Тобистон бо тамоми гармӣ ва танбалии худ мегузарад ва насими тирамоҳӣ вазида, хабар медиҳад, ки таътили охири сол қариб ба охир мерасад ва оилаҳо ба омодагии худ ва фарзандони худ барои баргаштан ба мактаб ва анҷом додани лоиҳаҳои тобистона, аз қабили сафарҳо, вақтхушӣ оғоз мекунанд. , бозикунии тасодуфӣ ва истироҳат.
Муқаддимаи радио дар бораи бозгашт ба мактаб
- Баробари ба мактаб баргаштани оила дар бобати ба соли нави хониш тайёр кардани писарону духтарон, ба онхо озодона дар бораи тарсу андеша, орзу ва аз соли нави хониш чиро интизор будани онхо харф задани оила бори калон аст.
- Кор аслан душвор нест.Бо харидани асбобу анчоми хониш, аз кабили асбобу анчом, либос, китоб, сумка, пойафзол ва гайра вакти мавчударо метавон истифода бурд, ки дар бораи он чи дар дили писарону духтарон мегузарад, шаффоф сухбат кунем. дар бораи мактаббачагон, хамсинфони марду зан, муаллимони марду зан ва дар бораи фанхое, ки онхоро дар онхо мустахкам кардан лозим аст ва камбудихои сусти онхо.
- Ва азбаски писарон ва духтарон дар давраи таътил реҷаи ҳаррӯзаи гуногун доранд, оила бояд ин реҷаи ҳаррӯзаро ба мувофиқа бо таҳсил танзим кунад.
- Барои он ки донишҷӯдухтарон ва писарон хоби серӣ гиранд, соли нави хонишро бо фаъолӣ ва тамаркуз истиқбол гиранд ва дарсро аз аввал бидуни ҷамъшавии дарсҳо ва супоришҳо ва ё маҷбуран дар натиҷаи бедор нашудан ба дарсҳои зиёд идома диҳанд. сари вақт.
Сархати Қуръони Карим барои радиои мактаб
Худованд дӯст медорад, ки бо донишу фаҳмиш ибодат карда шавад, на бо ҷоҳил ва бандаҳояшро даъват мекунад, ки ба олам ва худ нигаранд ва кӯшиш кунанд, то бифаҳманд, ки офариниш чӣ гуна оғоз ёфтааст ва ба ҳаракати ситораҳо ва сайёраҳо ва илмҳои дигар пайравӣ мекунад.
Ин кифоя аст, ки аввалин калимае, ки рӯҳи эътимод бар мӯҳри паёмбарон Муҳаммад (с) нозил шудааст, калимаи «хонд» буд ва Худованд мардумро бо он чӣ аз донишу фаҳмишашон фарқ мекунад ва толибонро подош медиҳад. аз дониш ва устоди донишро бо беҳтарин подош бидиҳед ва барои ин шумо - донишҷӯи азиз / донишҷӯи азиз - бояд бисозед Бозгашт ба мактаб фурсатест барои омӯхтан, дарк кардан ва ба Худо наздик шудан бо талаби илм.
Дар фазилати илму донишманд дар китоби Худои таъоло оятҳои зиёде ҳаст, ки дар миёни онҳо зикр мекунем:
- «Касоне, ки дар илм устуворанд, мегӯянд: «Ба он имон овардем, ҳама аз ҷониби Парвардигори мост»» Оли Имрон: 7.
- «Худо гувоҳӣ медиҳад, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Ӯ нест ва фариштагон ва аҳли илм, ки ба адолат истодаанд.» Оли Имрон: 18.
- «Аммо онон, ки дар илм устуворанд ва мӯъминон ба он чӣ бар ту нозил шудааст, имон меоваранд» (Нисо: 162).
- Ва аз ту дар бораи рӯҳ мепурсанд, бигӯ: «Рӯҳ аз фармони Парвардигори ман аст ва ба ту ҷуз андаке дониш дода шудааст» Исро: 85
- «Албатта касоне, ки пеш аз он илм дода шуда буданд, чун барояшон тиловат карда шавад, манаҳҳояшон ба саҷда меафтанд» (Исро: 107).
