Хондан маънои васеъ кардани фаҳмиш ва иттилооти худро дорад ва ба ҳаёти худ ва ба таҷрибаи худ ҳаёти дигарон илова кардан аст ва бо хондан шумо медонед, ки чӣ маълумот аз шумо пинҳон карда шудааст ва ба кишварҳои пешрафта расидаед.
Хондан ва омӯхтан василаи шумо барои расидан ба он чизест, ки мехоҳед дар кадом соҳа кор ва тахассус дошта бошед, мутолиа метавонад ба пешрафт дар ин замина кумак кунад ва ҳамчунин шуморо дар сатҳи маърифатӣ ва инсонӣ боло мебарад.
Муқаддима ба радио дар бораи хондан
Дар муқаддимаи радиои мактабӣ дар бораи китобхонӣ ёдовар мешавем, эй дӯсти шогирди ман, ваҳйи аввал амри илоҳӣ ба Расули Худо (с) буд, ки бихонед.Тадқиқот, омӯзиш ва дастовардҳо он чизест, ки туро ба хондан водор месозад. одами синфӣ.
Бахри дониш чукур аст ва шохахои зиёде хаст, ки аз чихати адабию илму санъат бихонед, китобе нест, ки хонед, ки инсон ба шумо чизе илова накунад.
Кадом соҳае, ки шуморо ҷалб мекунад ва ба ормонҳо ва шахсияти шумо мувофиқ аст, бояд дар он бихонед, зеро ҳар лаҳзае, ки хонед, як лаҳзаест, ки бароятон чизҳои зиёде зам мекунад.
Шумо бояд вақти худро барои ба даст овардани маълумоти муфид истифода баред, ки фаҳмиши шуморо васеъ мекунад ва ба шумо барои фаҳмидани беҳтар ва ҳамаҷонибаи одамон ва ҷаҳони атроф кӯмак мекунад.
Барои ноил шудан ба орзуҳои худ аз шумо талаб мекунад, ки маълумоти зиёдеро дар бораи соҳае, ки шумо дар он тахассус кардан мехоҳед, ба даст оред, зеро ҷаҳони муосир дар як мусобиқаи шадид ба сӯи пешрафт ва пешрафт аст ва агар шумо маълумот ва донише надошта бошед, ки ба шумо ворид шудан ба ин соҳа кӯмак мекунад. нажод, шумо ҳамеша дар қафо мемонед ва шумо дар ҳаёти худ ҳеҷ чиз ба даст оварда наметавонед.
Мо ба шумо радиои мактабро дар бораи хондани параграфҳои пурра нишон медиҳем.
Радио дар бораи аҳамияти китобхонӣ
Радиои мактаб дар бораи китобхонӣ ба шумо аҳамияти бузурги хонданро дар замони озодии иттилоот нишон медиҳад.Ҳама чиз, ҳар китоб ва ҳар маълумоте, ки шумо мехоҳед ба даст оред, танҳо як клик дуртар аз ангуштони шумост.
Барои шумо боқӣ мемонад, ки дар худ хоҳиши дониш ва ангезаи мутолиа ва ҷамъоварии иттилоотро пайдо кунед ва аз дониш, фаҳмиш ва дониш баҳра баред.
Хондан ба шумо имкон медиҳад, ки ақли худро истифода баред, чизҳоро бо ҳамдигар муқоиса кунед ва бидонед, ки чӣ бароятон беҳтар аст ва чӣ дуруст ва мувофиқ аст ва шуморо мустақил фикр мекунад ва ба касе вобаста нест.
Радио дар бораи даъвати мутолиаи араб
Ин як озмуни донишҷӯёни писарон ва духтарони Иморот аст ва барои сабти ном дар ин озмун, шумо бояд хоҳиши ҳамроҳ шудан ба озмунро тавассути сӯҳбат бо муаллимон ва нозирони мактаби худ баён кунед.
Дар радиои мактабӣ дар бораи даъвати хондани араб, мо ба шумо қадамҳои ҳамроҳ шудан ба ин озмуни ҷолибро, ки аз ҷониби Аморати Муттаҳидаи Араб баргузор мешавад, шарҳ медиҳем ва ин озмунест, ки дар он донишҷӯёни араб аз миллатҳои гуногун метавонанд дар он ширкат варзида, ғолиб шаванд. мукофотхои киматбахое, ки конкурс пешниход кардааст Шартхои конкурс чунин аст:
- Пас аз шиносоӣ бо низомнома ва қоидаҳои танзимкунандаи озмун, аз ҷумла бо меъёрҳое, ки бар асоси он ғолиб интихоб шудааст, аризаи расмӣ нависед.
