карданд ва он ҳодисаро ба ҳар фурудгоҳ парвоз карданд ва зуд рафтанд. ба Абубакр (р) хабар дод, то хабари дӯсташро ба ӯ бигӯяд, пас ҳангоме ки бо ӯ дар бораи хабари ӯ сухан гуфтанд, Абубакр (р) гуфт: Агар он чи ӯ рост бошад.
  Сипас Абубакр (р)-ро Сиддиқ номиданд.
  Пас аз Расули Худо (с) хохиш карданд, ки васфи Байтулмукаддасро бигуяд ва Расули Худо (с) хануз Байтулмукаддасро надида буд, пас Худованд барояш Байтулмукаддасро вахй кард, ки гуё онро мебинад. васфоти Ерусалимро ба онҳо бурд, аммо ба онҳо ноком шуд ва Худо макри осиёнонро дафъ кард.
• Паёмбар (с) дар фаслҳои сол худро ба қабилаҳо муаррифӣ мекард ва Қурайш қабилаҳоро аз пайравӣ ба ӯ ҳушдор медод, ки ӯ девона аст, ҷодугар аст ва аблаҳ буд, то аз ӯ рӯй гардонанд.Пас, гурӯҳе аз Хазраҷ тасмим гирифтанд, ки бо Паёмбари Худо (с) мулоқот кунанд ва дар миёни онҳо Абу Умома Асад ибни Зарра низ буд.
  Пас он чиро, ки Расули Худо (с) гуфт, шуниданд ва он ҳазрат (с) барояшон Қуръон хонд.
  Мардум ба хонаҳои худ баргаштанд ва кори Расули Худо (с) дар миёни онҳо паҳн шуд ва ҳар кӣ аз онҳо имон оварда бошад, имон овард ва дар соли оянда ва дар мавсим дувоздаҳ нафар аз Ансор омаданд ва тасмим гирифтанд, ки бо Расули Худо (с) дидор кунанд ва дар Ақаба бо ӯ вохӯрданд ва аввалин байъати Ақабаро бо ӯ байъат карданд ва паёмбари Худо (с)-ро бо онҳо фиристоданд. Дуъои Худо ва саломи Худо бар ӯ бод, Мусаб ибни Омир (р) ба онҳо динашонро меомӯзад ва дар он ақл мебахшад, аз ин рӯ ислом дар Ясриб хеле афзудааст.
• Дар ҳаҷ бисёре аз ансориҳо, ҳафтоду се мард ва ду зан ба дидори Паёмбари Худо (с) баромаданд, то маро аз он чӣ занону фарзандони худро аз он нигоҳ медоред, нигоҳ доред. Баро ибни Маърур дасташро гирифт ва гуфт: Бале, савганд ба зоте, ки туро ба ҳақ ба унвони паёмбар фиристод, мо туро аз он чизе, ки аз он бозмедорем, бозмедорем ва бо Паёмбари Худо (с) байъат карданд. , Худо раҳматуллоҳ, бар он
  Сипас Расули Худо (с) ба асҳобаш амр кард, ки ба Фивба ҳиҷрат кунанд ва ӯ мунтазири иҷозаи Парвардигораш барои ҳиҷрат буд ва дар симои марде аз аҳли Наҷд ва ишора кард. ба онҳо, ки аз ҳар қабила як ҷавоне бигиранд ва сипас ӯро ҳамчун як нафар бикушанд, пас хунаш дар миёни қабилаҳо пароканда мешавад ва бани маноф наметавонад бо ҳамаи онҳо биҷангад ва онҳо аз пулҳои хун сер шаванд. . Пас ба андеша ва гуфтори ӯ тааҷҷуб карданд ва он шаб дар хонаи Паёмбари Худо (с) ҷамъ шуданд ва Худованд ба паёмбараш ба фармони онҳо ваҳй кард ва ҳазрати Алӣ (р) фармуд, ки бар рӯи ӯ хобад. бистари ва ҳеҷ осебе ба ӯ нарасид ва Расули Худо (с) берун омад, ҳангоме ки ӯ [Ясн ва Қуръони ҳаким] мехонд, ба гуфти ӯ: {Ва монеъае сохтем. дар пешашон ва пушти сарашон садде буд ва онҳоро пӯшонидем, то набинанд} ва он бар онҳо афканд ва Паёмбари Худо (с) бар сарашон хок афканд, дар ҳоле ки эњсос накард, сипас муњољир аз онњо дур шуд ва чун сињат шуданд ва диданд, ки он чи бар онњо дода шуд, аз Муњаммад (с) дар бистари ў пурсиданд, вале ўро наёфтанд. Алиро дар љойи худ ёфтанд ва донистанд, ки Расули Худо (с) њиљрат кардааст. Расули Худо (с) дар ҳиҷрати Абубакри Сиддиқ (р) ҳамроҳӣ мекард ва ин фазли Худованд буд.