- «Ва то ба онон, ки илм дода шуда, бидонанд, ки он ҳақ аз ҷониби Парвардигорат аст ва ба он имон оваранд» Ҳаҷ: 54.
- «Онҳое, ки илм дода шудаанд, хоҳанд дид, ки он чи аз ҷониби Парвардигорат бар ту нозил шудааст, ҳақ аст.» Сабо: 6
- “Аллоҳ сизлардан иймон келтирганларни ва илм ато этилган зотларни даражаларга кўтарур” (Мужодала: 11).
Сухбати Шариф барои радиои мактаб
Ҳадиси Паёмбар (с), ки мардумро ба талаби илм ва таваҷҷуҳ ба илм ташвиқ мекунанд, зиёданд ва дар он аз фазилати толиби илм ва чӣ гуна метавонад ба Офаридгор наздик шавад, агар ризогии Худоро талаб кунад ва мехоҳад, мардум хайру савоб ва ба он чи аз донише, ки дорад, ба онхо нафъ бахшад ва аз он хадисхои зеринро интихоб мекунем:
- Аз Анас (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) фармуд: «Касе, ки ба талаби илм берун шавад, дар роњи Худост, то бозгардад. » Тирмизӣ ривоят кардааст, ки сухани хубе гуфтааст.
- Аз Абуомима (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Олим бар банда бартарӣ дорад, ки ман бар шумо бартарӣ медиҳам, сипас фармуд: Расули Худо (с) ва њатто нањангро, то устодони мардумро ба некї баракат дињанд». Тирмизӣ ривоят кардааст, ки сухани хубе гуфтааст.
- Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармудаанд: «Агар фарзанди Одам бимирад, амалаш ќатъ мегардад, магар се амал: давомнок. садақа, илми судманд ё фарзанди солеҳе, ки барояш дуо мекунад». Муслим ривоят кардааст.
- Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Аз Расули Худо (с) шунидам, ки мефармуд: Дунё лаънат шудааст. Тирмизӣ ривоят кардааст, ки сухани хуб гуфтааст)
- Аз Абудардо (р) ривоят аст, ки гуфт: Аз Расули Худо (с) шунидам, ки мефармуд: «Касе, ки ба талаби илм биравад, Худо рохеро осон мекунад. ки фариштагон ба хотири талаби илм қаноатмандӣ аз коре, ки ӯ мекунад, болҳои худро афкананд ва олим барои ӯ аз касоне, ки мекунанд, омурзиш бихоҳанд.» Дар осмонҳову замин ҳатто наҳангҳо дар об ва бартарии олим бар намозгузор монанди бартарии моҳ бар тамоми сайёраҳо аст ва уламо вориси паёмбарон ҳастанд ва паёмбарон на динор ва на дирҳам мерос гирифтаанд, балки илмро мерос гирифтаанд, пас ҳар кӣ онро бигирад, моли фаровоне ба даст меорад. Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.
- Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Њар кї аз илм пурсида шавад ва онро пинњон кунад, аз илме фаро гирифта мешавад. ҷилави оташ дар рӯзи қиёмат». Абу Довуд ва Тирмизӣ ривоят кардаанд, ки фармуданд: (Ҳадиси Ҳасан).
- Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) фармуданд: «Касе, ки илме ба даст оварад, ки ризои Худоро талаб кунад. ва онро ба даст наоварад, магар ба хотири ба даст овардани фурсате аз дунё, дар рӯзи қиёмат илми биҳиштро намеёбад». Маънои: бӯи он.
