Солимии равонӣ маънои расидан ба ҳолати мувозинати равониро дорад, ки ба инсон имкон медиҳад, ки фаъолиятҳои рӯзмарраи худро бидуни изтироб ва халалдоршавӣ анҷом диҳад ва қобилияти ҳаловат бурдан аз зиндагӣ ва мубориза бо мушкилоти рӯзмарра дошта бошад ва чунин ҳолати мусбати равонӣ боиси он мегардад. рафтори одамон солим, зиндагй осонтар ва муносибатхои одамон бехтар.
Муқаддима ба радиошунавонӣ оид ба саломатии рӯҳӣ
Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ бар ин назар аст, ки солимии равонӣ маънои истиқлолият ва некӯаҳволии инсонро дорад, қобилияти бардошти бори гарони зиндагӣ, шоистагӣ барои пешрафт дар зиндагӣ ва дорои қобилиятҳои ғании эҷодӣ ва зеҳнӣ мебошад. .
Шахсе, ки бо худ оштӣ шудааст ва солимии равонӣ бархурдор аст, метавонад бо фишорҳои рӯзмарра мубориза барад ва узви фаъолу пурмаҳсули ҷомеа бошад.Дар мавриди шахсе, ки гирифтори ихтилоли равонӣ аст, вай як шахси ҷудошуда ва афсурдашуда аст, ки дар камтарин хастагии худро эҳсос мекунад. саъю кушиш мекунад ва мушкилихоро хал карда наметавонад ва бо фишори рузмарра мубориза мебарад.Дар таълим хам душворихо мебинад.
Ихтилоли равониро тавассути сеансҳои терапевтӣ, машваратҳои тиббӣ, терапияи саҳроӣ, терапияи рафтор ва дигар намудҳои табобати муосир, ки аз ҷониби тадқиқоти муосир ва психотерапевтҳо тасдиқ шудаанд, табобат кардан мумкин аст.
Радио дар бораи солимии рӯҳӣ барои донишҷӯён
Нигоҳ доштани солимии равонӣ дар ҷомеа яке аз чизҳоест, ки дар даврони муосири мо барои мо азиз ба назар мерасад, ба хусус бо густариши мушкилоте аз қабили даргириҳо, ҷангҳо, фақр, бемориҳо ва дигар мушкилоте, ки зиндагии инсонро душвортар мекунад.
Аз ин рӯ, омори Созмони Милали Муттаҳид нишон медиҳад, ки беш аз нисфи аҳолии ҷаҳон аз бемориҳои рӯҳӣ мубтало мешаванд, ки ба назари онҳо ба худ, муносибати онҳо бо дигарон ва қобилияти истеҳсолот ва корашон таъсир мерасонад.Мушкилоти нашъамандӣ бӯҳронро шадидтар мекунад ва табобати онро мекунад. нихоят душвор.
Риоя кардан ба солимии равонӣ ягона роҳи зиндагии муътадил аст ва баёни эҳсосот яке аз василаҳои расидан ба солимии равонӣ аст, мазлум шахси хашмгин ва зӯровар аст ва метавонад бо истеъмоли машрубот ва маводи мухаддир майли худро нобуд созад, ё содир кардани кирдорхои зуроварй ва диверсияи зидди чамъият.
Солимии равонӣ маънои созгорӣ ва ҳамоҳангӣ дар ҳаёти шахсро дорад.Одами аз ҷиҳати равонӣ солим шахсест, ки аҳамияти шахсии худро бидуни муболиға ҳис мекунад, қобилияти худро дар идора кардани ҳаёти худ ҳис мекунад, огоҳии эмотсионалӣ дорад, ба вазъият мутобиқ карда метавонад ва ҳисси ҳаҷвӣ дорад. .
Сархати Қуръони Карим дар бораи солимии равонӣ барои радиои мактаб
Ислом ба солимии равонӣ нигаронида шуда, иртиботи инсонро бо Худованд ва нерӯи иртиботи ӯро бо Ӯ яке аз муҳимтарин унсурҳои расидан ба мувозинат ва оромиши равонӣ қарор додааст.Наздик шудан ба Худо инсонро пойдор месозад ва ба ӯ саодат мебахшад ва дар ин сурат оятҳо омадаанд:
«Худо касонеро, ки имон овардаанд, бо сухани устувор дар дунёву охират имтиҳон мекунад».
«Пас, ҳар кӣ ба ҳидоятам пайравӣ кунад, бар онҳо хавфе нест ва онҳо ғамгин намешаванд».
«Ӯст, ки ба дилҳои мӯъминон оромиш нозил кард, то ба имонашон зиёда гардад».
«Ва онон, ки дар ранҷ ва сахтӣ сабр мекунанд, ростгӯёнанд ва инҳо парҳезгоронанд».
