Дар хаёти одам интизоми калон лозим аст, то ки ба таври бехтарин пеш равад, Бе он бесарусомонй пахн мешавад, фалокат руй медихад, хаёти одамон ва манфиатхои одамон дар зери хавф мемонад.. Дар мактаб низ хамин тавр аст. Интизом барои кори дурусти процесси таълим зарур аст.
Дар муқаддимаи радиои мактабӣ дар бораи интизоми мактаб, мо мегӯем, ки интизоми шумо дар мактаб ӯҳдадории шуморо дар бораи иштирок дар рӯзи дарсӣ дар вақтҳои муқарраршуда, риояи дарсҳо ва дарсҳои ба нақша гирифташуда, пӯшидани либоси зарурии муқарраркардаи мактаб дар бар мегирад. вазифахоеро, ки аз шумо талаб карда мешаванд, ба чо оварда, коидахоеро, ки мактаб ба он мувофик мешуморад, риоя кунед, то ки процесси таълимро муташаккилона идора кунед Ва муваффакиятнок.
Радио дар бораи интизоми рафтор
Агар интизом ба маънои худ бароятон равшан набошад ва агар шумо дар ҳайрат бошед: оё ман донишҷӯи боинтизом ҳастам? Ва то куҷо? Шумо метавонед ба ин саволҳо тавассути маълумоти зерин, ки мо дар як пахши барнома оид ба интизом ва дарс нагузаштан ба шумо пешкаш менамоем, ҷавоб ёбед:
Тавсифи мушаххасоти донишомӯзи беинтизом тибқи андешаи коршиносони соҳаи маориф чунин аст:
- Донишҷӯе, ки худтанзим аст, одатан аз паст шудани қобилияти ақлӣ азоб мекашад ва аз оқибатҳои беинтизомӣ нобино мешавад.
- Вай ба худ боварй надорад ва аз худ каноатманд нест ва дар зери таъсири дигар шогирдони беинтизом карор гирифта, бовар дорад, ки ин ба у кувваю боварй мебахшад.
- Ба самти нодуруст гирифтор шудан осон аст ва аъмоли ғайри қобили қабул аст ва дар корҳои бад ба дигарон тақлид мекунад ва гумон мекунад, ки ин кор аз тамасхури онҳо дурӣ ҷӯяд ва ё аз онҳо пуштибонӣ кунад.
- Донишҷӯи беинтизом бепарво аст ва қодир нест, ки масъалаҳоро мантиқӣ доварӣ кунад ва аз оқибатҳои амали бади ӯ огоҳ нест.
- У дар пеши назари хамсолонаш рафторхои номатлуби худро бо ифтихор нишон медихад ва гумон мекунад, ки ин уро одами тавоно месозад.
- Ӯ наметавонад қарорҳои оқилона қабул кунад.
- У муросо карда наметавонад ва аз ин ру бисьёр дуруг мегуяд, фактхоро фиреб медихад ва сохта медихад.
- Шарму пушаймонй намебинад ва пушаймон намешавад.
- Вай бераҳм аст ва нисбат ба дигарон муҳаббат ҳис карда наметавонад, бо онҳо ҳамдардӣ намекунад, муносибатҳои самимӣ барқарор намекунад.
- Таҷовузкорона ва таҳқир кардани дигарон бо таҳқир ё зӯр.
- бемасъулиятона.
Радио дар бораи интизоми мактаб
Донишҷӯи азиз, аҳамияти худтанзимкунӣ дар зер инъикос ёфтааст:
- Он ба донишҷӯ водор мекунад, ки арзишҳои олӣ ва стандартҳои баландро қабул кунад, ки ҷомеаро дар сатҳи мактаб ва дар маҷмӯъ сатҳи зиндагии донишҷӯён беҳтар мекунад.
- Интизом рафтори хонандагонро мусбат ва самарабахш мегардонад.
- Он мутобиқати байни донишҷӯён, муаллимон ва маъмуронро ба даст меорад.
- Интизом ба талабагон эҳтиром кардани қоидаҳо ва қонунҳои мактабро таълим медиҳад.
- Он донишҷӯро аз камбудиҳои худ огоҳ мекунад ва ӯро водор мекунад, ки онҳоро такмил ва ислоҳ кунад.
- Он муҳити атрофро барои интиқоли илму таълим омода месозад.
- Ин эътимоди хонандагонро ба худшиносӣ инкишоф медиҳад.
