Пахши мактаб дар бораи ҷиддият ва ҷидду ҷаҳд пурра ва равшан аст

Роҳҳои каҷ дар бисёр мавридҳо роҳи осон ва фоидабахши расидан ба онҳо ба назар мерасанд, аммо ин гуна воситаҳо ҳеҷ гоҳ ба хубӣ намерасанд.Ягона роҳи бехатари расидан аз ҷиддият ва ҷидду ҷаҳд дар кор, самимияти ният, талош барои ба даст овардани таҷриба ва малакаҳои зарурӣ оғоз мешавад. барои муваффақият ва омӯхтани он чӣ кор мекунад.

Муқаддимаи радиои мактаб барои ҷиддӣ ва ҷидду ҷаҳд

Донишҷӯи гиромӣ/Донишҷӯи азиз, Ҷустуҷӯи донишу малака шуморо дар ҳама сатҳҳо як инсони беҳтар мегардонад ва дар сафи пеши ҷидду ҷаҳд ва ҷидду ҷаҳд бояд дарк кунед, ки кӯшише, ки дар роҳи дуруст анҷом медиҳед, ба некӣ бармегардад, ва новобаста аз он ки шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ ба ҳар мушкилот дучор мешавед, вақте ки шумо ба орзуҳоятон мерасед, ба ҳадафҳои худ мерасед ва он чизеро, ки орзу мекунед, ба даст меоред.

Биное, ки дуруст ва бо усули илмӣ ва масолеҳи солим бунёд шудааст, бинои мустаҳкамест, ки ба шамол ва заминҷунбӣ тобовар аст, дар ҳоле ки биное, ки бинокоронаш меъёрҳои дурустро риоя намекунанд, бинои ноустувор аст, ки ҳар вазиши шамол метавонад онро чаппа кунад ва он гоҳ кор намекунад, агар он дар муддати рекордӣ анҷом дода шавад. , гарчанде ки сохтмони он пеш аз биное, ки дар он вақт дуруст сохта шуда буд ва баландтар буд.

Ту бояд бидон, ки шахсе, ки бар пояи фиребу худфиребӣ калон шуда ва боло рафтааст, шахси ноком аст ва рӯзе мерасад, ки абри дурӯғе, ки заъф ва нокомии худро дар он пинҳон медорад, пароканда мешавад ва ба воситаи он ҳуқуқ ва имтиёзҳоеро, ки надорад, ба даст меорад ва чизи асил азизтарин ва аз ҳама муҳим ва арзишманд боқӣ мемонад.

Дар зер, мо ба шумо параграфҳои гуногунро пешкаш хоҳем кард, то дар бораи ҷиддият ва меҳнатдӯстӣ пахш кунед.

Оятҳои Қуръон барои пахши ҷиддият ва меҳнатдӯстӣ

Ҷидду ҷаҳд, талош ва ихлос дар кор аз ҷумлаи амалҳое аст, ки моро ба Худо наздиктар мекунад ва моро дар баробари ӯ подош медиҳад ва дар он оятҳои равшани зиёде омадааст, ки аз онҳо инҳоро интихоб мекунем:

(Худованд) дар сураи Тавба фармудааст: «Бигӯ: «Амал кунед, то Худо коратонро, паёмбараш ва мӯъминонро бубинад ва ба назди олими ғайб ва беҳтарини шумо бозмегардед».

Ва (Худованд) дар сураи «Кахф» мефармояд: «Пас, касе, ки ба дидори Парвардигораш умед мебандад, бояд кори шоиста кунад ва дар парастиши Парвардигораш касеро шарик насозад».

Ва дар сураи «Мулк» мефармояд: «Он касе, ки маргу зиндагиро биёфарид, то имтиҳон кунад, ки кадом як аз шумо ба амал беҳтар аст ва Ӯ пирӯзманду омурзанда аст».

Ва дар сураи «Залзола» омадааст: «Дар он руз мардум барои дидани аъмоли худ хархела мебароранд.

Радио дар бораи чиддият ва мехнатдустй

Аз ҷумлаи ҳадисҳое, ки Расули Худо (с) моро ба азхудкунии кор тавсия кардаанд, инҳоро интихоб мекунем:

Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд:

"Худо дӯст медорад, вақте ки яке аз шумо кореро анҷом диҳад, то онро хуб анҷом диҳад."

«Худованд некиро барои ҳар чизе муқаррар кардааст, пас агар бикушед, ба хубӣ бикушед ва агар забҳ кунед, хуб забҳ кунед ва яке аз шумо теғи худро тезтар кунад ва қурбонии худро роҳат диҳад».