  Онњо марде аз Бану-ад-Дайлро, ки Абдуллоњ ибни Ариќут буд, ба сифати роњбалад киро карданд, то роњро нишон дињад.
• Ва ҳангоме ки Расули Худо (с) ва Абубакр (р) ба ғори Савр баромаданд, Абубакр (р) ба писараш Абдуллоҳ амр кард, ки барояшон хабар бишнавад. Амр ибни Фаҳираро таъмид дод ва гӯсфандонро меронд, то зарбаи ӯро нигоҳ дорад.
  Асмо бинти Абубакр (р) шомгоҳон ба онҳо ғизо меовард ва онҳо се рӯз дар ғори Савр монданд ва пас аз се рӯз Абдуллоҳ ибни Ариқат бо ду ҳайвоне, ки мувофиқи вақти мувофиқа карда шуда буд, омад ва онҳоро ҳамроҳ гирифт. роҳи соҳилӣ.
  Ва Қурайш барои касоне, ки онҳоро зинда ё мурда меоранд, мукофоти бузурге доданд ва мардум ба ҷустуҷӯи онон гурехтанд ва Сурақа ибни Молик ба ҷустуҷӯи онҳо баромад, пас ӯ онҳоро дарк кард, вале Худо ӯро нагузошт, ки ба онҳо бирасад. Пас, њар гоњ мехост, ки ба онњо бирасад, аспаш ба рег афтод ва он се бор, то он ки амнї хост ва сухан гуфт: Расули Худо (с) медонист, ки Худо ўро њифз кардааст. ва ки Худованд аз ў мададгораш кунад, пас аз Расули Худо (с) хост, то барои ў номаи амн бинависад, то хабари онњоро аз Ќурайш пинњон кунад ва ба сўи ќавми худ баргашт ва на Яке аз ӯ аз самти ӯ пурсид, ки аз куҷо омада буд, магар ин ки гуфт: «Ин рӯйро боздоштӣ».
• Ва ҳангоме ки Расули Худо (с) ба шаҳри Паёмбар (с) расид, мардум бо шодии зиёд аз ӯ истиқбол гирифтанд ва ҳама хостори ранҷи Расули Худо (с) буданд. Худо рахмату магфират кунад ва фармуд, ки дар он чо масчид сохта шавад.
  Сипас Расули Худо (с) миёни муњољирону ансорњо бародарї кард ва бо яњудиён, ки дар Мадина буданд, видоъ кард.
  Ва пас аз хафт мох аз омадани Расули Худо (с) ба Мадина як гурух ба сарварии Хамза ибни Абдулмутталиб фиристод ва он XNUMX нафар дошт, то корвони Ќурайшро боздошт. , ва Абуҷаҳл дар он ҷо буд, вале Маҷдӣ ибни Амр дар миёни онҳо боздошт шуд ва миёни онҳо ҷанг набуд.
  Сипас фирқаҳо ва ҳуҷумҳои пай дар пай ба қабилаҳо ва деҳаҳое, ки атрофи шаҳри Расули Худо (с) буданд.
• Дар соли дувуми ҳиҷрӣ қибла ба сӯи Байтулҳаром дар Макка кӯчонида шуд ва рӯзадории моҳи Рамазон фарз шуд.Дар он сол Ҷанги Бузурги Бадр рух дод, ки аввалин ҳодисаи байни урдугоҳ имон ва лашкари шайтон буд, пас Худо ба ёрони худ пирўзї дод ва душманонашро хор кард (1).
