Фазои васеъ аз офариниши Худост, ки ба тафаккур бар он даъват карда, ба бузургӣ ва фарох будани он ва дидани бузургии Офаридгор дар он аст.
Фазой кайҳон яке аз чизҳои ҷолибе буд, ки аз замонҳои қадим таваҷҷуҳи мардумро бедор карда буд ва баъзеи онҳо дар илми астрономия хеле бартарият доштанд, мисли мисриёни қадим, ки дар ин илм хеле бартарӣ доштанд.
Шиносой бо радиои кайхонй
Бузургии кишварҳо дар замони муосир бо қобилияти онҳо барои ҳамла ба кайҳон ва расидан ба ҷисмҳои осмонии наздик ба монанди Моҳ, Миррих, Муштарӣ ё сайёраҳои дигари системаи офтобӣ чен карда шудааст.
Омўзиши љисмњои осмонии дурдаст ва гирифтани акси онњо яке аз масъалањоест, ки олимони ќадим ва муосирро ба худ мекашад ва охирини ин тасвирњое, ки таваљљўњи ањли љањонро ба худ кашиданд, аксњое буданд, ки тавассути телескопњои пешрафтаи астрономї аз сурохи сиёњ гирифта шудаанд, ки - то ба наздикӣ - як фарзияи математикие, ки мавҷудияти он дар амал исбот нашудааст ва инҳо як муқаддимаи оддии кайҳон буданд ва мо бо шумо параграфҳои боқимондаро баррасӣ хоҳем кард.
Пахши кайхонй
Камшавии беақлонаи захираҳои он олимонро водор сохт, ки алтернативаҳои наздики ҳаётро ҷустуҷӯ кунанд, ки ин онҳоро водор мекунад, ки сайёраҳоро тавассути он чизе, ки аз аксҳои тавассути воситаҳои муосир гирифташуда, аз қабили зондҳои астрономӣ ва истгоҳҳои кайҳонӣ гирифта шудаанд, тафтиш кунанд, то бубинанд, ки сайёра ё моҳ мавҷуд аст ё не. ки осори Ҳаётро аз об, оксиген ё микроорганизмҳо дорад.
Ва фазои кайҳон на танҳо кунҷковии илмии муҳаққиқон ва донишмандонро бедор мекунад ва ё таваҷҷуҳи сиёсатмадорон ва низомиёнро, ки дар пайи бартарии низомӣ, ҳукмронӣ ва назорати ҷаҳон ҳастанд, ҷалб мекунад, балки ҳамеша барои шоирону ҳунармандони нажодҳои гуногун илҳомбахши ҷодугарӣ будааст. , нажодҳо ва давраҳои вақт.
Агар фазой коинот ба шумо шавк дошта бошад, — студенти азиз, шумо метавонед ба яке аз шуъбахои илмии оид ба геология ва астрономия махсусгардонидашуда дохил шавед.
Шумо низ бояд дар ин майдони ҷолиби тахайюлот ба таври фаровон мутолиа кунед ва китобҳои ин соҳа бо забонҳои гуногун дастрасанд ва агар шумо барои ҳуҷраи худ телескопи хурде дарёфт кунед, хеле хушбахт хоҳед буд.
Сархати Қуръони Карим дар фазо барои радиои мактаб
Оятҳое, ки Худованд бандагонашро даъват кардааст, ки ба кайҳон нигаранд ва дар бораи офариниши Худо ва васеъ будани коинот ва хурдии инсон ва замине, ки ӯро бардоранд, андеша кунанд, зиёданд, ки дар миёни онҳо зикр мекунем:
(Худованд) фармуд: «Ба дурустӣ, дар офариниши осмонҳову замин ва омадани шабу рӯз ибратҳост барои хирадмандон, ки Худоро истода, нишаста ва нишаста ёд мекунанд ва дар бораи офариниши осмонҳо ва замин.Парвардигоро, ту инро бехуда наофаридаӣ.Ту покӣ.
وقال (تعالى): “إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ” .