- Дар мактаб пайдо шудани мушкилот кам карда шавад.
- Ба муаллим барои назорат кардани синф кӯмак мерасонад.
Радиои мактаб дар бораи интизоми мактаб
Донишҷӯи азиз, ҳатто агар шумо дарсҳои хусусӣ мегиред, ба мактаб рафтан ва риояи дарсҳои ба нақша гирифташуда метавонад барои шумо роҳро барои беҳтар дарк кардани дарсҳои худ боз кунад ва муошират дар синф бо ҳамсинфон ва муаллим бебаҳост ва метавонад ба шумо таҷрибаи муфид дар ҳаётатон диҳад. илова бар он чизе, ки аз маълумоти таълимӣ гирифта шудааст.
Радио дар бораи интизоми мактаб ва на-фака
Донишҷӯи мӯҳтарам/Донишҷӯи азиз! Интизом дар дохилшавӣ ба мактаб ва риояи дарсҳои ҳаррӯза яке аз масъалаҳое мебошад, ки дар раванди таълим аҳамияти калон пайдо мекунад, зеро нақшаҳои таълимии мактабӣ бо ҳам алоқаманд ва тадриҷан душворӣ доранд ва дар барномае, ки дар бораи фаннӣ пахш мешавад, шумо бояд дарк кунед. ки ҳузури ҳаррӯзаи шумо барои дар вақти дуруст гирифтани дарсҳо дар пайдарпаии омӯхташуда ва мунтазами зарурӣ зарур аст ва набудани шумо боиси аз даст додани эпизодҳои зиёд мегардад ва шумо аз нафаҳмидани маводи таълимӣ азоб мекашед ё шуморо душвор мегардонад. ки ин тавр кунад.
Пахши мактаб дар бораи интизом ва дарсгурезӣ имкони таъкид кардани он аст, ки интизом яке аз арзишҳое мебошад, ки дар инсон аз кӯдакӣ ташаккул ёфта, бо ӯ инкишоф меёбанд ва ба яке аз арзишҳои асосии қабулкардааш табдил меёбанд ва ӯро водор месозад. одами масъулиятшинос, боваринок, дар зиндагиаш муваффақ, ки метавонад ба ҳадафҳои худ бирасад.
Сархати Қуръони Карим дар бораи интизом барои радиои мактаб
Худованд тамоми оламро дар як тартибу низом биёфарид ва агар ин интизом намебуд, коинот мисли пештара идома намеёфт ва замин дар атрофи худ ва дар атрофи офтоб намегашт ва шабу рӯз таѓйир намеёбад ва фаслњо низ таѓйир намеёбанд ва мо дар коинот нооромињои зиёдеро хоњем дид, ки ногузир боиси харобии он мегардад.
Интизом дар офариниши Худо аз атоме оғоз мешавад, ки дар он электронҳо дар атрофи ядрои заряди мусбат бо интизоми шадид ҳаракат мекунанд ва ин интизом то ҳуҷайраеро фаро мегирад, ки дар он ҳазорон амалиёти ҳаётан муҳим бо интизоми шадид анҷом дода мешавад ва ин интизом ҳама чизро дар бар мегирад. Офариниши Худо (пок аст) ва аз ҷумлаи оятҳое, ки дар он омадааст:
(Худованд) дар сураи «Фурқон» мефармояд: «Ва ҳар чизеро офарид ва ба он муқаррар кардааст».
Ва (Худованд) дар сураи Ёсин мефармояд: «Ва хуршед ба суи макони устувор равон аст, ки ин аст такдири Парвардигори донои Мохро бигирад ва шаб пеш аз он нест. рӯз ва ҳама дар мадор шино мекунанд».
Ва дар сураи «Мулк» мефармояд: «Дар офариниши Худои раҳмон ҳеҷ ихтилофе намебинӣ».
Ва (Худованд) дар сураи «Бақара» мефармояд: «Туро дар бораи моҳҳои нав мепурсанд, бигӯ: «Онҳо вақтҳои мардум ва ҳаҷ аст».
Шариф дар бораи интизоми мактаб сухан меронад
Паёмбар (с) дар бисёр ҷойҳо мардумро ба интизом, аз ҷумла дар намоз ва пайравӣ аз имом даъват кардааст.