  Ва дар соли севуми ҳиҷрӣ ҳуҷумҳо такрор шуданд ва ҷанги Уҳуд буд, ки дувумин ҷанг бо кофирони Макка буд ва дар он бисёре аз ёрони Расули Худо (с) дуъои Худо ва алайхи салом кушта шуданд ва чеҳраи шарафмандаш пора-пора шуд ва чаҳоргонааш, саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам шикаста шуд.
  - Ва дар соли чоруми њиљрї љанги Рољеъ, ѓазаби Бир Маъуна, љанги Бани-ан-Нодир ва љанги Затул-Риќо ба вуљуд омад.
  Дар соли панҷуми ҳиҷрии муборак, ҷанги Думатул-Ҷандал, сипас ҷанги Аҳзоб ё Хандак, ки саввуми ҷанги Паёмбари Худо (с) аст, ва гурӯҳаш ва миёни кофирони Қурайш ва гурӯҳҳояшон, ки барои куштани Паёмбари Худо (с) ҷамъ омада буданд ва мӯъминон, вале Худо макри кофиронро дафъ кард ва бар онҳо паёмбар фиристод. шамоле, ки дегҳо ва хаймаҳояшонро чаппа карда, ба изтироб меовард, то он даме, ки ноумед гаштанд.
  Ва дар соли шашуми ҳиҷрии шариф: ҷанги Зулқард, ҷанги Баниул-Мусталиқ ва ҷанги Ҳудайбия буд.
• Ва дар соли њафтуми њиљрат: љанги Хайбар сурат гирифт ва Худованд Хайбарро барои Расули Худо (с) фатњ кард ва молу мулки бисёр ва замини васеъро ба даст оварданд, пас Расули Худо (с) , дуъо ва саломи Худо бар ӯ бод, онро миёни ҷангиён тақсим кард.
  Ва Расули Худо (с) дар он сол барои истиќрори дини Худо дар рўи замин лашкаркашињои зиёде кард.
  Ва дар Зулқаъдаи соли ҳафтуми ҳиҷрӣ, Расули Худо (с) бо асҳобаш ба қасди зиёрати хонаи бостонӣ ва адои умра, ки мушрикон Ӯро дар соли шашуми ҳиҷрӣ боздошт ва ба Макка даромад ва умра кард ва дар он ҷо се шаб монд, пас бузургони Макка аз ӯ хостанд, ки пас аз анҷоми се шаб берун шавад. Пас, Расули Худо (с) мувофиқи шартномае, ки миёни ӯ ва Қурайш буд, анҷом дод.
  Дар соли ҳаштуми ҳиҷрат дар сарзамини Балқаи Шом ҷанги Муъта сурат гирифт ва нерӯи лашкари мусалмонон се ҳазор ҷанговар буд ва се шоҳзода, ки аз беҳтарин саҳобагони ҳиҷрат буданд. Расули Худо (с) Ҷаъфар ибни Аби Толиб, Абдуллоҳ ибни Равоҳа ва Зайд ибни Ҳориса (р) шаҳид шуданд ва дигарон, Худо аз ҳамаашон рози бод.
  Ва Расули Худо (с) ба суи подшохони уфукхо фиристодагон ва расулон фиристод, то ононро ба имон ба Худо даъват кунанд ва ба назди подшохи Кисрой, подшохи Кайсари Нажоший, ва дигарон.
• Сипас ҳуҷуми Зат-Салосил ба вуқӯъ омад ва раҳбари онҳо Амр ибни Ос буд, сипас аз Расули Худо (с) ёрӣ хост ва ба ӯ гурӯҳе аз саҳобагон дод. , аз чумла Абубакр ва Умар (р) Худо аз эшон рози бод ва бар онхо Абуубайда Амир ибни ал-Чаррох буд ва куввае наёфтанд, бубахшед, аммо кувваи ракобаташон Вкрхуха.
  Дар соли ҳаштуми ҳиҷри муборак ҷанги фатҳи бузург сурат гирифт ва сабаби он он буд, ки Қурайш паймонеро, ки миёни онҳо ва Расули Худо (с) буд, шикастанд. Аҳдномаи Ҳудайбия.
  Дар он ҷое ки Қурайш ба Бани Бакр бо чорпоён ва аслиҳа барои ҷанг бо Бани Хузоа, ки бо Паёмбари Худо (с) иттифоқ доштанд, пуштибонӣ мекарданд.