Ва (Худованд) фармуд: «Субҳро ба ҳаракат андохт ва шабро оромиш гардонид ва офтобу моҳро низ мувофиқи он қарор дод, ки дар торикии хушкиву дарё нишонаҳоро муфассал баён кардаем. барои одамоне, ки медонанд.
Ва (Таъоло) гуфт: «Ӯст, ки хуршедро равшанӣ ва моҳро равшанӣ гардонид ва онро барои манзилҳо муқаррар кард, то аз шумори солҳо ва ҳисоб огоҳ шавед, ки ба мардуме меояд, ки Бидонед, ки дар омадани шабу рӯз ва он чӣ Худо дар осмонҳову замин офаридааст, барои мардуме, ки аз Худо метарсанд, ибратҳост.
Дар бораи кайҳон ва сайёраҳо барои радиои мактабӣ сӯҳбат кунед
Марҳилаҳои моҳ, он чизест, ки вақти бисёре аз ибодатҳоеро, ки дар дини Ислом аҳамияти хоса доранд, муайян мекунад.
Аммо Паёмбар (с) бо таваҷҷуҳ ба ин ки сайёраҳо бар борон таъсире доранд, манъ кардааст, зеро Худост, ки борон мефиристад на ҷойҳое, ки сайёраҳо ва ситораҳо ҳастанд ва мумкин аст борон дар вақту ҷойҳое, ки мардум интизор набуданд, борид. ва дар ин ҳадис Паёмбар (с) ба саҳобагонаш ишора кардааст:
Аз Зайд ибни Холиди Ҷуҳанӣ (р) гуфт: Паёмбари Худо (с) дар Ҳудайбия барои мо намози бомдодро дар паи осмоне буд, ки шабе пеш равшан буд.Чун берун рафт назди мардум омад ва гуфт: (Оё медонед Парвардигоратон чи гуфт) Гуфтанд: «Худо ва Расулаш донотаранд!» Гуфт: «Дар миёни бандагони ман Ба Ман имон оварда ва кофир аст.Аммо ҳар кӣ гӯяд, ки ба фазлу раҳмати Худо борон борида, ба Ман имон овардааст ва дар сайёра кофир аст.Аммо ҳар кӣ гӯяд, ки: «Моро аз инҳо борон боронд». -ва чунин тӯфоне, ки ба Ман кофир аст ва ба сайёра мӯъмин аст». Бухорий ва Муслим.
Гуфтор дар бораи фазо барои радио
Дар байни муҳимтарин гуфтаҳои олимон ва мутафаккирон дар бораи кайҳон:
"Ман фикр мекунам, ки олимон кори худро ба мардум фаҳмонанд, махсусан дар соҳаи космология, зеро ин ҳоло ба саволҳои зиёде, ки динҳо медиҳанд, ҷавоб медиҳанд." - Стивен Ҳокинг
"Ду чизе, ки маҳдудият надоранд, коинот ва аблаҳии инсонӣ мебошанд, гарчанде ки ман дар бораи коинот боварӣ надорам." - Альберт Эйнштейн
"Ҳар як одами хушбахт касе буд, ки Худоро дар худ ба оғӯш гирифт ва ин хушбахтиро метавон дар як донаи оддии рег дар биёбон пайдо кард, ба гуфтаи алкимёгар, зеро як дона рег як лаҳзаи раванди офариниш аст ва он. коинот ба офаридани худ миллионхо ва миллионхо сол бахшидааст». - Пауло Коэльо
«Ба ман ҷуз ин чизе лозим нест, ба ман оромӣ лозим аст; Ман тайёрам, ки тамоми коинотро ба як тин фурушам, ба шарте, ки танхо, орому осуда монам». - Фёдор Достоевский
Элементҳои фаровон дар олам: оксиген ва аблаҳӣ. - Марк Твен
"Худо коинотро мувофиқи қонунҳое офаридааст, ки тасодуф ва тасодуфиро эътироф намекунанд." - Альберт Эйнштейн
«Азбаски мукаммалтарин бофтаи коинот кори Офаридгори хирадманд аст, дар олам комилан чизе нест, ки коидаи ҳадди аксар ё ҳадди ақалро дар бар надошта бошад». - Леонард Боулер