- Шумо бояд билети сурхи хониш гиред ва аз модераторҳо рӯйхати китобҳоеро, ки озмун барои хондан тавсия медиҳад, пурсед.
- Пас аз хондани 10 китоб, шумо метавонед ба марҳилаи навбатии даъват гузаред, ба шиносномаи навбатӣ гузаред ва пас аз ҷамъбасти даҳ китоби аввал даҳ китоби дигарро хонед.
- Шумо метавонед дараҷаи баланди шиносномаро дар сатҳи мактаб, баъд дар сатҳи маъмурияти таълимӣ ва баъд дар тамоми кишвар ба даст оред.
Дар марҳилаи ниҳоии озмун аз ҳар кишвар як ном пешбарӣ мешавад ва номи ғолиб дар маросиме, ки дар Дубай баргузор мешавад, эълон карда мешавад ва дар он ҷоизаҳо ба донишҷӯёни ғолиб дар озмуни хониш тақсим карда мешаванд. .
Агар шумо дар худ қобилияти хонданро бо ин ҳавас пайдо кунед, донишҷӯи азиз, шумо метавонед муроҷиат кунед ва ба озмун ҳамроҳ шавед, то ба душворӣ тоб оваред.
Чизе ки Куръони карим дар бораи хондан барои радиои мактаб гуфтааст
Аввалин калимае, ки Чабраил (а) ба паёмбар (с) оварда буд, фармони илохии «Бихон» буд.Шиностани Худо донишу фахмишро талаб мекунад ва дар Куръони карим оятхои зиёде хастанд, ки моро ба хондан, хондан ва тахсил даъват мекунанд. ва фаҳмед, аз ҷумла:
Худованди мутаъол мефармояд: «Бихон ба номи Парвардигорат, ки офарид (1) одамиро аз хешовандӣ биёфарид (2) Бихон ва Парвардигори бузургатро (3), ки суханро доност (4).
Ва Худои Мутаъол фармуд: «Эй Парвардигори мо, ба миёнашон паёмбаре аз худашон бифирист, то оёти Туро бар онҳо бихонад ва ба онҳо китобу ҳикмат омӯзад ва онҳоро покиза созад.
Ва Худованд (таъоло) фармуд: «Ӯст, ки ба миёни бесаводон паёмбаре аз эшон фиристод, то оёти ӯро бихонад ва ба онон баракат диҳад ва ба онҳо ва китоби китобро таълим диҳад.
Ва (Худованд) фармуд: «Дар миёни бандагонаш аз Худо танҳо донишмандон метарсанд, ки Худо пирӯзманду омурзанда аст».
Ва (Худованд) фармуд: «Худо касонеро, ки аз шумо имон овардаанд ва касонеро, ки ба илм дода шудаанд, ба дараљањо мебардорад».
Ва (Худованд) гуфт: «Бигӯ: Оё онон, ки медонанд ва онон, ки намедонанд, баробаранд?
Дар бораи ёд гирифтани хондан барои радио гап занед
Паёмбар (с) ба омӯхтан, хондан ва ба даст овардани илму дониш даъват намуда, аз муҳимтарин ҳадисҳое, ки дар он зикр шудааст:
Аз Абудардо (р) ривоят аст, ки гуфт: Аз Расули Худо (с) шунидам, ки мефармуд: Ҳар кас, ки ба роҳи талаби илм биравад, Худо барои ӯ роҳи биҳиштро осон мекунад ва фариштагон болҳои худро барои толиби илм фуру мезананд, лаънат ба он коре, ки мекунад, ва ба дурустӣ ки Худои Доно аз ӯ омурзиш мехоҳад - ҳар ки дар осмонҳову дар замин аст ва ҳатто моҳӣ дар об. олим бар намозгузор ба монанди бартарии моҳ бар тамоми сайёраҳои дигар аст ва уламо вориси паёмбарон ҳастанд ва паёмбарон динор ва дирҳаме боқӣ нагузоштаанд, балки илмро мерос гузоштаанд, пас ки У онро бо бахти калон гирифт. Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.
Ва аз Ибни Масъуд (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) фармуд: (Ҳасад нест магар дар ду маврид: марде, ки Худо ба ӯ ато кардааст. пул дод ва ба ӯ қудрат дод, ки онро ба дурустӣ сарф кунад ва марде, ки Худо ба ӯ ҳикмат дод, то бо он доварӣ кунад ва ба он таълим диҳад.