  Пас Расули Худо (с) бар Бани Хузоъ ғалаба кард ва лашкари тавонои худро омода кард ва аз Худо хост, ки Қурайшро аз хабари худ кӯр кунад, то ба онҳо ҳамла кунад.
• Ва Расули Худо (с) бо лашкари бузурге берун шуд, ки дар миёни онњо муњољирону ансор ва ќабилањо буданд, ки ба тоъати Паёмбар (с) дохил шуданд. ӯ. чизе.
  Расули Худо (с) фармуд: Ҳар кӣ ба хонаи Абусуфён дарояд, дар амн аст ва ҳар кӣ ба Масҷидулҳаром дарояд, дар амн аст ва ҳар кӣ дари онро бибандад, дар амн аст.
  Пас Абусуфён назди ахли Макка омад ва ба суи онхо дод зад ва Мухаммад бо чизе омад, ки шумо онро кабул карда наметавонед ва фармуд: Хар ки ба хонаи Абусуфён дарояд дар амн аст ва хар ки ба Масчидихаром дохил шавад дар амн аст ва касе, ки дари худро баста бошад, эмин аст.
  Мардум ба нақши худ ва ба масҷид пароканда шуданд.

Ахлоки пайгамбар

• Ва паёмбар (с) савори шутури худ вориди Макка шуд ва дар назди Худованд сар хам кард, ки фатхи Маккаро ба у насиб кардааст.
  Мусулмонон ба љуз дар мавзее, ки Ал-Хандама ном дошт, ба њељ муќовимат дучор наомаданд, бинобар ин њудуди се мусалмонро аз лашкари Холид куштанд ва њудуди дувоздањ нафарро аз мушрикон куштанд, сипас гурехтанд.
  Ва Паёмбар (с) хуни гурӯҳеро, ки ба ӯ зиёни зиёде расонида буданд, зоеъ кард ва онҳо Абдуллоҳ ибни Хатал буданд, ки исломро пазируфтанд, Абдуллоҳ ибни Хотал ба пардаҳои Каъба баста аст. , Пас Паёмбар (с) фармуд, ки ўро куштанд.
  Ва низ хуни Абдуллоњ ибни Аби Сороро зоеъ кард, ки исломро пазируфт ва вањй навишт ва сипас муртад шуд, вале Усмон ибни Аффон (р) ўро овард, то ба ў бовар кунад. , Худой бар ӯ бод, ӯро эмин кард.
  Ва хуни Икрима ибни Абӯҷаҳлро зоеъ кард, пас гурехт ва ба дарё савор шуд, он гоҳ бод бар онҳо вазид ва онҳо ба азоби худ яқин шуданд ва Икрима гуфт: Худоё, ба ман ваъдае ҳаст, ки агар шифо диҳӣ. Ман аз он чӣ дар он ҳастам, назди Муҳаммад меоям, то дастамро ба дасти ӯ гузорам ва бахшиши саховатмандона бар ӯ пайдо кунам, пас ӯ омад ва исломро қабул кард ва Сафвон бинни бесаводӣ низ.
  Ва хуни ду духтарро Абдуллоњ ибни Хатал, ки њаљви Расули Худо (с) мехонданд, зоеъ кард.
  Ва хуни Муқис ибни Сабобаро зоеъ кард ва ин мардум дар бозор дарк карданд ва ӯро куштанд.
  Ва ба мардуми Макка хитоб кард ва ба онхо гуфт: Эй мардуми Курайш, шумо чи гумон доред, ки ман бо шумо коре мекунам? Гуфтанд хуб, бародари саховатманд ва бародарзодаи саховатманд.
  Сипас Расули Худо (с) фармуд: Бирав, ки озод ҳастӣ.
• Сипас Паёмбар (с) бо камон дар даст Байтулро тавоф кард ва аз назди бутҳо гузашт ва онҳоро корд зад ва гуфт: {Ва бигӯ: Ҳақ омад ва ботил нобуд шуд, зеро ботил аст. ҳалок шуд}.
  Ва фармуд, ки калидҳои Каъбаро бидиҳанд ва бо ҳамроҳии Усома ибни Зайд, Билол ибни Рабоҳ ва Усмон ибни Аби Талҳа аз Ҳиҷба вориди он шуд.