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: (Имомро таъйин шуда буд, ки пайрави ў бошад, пас агар такбир бигўяд. , чунин кунед ва агар бихонад, бодиққат бишнавед ва агар бигӯяд: На онон, ки бар онҳо хашмгин мешаванд ва гумроҳон, бигӯ: Омин, рукуъ кард, рукуъ кун ва агар бигӯяд: Худо Онон, ки ситоиш мекунанд, пас бигӯянд: Худоё, Парвардигори мо, ситоиш бар ту бод ва агар саҷда кунад, саҷда кунад ва агар нишаста намоз гузорад, ҳама нишаста намоз бихон.
Карор дар бораи интизом ва тартибот барои радиои мактаб
Муъчизаи хакикй на дар вайрон кардани система, балки дар мукаррар намудани тартибот аст. - Мустафо Маҳмуд
Бори дигар аз бесарусомонй системам хавопаймой мебарояд Бори дигар мо хис мекунем, ки гуё акл бо хама чиз дар хаёт фаро гирифта шудааст. - Мустафо Маҳмуд
Хоҳиши тартибот далели некӯкорест, ки бо он нафрати инсон нисбат ба инсон гуноҳҳои ӯро сафед мекунад. Милан Кундера
Тартиби бе озодӣ зулм аст ва озодии бидуни тартибот бесарусомонист. - Анис Мансур
Вай бехуда кушиш кард, ки бесарусомониро ба тартибот вобаста кунад ва система бетартибиро самимона кабул мекунад. Васини ланг
вақте ки адолат ба даст меояд; Ҳатто ҳайвонҳо низ ба режим риоя мекунанд. - Иброҳим ал-Фиқӣ
Зарбулмасалҳо дар бораи интизом:
Дар сархати доварӣ дар радио дар бораи тартиб ва интизом, мо маҷмӯи масалҳои маъмулии марбут ба интизомро пешниҳод мекунем:
Интизом муҳимтарин манбаи муваффақият дар ҳаёт аст.
Интизом озод будан аст.Бе озодӣ интизом як навъ зулм аст.
Менеҷмент яке аз омилҳои муҳимтарини интизом пеш аз он ки санъат бошад.
Интизом ин донистани ҳадафҳои худ аст ва ҳеҷ гоҳ аз онҳо дур нашавед.
Яке аз омилҳои муҳиме, ки ба шумо дар интизом кӯмак мекунад, қудрати тафаккур ва озодии ирода мебошад.
Интизом яке аз омилҳои муҳими озодист, ки бидуни он озодӣ як навъ бесарусомонӣ мешавад.
Ба ҷавонон интизом лозим аст, ки бе он мисли хонаи бе сақф мешавад.
Дар бораи тартибу интизоми радио хис мекард
Дар бахши ашъори радио дар бораи интизоми мактаб ин байтҳои шоири бузургро пешкаши шумо мегардонем. Абулқосим аш-Шаби:
тафаккур; Тартиби ҳаёт ... як система, дақиқ, аҷиб ва беназир аст
Ҳеҷ чиз ҳаётро дӯст намедошт, ба ҷуз нобудшавӣ... ва чизе ҷуз тарси куфр онро зеб надод.
Ва агар бадбахтии дардноки зиндагӣ намебуд... мардум маънои Саудиро дарк намекарданд
Касе, ки аз сутунхои шабхо натарсида... аз субхи нав шод намешавад.
Оё шумо дар бораи интизоми мактаб медонед
Дар фасли «Оё шумо дар бораи системаи мактаб медонед», мо баъзе маълумоти муҳимро ба таври зерин пешниҳод мекунем:
Набудани такрорӣ дар мактаб қобилияти азхудкунӣ, ноил шудан ва сатҳи илмии шуморо коҳиш медиҳад.
Интизом аз феъли гузоштан гирифта шуда, маънои устуворӣ ва консерватизмро дорад.
Интизом рафтор, таълим, таълим ва риояи дастуру системаҳои мавҷударо дар бар мегирад.
Ду намуди интизом вуҷуд дорад: дохилӣ ва берунӣ; Воситаҳои берунӣ риояи қоидаҳо, қонунҳо ва дастурҳои маъмурӣ мебошанд, дар ҳоле ки дохилӣ як навъ худтанзимкунӣ аст, ки дар он шахс худсензур аст, ки ба ҳавасҳои ӯ тобеъ нест.