«Ҳеҷ кас беҳтар аз хӯрдани кори дасти худ намехӯрд, ва Довуд пайғамбари Худо аз кори дасти худ мехӯрд».

«Ҳеҷ мусалмоне нест, ки дарахт шинонда ё кишт кунад, пас аз он парранда, инсон ё ҳайвоне бихӯрад, вале барои ӯ садақа ҳисобида мешавад».

«Касе, ки ҳарду кори дасти ӯ шудааст, омурзида шудааст».

«Ҳар кас, ки бе зулм ва таҷовуз биное бисозад ё дарахт шинонад, бе ситам ва таҷовуз ба ӯ савоби ҳамсояаш аз офаридаҳои Худо (Худованд) баҳрае дорад».

Ҳукми ҷиддият ва меҳнатдӯстӣ

Хомуширо аз сухангӯй, меҳнатдӯстиро аз танбал, хоксориро аз мағрур омӯхтам ва аҷиб аст, ки ин омӯзгоронро эътироф намекунам. - Халил Ҷибран

Бо сӯзан шумо метавонед чоҳ кобед. - Наполеон Бонапарт

Беҳтарин роҳи бартараф кардани мушкилот ин шикастани онҳост. - Наполеон Бонапарт

Аз паси дарё мо ба баҳр мерасем. -Лотос

Худованд ба ҳар мурғ ризқашро медиҳад, аммо ба лона намепартояд. -c.
Голландия

Барори кор ва мехнатдустй шавхар аст.
Саъю кӯшиш сабаби муваффақият аст ва бо муваффақият кӯшиш ба даст меояд. - Абдуллоҳ ибни Муқаффа

Ҳар кӣ андешаи солим дорад, илҳом ба ӯ меояд ва то замоне, ки талош кунад, комёбӣ ба ӯ меояд. - Суқрот

Ҳаёт ҳеҷ арзише надорад, магар он ки мо чизе барои мубориза наёбем. - Савоҷ

Худат мададгор, Худо ёрат. — Софокл

Рохи бепарвой пур аз хор. -Сицерон

Кам корхоро бо чидду чахд ва махорат ба даст овардан мумкин нест, зеро корхои бузург бо зурй не, балки бо суботкорй анчом дода мешаванд. - Самуэл Ҷонсон

Нотавонӣ кӯшиш кардан ва нотавонӣ зиндагӣ карданро ҷуфт мекунанд. - Аббос Маҳмуд Ал-Аккад

Иҷтиҳод бо шак алоқаманд аст, пас иҷтиҳод дар он чизе, ки ҳеҷ шакке нест, дуруст нест ва иҷтиҳод бо он чизе, ки дар он ҳеҷ шакке нест, намеояд. Воил Маҳмуд

Мансубият асоси ноил шудан ба ҳисси худ ва бартарият аст. - Владимир Путин

Аълочии илм ифтихорро аз Ватан афзун мекунад. -Аҳмад Зевайл

Ба қадри имкон пурсед, зеро дар паси ҳар чизе ки аз ҳад зиёд талаб карда мешавад, кина ҳаст. -Ницше

Сарбозе, ки ҳеҷ гоҳ ба генерал шудан умед надорад, аскари бекор аст. зарбулмасали русй.

Он аз худи дарав пайдо мешавад. — Зарбулмасали арабй.

Шеър дар бораи чиддият ва мехнатдустй ба воситаи радио мегуфт

Имом Шофеъӣ фармуд:

Њар ќадар зањмат меёбї, олиљаноб меёбї... Ва њар кї дар љустуљўи баландї бошад, шабњо бедор мемонад

Касе, ки Худои Таолоро бе заҳмат меҷӯяд... умри худро дар ҷустуҷӯи чизи ғайриимкон сарф мекунад

Шоирон Аҳмад Шавқӣ гуфт:

Талабхо бо хохиш ба даст намеояд... балки дуньё ба зурй гирифта мешавад.

Ва чї душвор аст, ки мардум расад... Агар љасорат бар онњо мусофир бошад

Шоир Ҷибран Халил Ҷиброн гуфтааст:

Эй фарзандони донишу фазилат, саъй кун... Хар мушкилй дехкон дорад, мехнат кун

Илм ҷӯед, аз шогирдон хаста нашав... Агар ба душворӣ дучор шавӣ, хаста нашав

Ва барои ислоҳи он фазилат меҷустанд... он ва илм ҳанӯз кӯҳна аст

Ба фарзандонаш ҳамин хел мегӯяд... Ин хона, Худо баракат диҳад

Пас аз он ашъори шириниатонро бигиред... ва таъсири онро бар саломатии худ нишон диҳед

Донишу фазилат нур аст... умед, раҳмату саодат

Ва то замоне, ки зинда бошӣ, беҳтарин хотираро ба ёд овар... Фазилати ин таблар камол ва шукр аст

Пас онро аз ёд кунед ва ҳамчун суруд бихонед... ва байтҳояшро ба зудӣ такрор кунед

Шоир Халил Мутран гуфтааст:

Қатъ кун ва саъй кун, Агар пеш бошӣ, бас макун... Сабру сабр кун, ки муваффақият ҳатман аст.