  Дар Каъба ду ракъат намоз хонд.
  Сипас берун баромад ва Билолро фармуд, ки ба Каъба барояд ва азон бихонад.
  Ва Паёмбар (с) дар рўзи пас аз фатњ хутбаи фасење баён кард, ки дар он хун, пул ва обрўро манъ карда ва дар Макка љанг кардан, шикор кардан ва буридани дарахтонро манъ кардааст.
  Ва ман шоҳиди онҳо ба муошират.
  Ва Паёмбар (с) пас аз фатҳ чанд даҳ рӯз монд.
• Ҳавозин дар моҳи шавволи соли ҳаштуми ҳиҷрат барои ҷанг бо Расули Худо (с) ҷамъ омаданд ва бо онҳо Сақиф ва чанд қабила буданд, мушрикони мусалмон бо лашкари як нафар ба онҳо ҳамла карданд. , пас сафи мусалмонон пароканда шуданд ва гурехтагон фирор карданд ва Расули Худо (с) ба сўи душман равон шуданд ва гуфт: Ман паёмбарам, дурўѓ нест **** Ман писари Абдулмутталиб ҳастам.
• Пас Аббос ба Аббос, ки овози баланд дошт, фармуд, ки ба аҳли Самура нидо кунад, пас онҳоро нидо кард ва чун садои ӯро шуниданд, ҳама рӯйгардон шуданд, чун говҳо ба сӯи гӯсолаҳои худ мегаштанд. зуд чавоб дод ва осиёби чанг чарх зад.
  Сипас Расули Худо (с) сангҳои сангин гирифт ва ба рӯи кофирон андохт ва фармуд: (Мағлуб шав, савганд ба Парвардигори Муҳаммад).
  Худованд касеро тарк накардааст, магар ин ки чашмонашро пур аз хок гардонад.
  Маѓлуб шуданд ва мусалмонон аз онњо хайри зиёде ба даст оварданд.
  Расули Худо (с) ҳадяи касонеро, ки аз фақр наметарсанд, дод ва ҳадяро ба касоне, ки дилҳояшон оштӣ шавад, аз ҳад зиёд кард.
  Сипас Љанги Автос буд ва сабаби он он буд, ки онњое, ки аз њавозин аз мушрикон гурехта буданд, дар Тоиф паноҳ бурданд ва дар он љо истењком гирифтанд, сипас Расули Худо (с) онњоро муњосира кард ва куштанд. баъзе аз ёронаш бо тирҳо, сипас ба маконе, ки масҷиде сохта шуда буд, ақибнишинӣ карданд, пас Паёмбари Худо (с) чанд бист шаб онҳоро дар муҳосира гирифт ва Паёмбар (с) Навфал ибни Муовия ал-Дуталӣ (р) гуфт: эй Расули Худо (с), рӯбоҳ дар сӯрохе ҳаст, агар бар он бимонӣ, онро мегирӣ ва агар тарк кунӣ, зиён намерасонад. шумо.
  Пас Расули Худо (с) баргашт ва муњосираи Тоифро бардошт.
  Сипас Расули Худо (с) ғаниматро дар Ҷирон тақсим кард, сипас аз Ҷирон умра кард ва пас аз он ба шаҳри Паёмбар (с) баргашт, хайрон, Худоё. -тарс.
• Ва дар соли нӯҳуми ҳиҷри муборак, Расули Худо (с) тасмим гирифт, ки бар Румиён ҳуҷум кунад ва фармон дод, ки ба он ҳамла омода шавад ва дар миёни мусалмонон ғамгинӣ пайдо шуд. Расули Худо (с) ба садақа барои ризои Худо ва Усмон ибни Аффон харҷи зиёде нишон дод, ки мисли он сарф накард, то Расули Худо (с) гуфт: (Ибни Аффон пас аз имрўз чи зиёне нарасонад).