Тарбия ба чанд омил вобастагӣ дорад, ки яке аз онҳо ирсӣ ва дуввумӣ аз муҳите, ки инсон дар он зиндагӣ ва тарбияти ӯ бармеояд, омили сеюм, шахсияти фард ва мавқеи ӯ дар оила, мактаб ё кор ва омили чорум ин мавқеъест, ки шахс дар он ҷойгир аст.
Оила дар ташаккули интизом, интизом ва масъулият дар байни кӯдакон нақши муҳим дорад.
Мактаб инчунин бо амиқи муносибатҳои байни муаллим ва шогирдонаш, мавҷудияти фаъолият ва қоидаҳои равшан дар мактаб ва таълим додани тарбият ба андешаи дигарон ва гӯш кардани онҳо ба талабагон дар ҷорӣ намудани интизоми тарбиявӣ нақши муҳим дорад.
Намунаи хуб беҳтарин чизест, ки ба донишҷӯён интизоми таълим медиҳад.
Интихоби дӯсти хуб ва боинтизом ба шумо кӯмак мекунад, ки ба интизом ноил шавед. Дар ин бобат таъсири дустон калон аст.
Огоҳӣ тавассути васоити ахбори омма ва мактабҳо яке аз омилҳои муҳимтарини паҳн кардани арзишҳои интизом аст.
Муассисаҳои динӣ инчунин дар паҳн кардани огоҳӣ дар бораи аҳамияти интизом ва риояи қонунҳо ва қоидаҳои умумӣ ва паҳн кардани арзишҳои худшиносӣ ва худтанзимкунӣ нақши муҳим доранд.
Хулосаи радиои мактаб дар бораи интизоми мактаб
Дар хулосаи радиои мактаб дар бораи тартибу интизом, шумо бояд донед, ки дусти шогирди ман, дусти шогирди ман, интизом яке аз хислатхои шогирди содик, ба худ боварибахш аст, ки тарбияи хуб дорад. вақт ва саъю кӯшиш мекунад ва муаллимро ташвиқ мекунад, ки дарсҳоро беҳтар фаҳмонад ва маълумотро дурусттар расонад.
Ва интизоми таҳсил туро дар ҳама масъалаҳои зиндагӣ ва ояндаат як шахси боинтизом месозад ва шахси амалӣ мегардонад, ки дигарон метавонанд ба он такя кунанд ва ба онҳо эътимоди худро ато кунанд, бинобар ин, масъулиятҳои худро бидуни ниёз ба назорати беруна ва эҳтиром иҷро мекунед. таъинот ва пешрафти шумо дар ҳаёти шумо.
Шахси беинтизом ба бисьёр касбу кор машгул шуда наметавонад, ба шарте ки вай масъулият ва худтанзимкуниро нишон надихад ва баъзан окибати беинтизом дахшатовар аст, зеро беинтизом бесарусомонй, тасодуфй ва хар чизи зараровар аст. ва номатлуб.
Интизоми шумо дар давомот, сару либос, риояи қоидаву қонунҳои мактаб ва иҷрои вазифаҳои таълимии шумо барои фароҳам овардани шароити мусоид барои таълим ва ба таври муташаккилона идора кардани раванди таълим заруранд.
Мактаб ҳазорон нафар хонандагонро дар бар мегирад ва агар ҳар як хонанда беинтизом ва риоя накардани одоб ва коидаҳои амалкунанда ба таври дилхоҳ рафтор кунад, мактаб ба саҳнаи бесарусомонӣ ва макони ноамн табдил ёфта, хонандагон ба садамаҳо ва ҳатто афтидан дучор мешаванд. қурбони ҷиноятҳо.
Худованд инсони боинтизомро дӯст медорад ва аз ин рӯ, дар бисёре аз ибодатҳо низ тарбияро яке аз муҳимтарин василаҳои иҷрои онҳо қарор додааст, чун дар намоз ва ё ҳаҷ, бидуни интизом созмон додани гурӯҳҳое, ки намоз мегузоранд ё намоз мегузоранд, ғайриимкон аст. расму оинҳои ҳаҷ.
Тарс аз Худо дар ниҳон ва ошкоро яке аз муҳимтарин василаҳои тарбияти инсон аст, пас худи ӯ низ нигаҳбони худ аст, зеро Худованд нигаҳбонаш аст ва шахси солеҳ аст, ки ҳаққи дигаронро эҳтиром мекунад, то дигарон аз хукукхои у махрум карда мешаванд.