«Агар шахсе, ки дар ҳаракат ва беамалии худ ба наздикии Худованд (таъоло) итоат кунад ва дар қолаби фармони илоҳӣ зиндагӣ кунад, монанди он чизҳое хоҳад буд, ки дар коинот ба кор медарояд ва чун офтоб бармегардад. ва ғуруб мекунад ва монанди моҳе, ки дар хонаҳои худ ҳаракат мекунад, ва он гоҳ зиндагии ӯ ба тартиб медарояд ва ӯ истироҳат мекунад ва истироҳат мекунад». - Муҳаммад Метвалӣ Аш-Шаравӣ
«Номукаммалии олам сарчашмаи камоли он аст, чунон ки каҷ будани камон сарчашмаи қувваи он аст, агар камон рост мебуд, тир намезад». - Абу Ҳомид Ғазолӣ
Ҳар иштибоҳ дар тафсири инсон боиси иштибоҳ дар тафсири олам мешавад. Андре Бретон
Дар бораи фазо барои радиои мактаб эҳсос мекард
- Шоир Муҳаммад ибни Алӣ Сенусӣ гуфтааст:
Аз болои манорахо садои азон баланд мешавад. . . . . . Дар субҳидам ва шаб ором аст
Даъвате, ки ба шумо ҳаёт меорад. . . . . . Сокинони он дехахо ва шахрхо мебошанд
Занг аз осмон ба замин. . . . Ба ошкор ва ниҳон
Вохӯрии байни фариштагон ва имон. . . . . . Ва мӯъминонро бе иҷозат
Ва ба деҳқон..ба. . . . . . Ба ҳақ, ҳидоят ва аъмоли нек
- Ҳамад Ҳоҷӣ гуфт:
Бахор омаду коинот пазирой кард. . . . . . . Когази руи чуб шодона суруд мехонд
Замин дар пахлуяш сабз шуд. . . . . . . Бо завод шумо онро мебел ва комат рост мекунед
Агар Дуҳо ба сӯи Риёз нигоҳ мекард ва чӣ... . . . . . . Дар он хайре ҳаст, паҳн ва рехтааст
Ва чашмони ту гулҳои хандонро диданд. . . . . . . Паррандахо дод мезананд, об мерезад
Боварй доштам, ки бахори чавон шуълавар аст. . . . . . . Мол месарояд, аммо тира нашудааст
Баъд дарди зиндагиро аз ту хам дур партофт. . . . . . . Умед махбуби тангдастро шод кард
- Илиё Абу Мади гуфт:
Ман дӯст медорам ва кулба як олами равшан ба назар мерасад.. Ман нафрат дорам ва олам зиндони торик аст.
Радио ба Рузи умумичахонии кайхон
Созмони Милали Муттаҳид бо қарори №68/54 дар шашуми декабри соли 1999 ҳафтаи умумиҷаҳонии таҷлил аз фазои кайҳонро тасдиқ кард ва дар ин рӯз ҷаҳон саҳмҳо ва ихтирооти муосирро дар соҳаи тадқиқоти астрономӣ ҷашн мегирад.
Дар Рӯзи ҷаҳонии кайҳонӣ як мавзӯи мушаххасе интихоб мешавад, ки дар маркази таваҷҷӯҳ қарор бигирад, масалан, аҳамияти моҳ ва таҳқиқоте, ки дар ин замина анҷом дода шудааст ва таҷлили нахустин қадами инсон, ки ба он фуруд омад. руи замин, ки 20 июли соли 1969-и милодй руй дода буд.
Оё шумо дар бораи фазо барои радиои мактаб медонистед
Дар параграф Оё шумо аз пахши пурраи мактаб дар бораи кайҳон медонистед, мо ба шумо маълумоти ҷолибро дар бораи кайҳон пешниҳод менамоем:
Аввалин нафаре, ки ба Моҳ фуруд омад, Нил Армстронг буд, ки 5 августи соли 1930 таваллуд шуда, 25 августи соли 2012 даргузашт.