  Паёмбари Худо (с) дар фасли тобистон ва гармии шадид ба сӯи Табук рафт ва соҳиби Айло назди ӯ омад ва бо ӯ сулҳ кард ва ба ӯ хироҷ дод Расули Худо (с) чанд дањ шаб дар Табук монд, сипас ба Мадина баргашт ва дар роњи бозгашт Паёмбар (с) роњи суи суи боло баромад Ба Ақаба расид ва он роҳи ноҳамвор буд ва Аммор ҷилави онро ба даст мегирифт ва Ҳузайфа (р) онро меронданд ва гурӯҳе аз мунофиқон, ки шумораашон дувоздаҳ нафар буданд ва ниқобпӯшон буданд, хостанд бо Паёмбари Худо (с) мулоқот кунанд. Аз болои Ақаба, вале Худо ба муовини худ хабар дод ва ҳангоме ки онҳо наздик шуданд, Паёмбари Худо (с) ба сӯи онҳо дод зад ва Ҳузайфа бо махҷини худ ба онҳо наздик шуд. Даст ба рӯи шутурҳояшон зад ва медонистанд, ки корашон ошкор шудааст ва ба Ҳузайфа фармуданд, ки онҳоро накушад Расули Худо (с) фармуд: (Не, ман аз куштани онњо бад мебинам.) Дар миёни онњо арабњо мегўянд, ки Муњаммад барои ќавми худ љанг кардааст.
• Ва ҳангоме ки Паёмбари Худо (с) ба Мадина омад ва ба гурӯҳе аз аҳли Мадина ваъда дода буд, ки дар масҷиде, ки дар наздикии масҷиди Қубо сохтанд, намоз хоҳам дод. аз Табук баргашт, вале Худованд ба паёмбараш он чиро, ки дар куфр, бединӣ ва фитна доштанд, ҳангоми сохтани ин масҷид хабар дод. Ва чун баргашт, ба ёронаш амр кард, ки ин масчидро, ки Масчиди Зирор аст, бисузонанд, фармуд: {Ва онон, ки масчидеро ба хотири зиён, куфр ва ихтилоф миёни муъминон ва васваса карор доданд. Барои касоне, ки пеш аз ин бо Худову паёмбараш ҷанг карда буданд, камин гиред ва савганд мехӯранд, ки мо фақат беҳтаринро мехостем ва Худо гувоҳӣ дод, ки дурӯғгӯёнанд.
  Ҳеҷ гоҳ дар он наистед... Оят}.
  Ва дар соли нўњум Расули Худо (с) ба Абубакри Сиддиќ (р) фармуд, ки бо мардум њаљ кунад ва эълон кунад, ки пас аз ин сол њељ мушрик њаљљ намекунад ва Байтулмуњаббатро барахна тавоф намекунад. .
  Сипас сураи Баро нозил шуд ва Али ибни Абутолиб онро фиристод, то онро ба мардум бихонад.
  Ва њайатњои ќабила њамоно ба пайравї аз Расули Худо (с) идома медоданд ва дар дасти Расули Худо (с) ба Ислом омаданашонро эълон мекарданд.

Марги Паёмбар

• Расули Худо (с) дар соли даҳуми ҳиҷрати муборак ва гиромӣ бо мусулмонон ҳаҷ карданд, муқоиса кунед ва касоне аз асҳобашро, ки ҳайвони қурбонӣ намедоданд, амр фармуданд, ки худро ҷудо кунанд. аз Умра ва карданд (1).
  Ва дар соли ёздаҳуми ҳиҷри муборак кори бузурге ба вуқӯъ омад, ки даргузашти Расули Худо (с) аст ва даргузашти ӯ муқаддимаҳо дошт, аз ҷумла: Гуфтори ӯ дар ҳаҷҷи видоъ: ( Шояд пас аз ин соли худ бо ту дидор накунам) ва дар миёни онҳо: ки дар охири моҳи Рамазон Ҷабраил ду бор бо Қуръон мухолифат кард, аз ҷумла: Дар охири моҳи Рамазон эътикоф кард ва бист рӯза дошт. рӯз.
  Дар поёни моҳи Сафар дард дар миёни Расули Худо (с) сар шуд ва ҳазрати Абубакр (р)-ро фармуд, ки ба мардум имомат кунад ва бо сарварии Усома бинни лашкар омода кард. Зайд бо Мусайлимаи дурўѓгўи бадахлоќ љанг кард, вале Усома ибни Зайд (р) дар беруни шањр ќарор гирифт, то бубинад, ки њоли Расули Худо (с) чї мешавад.