На он кас, ки бахту саодат насиб гардад...балки касе, ки бо сабр таъмин бошад, комёб мешавад.

Ҷиддӣ ва ғайрат дар ҷустуҷӯи дониш

Бисёр одамоне, ки бо ин ё он сабаб аз таҳсил бахти худро наёфтаанд, ба онҳое ҳасад мебаранд, ки ҳаёт ба онҳо имконият додааст, ки таҳсил кунанд ва мунтазам таҳсил кунанд.

Ҳар донише, ки ба даст меорӣ ва ҳар донише, ки ба ту мерасад, огоҳии туро боло мебарад ва баҳои инсониятро боло мебарад ва дар ҷомеаи шумо сатҳҳои шуморо боло мебарад.

Бояд дар хотир дошта бошӣ, ки ту дар ин дунё танҳо нестӣ ва бахше аз ҷомеаи худ ҳастӣ ва пешравии ҳар ҷомеа бо натоиҷи заҳмат ва талоши онҳо барои расидан ба пешрафту пешрафт андоза мешавад.

Дар мавриди ҷомеаи ғайрифаъол, ки аъзоёнаш аз он вобастаанд ва талош намекунанд, ҷомеаи ақибмонда, ақибмонда аст ва дар маҷмӯъ бори гарони башарият аст.

Ибораҳои зебо дар бораи ҷиддӣ ва меҳнатдӯстӣ

Муваффақият натиҷаи кӯшишҳои ҳаррӯзаи шумост.

То он даме, ки шумо кӯшиш ба харҷ медиҳед, шумо набояд аз нокомӣ рӯҳафтода шавед.

То он даме, ки шумо саъю кӯшиш ва ғайратро сарф накунед, шумо наметавонед ба натиҷаҳо ноил шавед.

Маҳорати кор, ҷиддият ва ҷидду ҷаҳд ба шумо таҷрибаҳое медиҳад, ки ба шумо барои расидан ба ҳадафҳоятон кӯмак мекунанд.

Истеъдод неъмати зоеъшуда аст, магар он ки он бо мехнат ва мехнат алокаманд набошад.

Вақте ки шумо дар хотир доред, ки шумо барои ноил шудан ба он чӣ қадар заҳмат кашидаед, муваффақият бузург аст.

Ҷиддӣ ва меҳнатдӯстӣ ба шумо эътимод ба худ ва қаноатмандӣ мебахшад.

Саъю кушиши пурра, галабаи комил.

Ҷиддӣ ва меҳнатдӯстӣ меъёри шоистагӣ мебошад.

Ҳар он чизе, ки ба шумо бе шоистагӣ мерасад, боиси ифтихоре, ки аз меҳнат ва заҳмати худ ба даст меоред, водор намекунад.

Саъю кӯшиши ҳаррӯза он чизест, ки шуморо зинда нигоҳ медорад.

Муваффақиятро интизор шудан муваффақ нест, балки кӯшиш ба муваффақият меорад.

Беҳтарин кӯшише, ки шахс метавонад анҷом диҳад, беҳтар кардани он чизест, ки дар атрофаш аст.

Байни хаёл ва воқеият саъй кунед, зеро ҳама чизи хуб хаёл боқӣ мемонад, агар шумо кӯшиш накунед, ки онро ба воқеият расонед.

Ҳадафи шумо ин аст, ки кӯшиш кунед, ки шахси беҳтар шавед.

Ҳар як кӯшиш сазовори мукофот аст.

Баъзехо комёбиро орзу мекунанд, дигарон дар ин бора сухан меронанд.Дар бораи одами муваффак бошад, он кас аст, ки кор мекунад ва кушиш мекунад.

Радио дар бораи мехнат

Ҷиддият дар кор маънои онро дорад, ки шумо дар аъмоли худ Худоро риоя мекунед ва шумо шахси баркамол ва масъулиятшинос ҳастед, ки барои иҷрои амалҳоятон ба назорат ниёз надоред ва муваффақияти воқеие, ки ба шумо ҳамчун инсон илова мекунад ва рӯҳияи шуморо баланд мебардорад. маќом он чизест, ки пас аз саъю кўшиш ва анљоми амалњои зарурї меояд.