Экипажи «Аполлон 11» кайхоннавардонеро, ки 20 июли соли 1969 ба Мох фуруд омада буданд, мебурд.
4 октябри соли 1957 аввалин мушаки сунъии «Спутник-1» cap дода шуд.
Телескопи чил пои Вилям Ҳершел бузургтарин телескопи ҷаҳон дар тӯли 50 сол буд.
Барномаи Pioneer-и НАСА аввалин бор моҳвораҳои Pioneer 5, 6, 7 ва 8-ро барои назорати офтоб партоб мекунад, аммо муҳимтарини онҳо Pioneer 10 ва Pioneer 11 мебошанд, ки сайёраҳои беруниро таҳқиқ карда, системаи офтобиро тарк кардаанд.
Тамоили меҳварҳои гардиши ҳашт сайёра ҳама дар ҳудуди 30° аст, ба истиснои сайёраи Уран, ки бо кунҷи 98° моил аст.Яке аз назарияҳое, ки кӯшиши шарҳ додани ин аномалияро доранд, тахмин мекунанд, ки комета ё астероид миллионҳо сол пеш бо он бархӯрд ва меҳвари гардиши онро аз худ дур кард.
Масъултарин назарияҳо дар бораи пайдоиши Моҳ мегӯянд, ки як ҷисми бузурге ба андозаи Миррих дар рӯзҳои аввали худ бо Замин бархӯрд ва як массаи бузургеро аз он ҷудо кард ва он масса ба моҳтоби Замин табдил ёфт.
Баҳрҳои Моҳ ва Миррих номҳои маҷозӣ ҳастанд, зеро дар рӯи ин ду ҷисм оби моеъ вуҷуд надорад, аммо баҳрҳои моҳӣ даштҳои вулқонӣ ҳастанд, дар ҳоле ки баҳрҳои Миррих як таъсири сирф визуалӣ мебошанд.
Дар тумани Орион молекулаҳои органикӣ кашф карда шуданд, ки имкони дар оянда ба вуҷуд омадани ҳаётро фароҳам меорад.
Шахсе, ки ходисахои шаби торикй ва гирифта шудани офтобро шарх додааст, донишманди мусалмон Абуаррайхони Берунй мебошад, зеро ишора кардааст, ки суръати нур аз суръати садо ба маротиб бештар аст.
Соли 1609 милодӣ шоҳиди таъсиси астрономияи муосир буд, вақте ки Галилео Галилей аввалин инсоне шуд, ки тавассути телескоп нигоҳ кард.
Сайёрањои берун аз системаи офтобї аксаран бо мушоњида намудани таѓйироти хеле хурд дар нури ситорањояшон ошкор карда мешаванд, зеро њангоми пайдо шудани сайёра дар пањлўи ситорааш равшанї зиёд мешавад ва њангоми гузаштан аз пеши он хира мешавад.
Суръати баландтарин дар коинот суръати рӯшноӣ аст ва ҳар материяе, ки аз он зиёдтар бошад, ба энергия табдил меёбад.
Хулоса дар бораи фазо
Замин як сайёраи хурде дар дохили системаи офтобӣ аст, ки ба галактикаи Роҳи Каҳкашон тааллуқ дорад, ки яке аз галактикаҳои сершумори коиноти бузург аст ва он ягона манзили маълум аст, ки дар он одамон ва дигар организмҳои зинда бо сабаби мавҷудияти он метавонанд дар он зиндагӣ кунанд. кислород, об ва элементхои барои хаёт дар он заруранд.
Ин нуқтаи кабуди кӯчаке, ки тасвирҳои зиёди ҳаётро дар бар мегирад, таваккал ба дасти инсонҳост ва илми кайҳон яке аз илмҳое аст, ки ба онҳо дар ҳифзи он ва пайгирии тағйироте, ки дар он рух медиҳад ва хатарҳои атрофи он дар ин олами бузург кӯмак мекунад, ва он як илми ҷолиб аст, ки ба бисёр илмҳои дигар, аз қабили физика ва математика, ба ҷуз аз илмҳои ҳаёт, оптика ва дигар илмҳо вобаста аст.