Абу Довуд дуруст ривоят кардааст. - Аз Абдуллоҳ ибни Амр ибни Ал-Ос (р) гуфт: Аз Расули Худо (с) шунидам, ки мефармуд: «Худованд илмро ба воситаи онро аз мардум мерабояд, вале илмро бо аз байн бурдани уламо мебарад, то агар олим намонад, мардум сари ҷоҳилро мегиранд, аз онҳо пурсиданд ва бе илм фатво доданд ва гумроҳ шуданд ва гумроҳ шуданд». розй шуд.
Ҳукм дар бораи таълим ва бозгашт ба мактабҳо
Ман беҳтар медонам, ки бо ҷайби холӣ аввал бошам, на сарватманд дар ҷои дуюм. - Майк Тайсон
Одамоне, ки шумо ҳангоми ба боло рафтанатон вомехӯред, шумо метавонед ҳангоми ба дӯзах поён рафтанатон вохӯред. - Майк Тайсон
Аълочии соҳаи илму техника ҳисси ифтихорро аз кишвар баланд мебардорад. -Аҳмад Зевайл
Зеро ҳикмати он чи фариштагон бар инсон саҷда мекунанд, магар ин маънои бартарии он чи башар бар он чи фаришта нест? Али Изетбегович
Бартарии ис-техсолй натичаи бартарии маънавй аст ва агар мо ахлоки худро баланд мебардоштем, он кореро, ки мекардем, мекардем ва мардум онро кабул мекард. - Муҳаммад ал-Ғаззолӣ
Ҳар кӣ мактаб мекушояд зиндонро мебандад. - Наполеон Бонапарт
Агар хаёт одамонро аз хам чудо кунад, масчид онхоро ба хам наздик мекунаду омехта мекунад, мактаби харрузаи хамфикру баробарй, вахдат ва хисси дустй аст. Али Изетбегович
Ҳамаи дӯстони ман, ки бародарони хурдсол доранд, ки ба коллеҷ ё мактаби миёна мераванд - ман як маслиҳат дорам: шумо бояд коднависиро ёд гиред. - Марк Зукерберг
Дар чустучуи Ватан, нон, китобу мактаб буд. Абдуллоҳ Ал-Фалаҳ
Мо дар хурдсолй дар мактаб фахмида будем, ки хӯшаи холӣ сари худро дар саҳро баланд мекунад ва гандум пур аз он паст мекунад. Алӣ Тантавӣ
Изҳороти мусбӣ дар бораи соли нави таҳсил ва бозгашт ба мактаб:
- Ҳар як зарф дорои зарфиятест, ки масофаи худро аз борбардории бештар танг мекунад, ба ҷуз зарфи дониш, ки васеътар мешавад.
- Касе, ки бо роҳ равад, расид, он ки комёб шуд, ва ҳар кӣ мекорад, дарав мекунад.
- Илм сабаби пешравӣ ва шукуфоии миллатҳост.
- Соли худро бо ташкили вақти худ оғоз кунед ва кори имрӯзаро то фардо таъхир накунед.
- Муваффақият ва аъло мукофоти меҳнатдӯст.
- Нокомӣ монеаи пешпо барои муваффақият аст, ки шумо набояд зуд-зуд дар бораи он фикр кунед.
- Ба қобилиятҳо ва истеъдодҳои худ, ки дарҳои муваффақиятро барои шумо мекушоянд, бовар кунед.
- Муваффақият натиҷаи мушкилотест, ки шумо дар зиндагӣ паси сар кардаед ва он бо баландии мавқеъҳое, ки расидаед, чен карда намешавад.
- Муваффақият олиҷаноб аст, аммо аз ҳама олиҷаноб ин аст, ки барои он саъй кунед ва барои ба даст овардани он кӯшиш кунед.