Дар мавриди муваффақияти осоне, ки бо роҳи қаллобӣ ё такя ба пул ё таъсир ба даст меояд, он муваффақияти нозукест, ки ба шумо ҳамчун инсон илова намекунад, ҳаваси шуморо қонеъ намекунад ва қаноатмандие, ки муваффақияти сазовор ба даст меорад, намеорад. .

Оё шумо дар бораи ҷиддият ва ҷидду ҷаҳд дар таҳсил медонистед?

Зинда мондан ва майли давомнокӣ аз муҳимтарин ангезаҳои ҷиддият ва талош, ба мисли ҷустуҷӯи ғизо ва нӯшидан аст.

Хавасмандгардонии худ ба пешравй ва такмил додан яке аз омилхои мухимтарини саъю кушиш ва гайрат мебошад.

Ҷаҳони гирду атроф метавонад ба шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳоятон таъсири калон расонад, аммо шумо бояд қувваи худро аз дарун кашед, агар ҷомеа дастгирӣ накунад.

Гамхорй дар бораи саломатии худ яке аз воситахои мухимтарини чидду чахд ва пешравии шумост.

Қувваи худ, эътимод ба худ ва кӯшиш, шумо метавонед ба чизи ғайриимкон ноил шавед.

Бартараф кардани ҷиҳатҳои манфие, ки ба шумо барои расидан ба ҳадафҳоятон халал мерасонанд ва боғайратона кор кардан ба шумо кафолат медиҳад, ки аъло.

Шумо бояд ба онҳое, ки шуморо рӯҳафтода мекунанд, нодида гиред ва ба шумо бигӯед, ки шумо муваффақ шуда наметавонед.

Таваҷҷӯҳ ба ҳадафҳо ва расидан ба онҳо яке аз муҳимтарин омилҳои муваффақият аст.

Нафрат аз нокомӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақ шавед.

Шумо бояд ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфи худро дарк кунед ва бо истеъдод ва қобилиятҳои худ кор кунед ва худро бо дигарон муқоиса накунед.

Тарс шуморо аз саъю кӯшиш бозмедорад ва бузургтарин монеа барои пешрафт аст.

Парво накунед, ки одамон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд ва ба худ боварӣ доред.

Дигаронро нодида нагиред, ҳатто агар онҳо рақиби шумо бошанд.

Шумо бояд хушбин бошед ва шахси мусбӣ ва пурмаҳсул бошед, то ба муваффақияте, ки мехоҳед ба даст оред.

Хулоса барои як барномаи мактабӣ дар бораи ҷиддӣ ва меҳнатдӯстӣ

Донишҷӯёни муҳтарам ва ҷавондухтарон, дар поёни як барномаи мактабӣ дар бораи ҷиддият ва ҷидду ҷаҳд ёдовар бошед, ки ҷаҳон дар як мусобиқаи шадид барои соҳиби василаи қувват ва пешрафт аст ва шумо бояд ҷузъи ин мусобиқа бошед, вагарна шумо боқӣ мемонед. дар қафо, танҳо як маблағи беэътиноӣ ба ғайр аз умумии.

Ҷавонони кишварҳои пешрафта инро медонанд ва аз ин рӯ онҳо боғайрат меомӯзанд ва ба варзиш машғул мешаванд ва бо донишу кор ва андӯхтани таҷриба истеъдоди худро сайқал медиҳанд, аз ин рӯ шумо дар байни онҳо онҳоеро меёбед, ки дар варзиши аъло ба даст меоранд ва ба ин далел ҷоизаҳову грантҳо мегиранд ё онҳое, ки истеъдоди мусиқии худро аз хурдсолӣ такмил медиҳанд ва ба комёбӣ ноил мешаванд ва номи барҷаста мешаванд, ки ин ҳамон чизест, ки Ӯ ҳанӯз наврас аст ва баъзеи онҳо метавонанд ба дастовардҳои барҷастаи таълимӣ ноил шаванд, ки ӯро дар вақти таҳсил дар донишгоҳҳои асосӣ дохил кардан мумкин аст. хануз дувоздахсола аст.

Њамчунин мутолиа ва омўзиши малакањои гуногун метавонад ќобилиятњои шуморо такмил бахшад, шуморо инсони хубтар созад, барои бартараф кардани монеањо ёрї расонад ва орзуву хоњишњои шуморо, ки агар сабабњоро нагиред ва барои расидан ба онњо саъй накунед, амалї намемонад.