• Ва субҳи рӯзи душанбе, дар рӯзи маргаш, ҳазрати Худо бар ӯ бод, назди ёронаш баромад, дар ҳоле, ки бомдодон намоз мехонданд ва чеҳрааш мисли порае аз моҳ буд ва саҳобагон диданд. аз ӯ шод шуданд ва паёмбар (с) чун дид, ки намоз мехонанд, табассум кард ва тарсид, ки мабодо ба васваса гирифтор шаванд ва ба ӯ ишора кард, ки намозро тамом кунад ва ба хонааш даромад. Ва ин охирин нигоҳе буд, ки ба ҳамроҳонаш дод, сипас дард шиддат гирифт, то субҳи ҳамон рӯз дар оғӯши модарамон Оиша (р) аз олам даргузашт.
  Пас дилҳои саҳобагон инкор карданд ва дилҳояшон парид ва баъзе аз онҳо ба марги Паёмбари Худо (с) бовар надоштанд, мисли Умар ибни Хаттоб, вале Абубакр (р) оромашон гардон, пас тасдикашон кард ва каломи Худои таъолоро бар онхо тиловат кард: {Ва Мухаммад паёмбаре аст пошнаи шумо ва хар ки бар пошнаи шумо баргардад, ба Худо хеч зиёне нарасонад ва Худо шукргузоронро подош медихад. }.
  Савганд ба Худо, гўё мардум намедонистанд, ки ин оят нозил шудааст, то он рўз Абубакр (р) онро нахонд.
• Ва ҳамсаронаш, дуруди Аллоҳ бар ӯ бод, инҳоянд: Аввалинашон Хадиҷа бинти Хувайлид (р) аст, ки пеш аз паёмбарӣ бо ӯ издивоҷ кард ва баъд аз маргаш дар айёми Савдо издивоҷ кард. бинти Замъаро, ки рӯзашро ба Оиша дод, пас аз он Оиша бинти Сиддиқ издивоҷ кард ва баъд бо Ҳафса духтари Умар ибни Хаттоб (р)-ро ба шавҳар дод, сипас бо Зайнаб духтари Хузайма ибни Ҳорис (р) пас аз ду моҳи издивоҷаш бо ӯ даргузашт, сипас бо Умми Салама Ҳинд, духтари Аби Умайя ал-Қураши ал-Махзумия издивоҷ кард ва баъд аз он ҳазрат (р) издивоҷ кард. Зайнаб духтари курра аз Бани Асад ва Қуръон дар бораи ӯ нозил шуд ва бо ҳамсарони Расули Худо (с) ифтихор дошт, ки Худованд бо ӯ аз болои ҳафт осмон ва ин дар каломи Худои мутаъол аст: {Чун бар ӯ ҳукм кард, бар ӯ афзуд ва ӯро ба занӣ гирифтем} оят.
  Сипас Расули Худо (с) бо Ҷувайрия бинти Ҳорис ибни Аби Дирири Мусталқия издивоҷ кард.
  Сўнгра Умми Ҳабибага Рамла бинти Абу Суфён ибн Сахр ибн Ҳарб ал-Қурашийни никоҳлади.
  Сипас Расули Худо (с) бо Сафия ибни Ҳуяй ибни Ахтаб, устоди Бани Нодир, аз писари Ҳорун ибни Имрон, бародари Мӯсо, издивоҷ кард.
  Сипас Расули Худо (с) бо Маймуна духтари Ҳориси Ҳилолия издивоҷ кард ва ӯ охирин нафаре буд, ки бо ӯ издивоҷ кард ва пас аз тасмими худ дар Макка бо ӯ издивоҷ кард. Умраи ҳукм.
• Ва сурриягонаш (р) инҳоянд: Мария, ки модари писараш Иброҳим аст, Риҳона, канизи дигаре, ки ӯро аз асорат асир карда буд ва канизе, ки Зайнаб бинти Ҷаҳш ба ӯ додааст. .
  Расули Худо (с) дар синни шасту сесолагї даргузашт.
  Чиҳил сол пеш аз рисолат, сездаҳ сол дар Макка ва даҳ сол дар Мадина.
  Салому дуруду салом бар ӯ ва аҳли байташ бод то рӯзи қиёмат.
  ва Худои ҳама чиз Худоро шукр.