Шеър дар бораи омузиш ва баргаштан ба мактаб
Шоир Маъруф Русафӣ гуфтааст:
Ахлок аст, ки чун гиёх месабзад... агар аз оби шараф об гардад
Агар тарбиятгар ба зиммаи худ бигирад, дар пояи пурсамари фазилат аст
Он аз шаъну шараф бартарӣ дорад... ҳамон тавре ки қубурҳои канал пайвастаанд
Ва аз каъри шухрат рухе зинда мекунад... бо гулхои мутеъ
Ва ман махлуқотеро аз ҷое надидам... ки онҳоро мисли синаи модар парварда кунад
Пас синаи модар мактабест, ки болотар аст... бо тарбияи писарону духтарон
Ва ахлоқи навзодро хуб чен мекунад... бо ахлоқи заноне, ки таваллуд мекунанд
Ва на пайрави фазилатҳои баланд... мисли пайрави сифатҳои паст
Ниҳол дар боғҳо намерӯяд... мисли растание, ки дар биёбон мерӯяд
Оҳ, синаи духтар, синаи кушода... Ту курсии эҳсосоти олӣ ҳастӣ
Мо туро мебинем, агар ту ба кӯдак тахтае дошта бошӣ... ки аз тамоми тахтаҳои зиндагӣ зиёдтар аст
Оё шумо дар бораи бозгашт ба мактаб медонед?
Коршиносон тавсия медиҳанд, ки то оғози соли нави хониш хонандагонро аз муоинаи тиббӣ гузаронанд, аз ҷумла муоинаи биноӣ ва шунавоӣ, муоинаи устухону дандонҳо ва гирифтани тамоми эмгузаронии заруриро таъмин кунанд.
Дар таътили тобистона хонандагон ба истеъмоли ғизои носолим майл доранд, ки бо оғози соли нави хониш ба он таваҷҷӯҳ кардан лозим аст, зеро ғизо бояд тамоми маводи ғизоӣ барои саломатӣ ва бехатарии бадан ва фаъолияти майна.
Кӯдаке, ки бори аввал ба мактаб медарояд, пеш аз тарк кардани мактаб бо роҳи шиносоӣ бо роҳбари синф ва ба сайри мактаб бурдан пеш аз оғози мактаб ба барқароршавӣ ниёз дорад.
Ба кӯдак бояд омӯзонида шавад, ки чӣ гуна рафтан ва аз мактаб баргаштан ва нишонаҳоеро дар роҳ тоза кардан лозим аст, то гум нашавад.
Харидани лавозимоти таълимӣ яке аз чизҳоест, ки донишҷӯёнро барои баргаштан ба мактаб мувофиқат мекунад ва онҳоро ташвиқ мекунад, ки дар ҳолати фаъолият ва талабот ба таҳсил оғоз кунанд.
Ба кӯдакон омӯзонидани истифодаи технология ба манфиати худ, донистани мусбату манфии он ва дурӣ ҷустан аз манфиҳои он хеле муҳим аст, зеро технология як тақозои давру замон шудааст ва бе он таълиму тарбия барои хонанда вуҷуд надорад.
Хулосаи мактаб дар бораи баргаштан ба мактабҳо
Мактаб хонаи дониш аст ва бидуни комёбӣ инсон наметавонад дар заминаи донишу фаҳмиш худро барои рӯбарӯ бо ҷаҳони муосир омода созад.Маърифат пояест, ки ояндаро бар он сохтан мумкин аст ва шумо - марди азиз ва азиз донишҷӯдухтарон - бояд барои ҳузури мактаб ва муаллимон ва қобилияти иштирок дар дарсҳо шукр гӯед.. Таҳсил ва гирифтани шаҳодатномаҳое, ки шуморо аъзои хуби ҷомеа мегардонанд.
Маориф асоси эҳё ва пешрафти миллатҳост ва шумо умеди кишвари худ ба ояндаи дурахшону шукуфони саршор аз некиву илму саноат ва тамаддун ҳастед.Инсон дар замони муосир бе илму маърифат ба пояи худ намерасад. максад.
Омӯзиш дар овони ҷавонӣ ҷустуҷӯйи донишро барои инсон як кори табии ва муқаррарӣ месозад ва маълумоте, ки дар кӯдакӣ ба даст овардааст, то охири умр ӯро ҳамроҳӣ хоҳад кард.Ин фурсатро аз даст надиҳед.