Аз Абумўсо (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбар (с) фармуд: (Мисалы он чи Худованд маро бо њидоят ва илм фиристодааст, монанди мисоли борон, ки бар замин борид ва порае аз он об гирифт, чарогоҳ ва алафи фаровон рӯёнид ва аз он замини хушке буд, ки об гирифт ва Худо аз он баҳра бурд ва аз он менӯшиданд об доданд ва кишт карданд ва гурӯҳе дигарро озор доданд, вале онҳо қаърест, ки об намегиранд ва гиёҳ намерӯянд, ин аст мисоли касе, ки дини Худоро мефаҳмад ва аз он чӣ Худо фиристодааст, ба ӯ суд мекунад. бо ман ва ӯ таълим медиҳад ва таълим медиҳад ва мисоли касест, ки сар намебардорад ва роҳнамоии Худоро, ки ман ба он фиристода шудаам, намепазирад.)
Ва аз Саҳл ибни Саъд (р) ривоят аст, ки паёмбар (с) ба Алӣ (р) фармуд: (Ба Худо савганд, ки Худо як мардро ҳидоят кунад. ба василаи ту бароят беҳтар аз шутурҳои сурх аст) ризо шуд.
Ва аз Абў Умома (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Фаззати олим бар намозгузор монанди бартарии ман бар пасттарини шумост. ) Пас Расули Худо (с) фармуд: (Худо ва фариштагонаш ва аҳли осмонҳо ва замин, ҳатто мӯрчае дар сӯрохаш ва ҳатто наҳанг, бар устодони мардум дуруд бигӯянд. Ҳасан) Термизий ривоят қилган ва Ҳасан ривоят қилган.
Ҳикмат дар бораи хондан барои радио
Аз ҳикматҳои аҷибе, ки дар бораи хондан гуфта шудааст:
- Бехтарин китоб хофизу гирех ва бехтарин хамсафар дар соати вахдат ва бехтарин хамсафар, рахнагар, вазир ва мехмон аст - Абу Усмони Амр ибни Бахри Ал-Чохиз
- والكتاب وعاءٌ مُلئ عِلمًا، وظرفٌ حُشِي طُرَفًا، إنْ شِئْتَ كان أَبْيَن من سحبانِ وائِل، وإنْ شِئْتَ كان أَعْيا من باقِل، وإنْ شِئْتَ ضَحِكتَ من نَوادِرِه، وعَجِبت من غَرائِب فَوائِدِه، وإنْ شِئْتَ شَجتك مَواعِظُه، ومَنْ لك بواعِظٍ مُلْهٍ، وبزاجِرِ مُغْرٍ، وبناسِكٍ فاتِكٍ Ва бо сухангӯёни бегуноҳ ва бо чизе, ки барои шумо аввалу охир, нопурра ва фаровон, шоҳид ва ғоиб ва нек ва муқобили он аст. - Абу Усмон Амр ибни Баҳри Ҷаҳиз
- "Агар шумо танҳо китобҳоеро хонед, ки ҳама мехонанд; Шумо танҳо ҳамон гуна фикр хоҳед кард, ки ҳама фикр мекунанд." - Харуки Мураками
- «Баъзе китобҳоро чашидан, баъзеи дигарро фурӯ бурдан ва баъзеро хоидан ва ҳазм кардан лозим аст». - Фрэнсис Бэкон
- "Хондани китобҳои хуб мисли сӯҳбат бо беҳтарин мардони асрҳои гузашта аст." - Рене Декарт
- “Китобҳои муҳим ва арзишмандро омӯзед ва хонед. Ва бигзор ҳаёт боқимондаашро иҷро кунад." - Фёдор Достоевский
- «Танҳо хондан ба як кас бештар аз як умр медиҳад; Зеро ин умрро амиқ зиёд мекунад, ҳарчанд ба андозаи ҳисоб дароз намекунад. - Аббос Маҳмуд Ал-Аккад
Шеър дар бораи хондан барои радио
- Шоири бузург Ал-Мутанаббй мегуяд:
«Аз ҳама ҷои дунё зинҳои шиноварӣ аст,
Ва беҳтарин нишастгоҳ дар ин замон китоб аст.”
- Нависандаи бузург Аббос Маҳмуд Ал-Аккад мегӯяд:
«Ман хондан ва навиштанро дӯст намедорам
Дар баҳодиҳии ҳисоб синну соламро ҳам зиёд намекунам
Ман танҳо хонданро дӯст медорам, зеро ман дар ин дунё танҳо як умр дорам
Ва як умр барои ман басанда нест
Танхо мутолиа кардан ба як кас бештар аз як умр медихад
Зеро он ин ҳаётро амиқтар мекунад
Идеяи шумо як идея аст
Эҳсоси шумо як эҳсос аст
Тахайюли шумо тасаввуроти як фард аст, агар ман онро бо шумо маҳдуд кунам
Аммо агар шумо дар майнаи худ фикри дигаре пайдо кунед
Ман нисбат ба ту эҳсоси дигаре пайдо кардам
Ва ман дар тахайюли ту тасаввуроти каси дигарро ёфтам
Ин комилан чунин нест, ки идея ба ду идея табдил меёбад
Ва ин эҳсос ду эҳсос мешавад
Ва он фантазия ба хаёл табдил меёбад
Не, аммо идея бо ин конвергенсия садҳо андеша дар қувват, амиқ ва густариш мегардад.
Оё шумо дар бораи хондан барои радиои мактаб медонистед
Дар параграф Оё шумо аз радиои мактаб дар бораи мутолиаи пурра медонистед?Мо маҷмӯи маълумотро дар бораи таърихи чоп ва аҳамияти мутолиа пешкаш мекунем:
- Хондан қобилияти муошират бо дигаронро инкишоф медиҳад ва ба шумо дар бораи ғояҳо ва одатҳои онҳо, гузашта ва ҳозира маълумот медиҳад.
- Хондан яке аз роҳҳои осонтарини ба даст овардани дониш ва таҷрибаи гуногун мебошад.
- Хондан майнаро фаъол мекунад ва қобилиятҳои равонии шуморо инкишоф медиҳад.
- Китобхонӣ хатари гирифторӣ ба деменсия ва Альцгеймерро коҳиш медиҳад.
- Нахустин бор дар асри VIII мелодӣ матбаа истифода мешуд ва пеш аз он китобҳо дастӣ навишта мешуданд.
- Усмониён ба чоп бо хати арабӣ монеъ шуданд ва онро дар соли 1610 милодӣ аз ҷониби маронитҳо дар Лубнон дубора чоп карданд.
- Чоп дар тамаддуни қадимии Байнаннавораи Ироқ ва Левант барои сохтани мӯҳр ва имзоҳо истифода мешуд ва мӯҳрҳои гилинӣ бо тарҳҳои оддӣ аз соли 5000 пеш аз милод дар бисёре аз маконҳои бостоншиносӣ пайдо шудаанд.
Сухан дар бораи хондан барои радио
Донишҷӯи азиз, донишҷӯи гиромӣ, дар як барнома дар бораи китобхонӣ ва аҳамияти он, шумо бояд аз пешрафти бузурги илмие, ки ин даврон шоҳиди он аст, ки китобҳоро дар дасти шумо ва бо як клик ба тамоми забонҳои ҷаҳон дастрас кардааст, сипосгузор бошед. як тугма аз дасти шумо; Интернет, компютерҳо ва нармафзори хаттӣ китобҳоро барои хондан ҳама вақт дастрас кардаанд.
Аз ин рӯ, шумо бояд танҳо хоҳиши дониш ва пажӯҳиш дошта бошед, шавқу рағбати худро ба мавзӯъе, ки диққати шуморо ҷалб мекунад, бедор кунед ва бо мутолиаи китобҳои муфиде, ки дар зиндагӣ ба пешравиҳо ноил гардад, кунҷковии худро қонеъ гардонед.
Пахши хулоса дар бораи хондан
Донишҷӯи азиз, ҷаҳон бо мутолиаи илмҳо ва ёдгориҳои боқимондаи гузаштагон пешрафт ва ба эҳёи бузург ноил шудааст.Илм марҳала ба марҳила гирифта мешавад ва тадриҷан бар пояи он сохта мешавад ва таърихи хаттии башарият аз он чизест, ки мардум аз он маълумот мегиранд ва кӯшиш мекунанд, ки бештар ба даст оранд. муваффакиятхо бо мурури замон.
Аз ин рӯ, теъдоди китобҳое, ки дар бахшҳои мухталиф дар садаи гузашта навишта ва чоп шудаанд, аз китобҳое, ки дар тӯли тамоми таърихи хаттии башар навишта шудаанд, бештар аст.
Инсони соҳибақл барои гирифтани дониш танҳо бо китобҳои омӯзишӣ қаноат намекунад, балки бояд китобҳои муҳимро мутолиа кунад, аз имкони гирифтани дониш ба ӯ истифода барад ва ҳар гоҳ вақти муносибе барои мутолиа ва мутолиа ёбад, мутолиа кунад.