Ва Худованд ба мо меомӯзад, ки дар душвориҳо сабр кунем ва бори зиндагӣ ва он чиро, ки бо он ба миён меояд, бар дӯш бигирем, ки ба қатъият, имон ва нерӯи равонӣ ниёз доранд, зеро баъзе озмоишҳо метавонанд хайре оваранд ва баъзе чизҳое, ки мо онро гуворо ва хуб мепиндорем. Бадӣ биёваред ва ин сухани Ӯ (Худованд) рост аст.
«Шояд чизеро бад бинед, ки барои шумо хайр бошад ва шояд чизеро дӯст доред, ки бароятон бад бошад ва Худо медонад ва шумо намедонед».
Ва Худованд мусалмонро дӯст медорад, ки ба раҳмату мағфират ва сабукии худ эътимод дошта бошад, чунон ки дар китоби худ фармудааст:
«Ва аз Рӯҳи Худо ноумед нашавед, зеро аз Рӯҳи Худо ҷуз кофирон касе ноумед намешавад».
Сухани пуршараф дар бораи солимии равонӣ барои радиои мактаб
Аз Абдуллоҳ ибни Аббос (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Эй писарак, ман ба ту калимаҳое меомӯзам: «Худоро дигаргун кун, туро нигаҳбон бош الأُمَّةَ لَوِ». اجْتَمَعَتْ على أنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا على أنْ يَضُرُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُوكَ إِلا بِشَيءٍ قد كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ.” Термизий ривоят қилган.
Ва дуъо ва саломи Худо бар ӯ фармуд: «Аҷаб аз фармони мӯъмин аст, ки ҳамааш барои ӯ хайр аст ва ин барои ҳеҷ кас ҷуз мӯъмин нест: агар аз некӣ ранҷ барад. , пас у хушбахт мешавад.
Ҳикмат дар бораи солимии равонӣ барои радиои мактаб
Рӯҳҳо ба одами таҳаммулпазир, сабукрав, нарм, бо рӯҳи меҳрубону ҳамвор майл доранд, ки корҳои душворро ба осон табдил медиҳанд, аз гиреҳу печидаҳо рӯ мегардонанд ва атрофиёнро эҳсос мекунанд, ки зиндагӣ васеътар, васеътар ва васеътар аст. осон.Агар рузе хохиш кун аз Худо бихох то дар рохат мисли у бисёр гардонад. - Нелсон Мандела
Мо дар ҳаёти мо хеле кам ба ҷасорати ҷисмонии худ ниёз дорем, вақте ки хатари ғайричашмдошт ба мо таҳдид мекунад, аммо ҷасорати равонии мо он чизест, ки ба мо бештар ниёз дорад, аммо мо ҳамеша ба он ниёз дорем. -Анис Мансур
Ман гумон мекардам, ки касе маро дӯст медорад, ҳатто вақте ки ман дар торикии худ ғарқ мешавам, ҳатто вақте ки ман пур аз захмҳои равонӣ ҳастам, ҳатто вақте ки ман худро дӯст дошта наметавонам, бо вуҷуди ин, маро дӯст медорад, аммо не, касе таваккал карда, даст ба чох намегузорад, торикй танхо аз мост. Аҳмад Холид Тавфиқ
Аз ин рӯ, дониши равонӣ ё ноу-хауи инфиродӣ ё заковате, ки фард нисбат ба худ дорад, болотар аз дониши фалсафа, илм ва ҳунар аст. Али Шариати
Фишори равонӣ шахсро аз фароғат ба оммаи хомӯшӣ табдил медиҳад. - Зигмунд Фрейд
Кӯшиш кунед, ки муддате танҳо бошед, ва шумо хоҳед фаҳмид, ки одамон ба ҷуз хаста кардани шумо дар ночиз будани мушкилоти равонии худ ҳеҷ фоидаи воқеӣ надоранд. - Фёдор Достоевский
Аз даст додани баъзе одамон фоидаи саломатии рӯҳии шумост. - Юрген Хабермас
Фазоҳо вобаста ба ҳолати равоние, ки шахс аз сар мегузаронад, фарқ мекунад.
Агар ғамгин ва ғам дошта бошад, шифтҳо ба ҳам меоянду деворҳо наздик мешаванд.
Бо фаро расидани шодй ва хуручи эйфория толорхо васеъ мешаванд ва баъзеи онхо аз сахро васеътар ба назар мерасанд. Ҷамол Ал-ҒитонӣИнсон аз як чиз ба чизи дигар гузашта, дар он ҳамеша азобу ваҳшатро мебинад, барои ҳамин аз марг метарсад ва аз тағйири эътиқод ва либоси равониаш низ метарсад.Тағйир ва ҷудоӣ.Худи марг, ки қуллаи тарс аст. , гайр аз он чизе, ки мо барои тарс тайёр будан дар худ дорем, чизе барои тарс надорад. - Абдуллоҳ Ал-Қосимӣ
Арзишҳои иҷтимоӣ дар гурӯҳ ба комплексҳои психологии фард монанданд: ҳам рафтори одамонро роҳнамоӣ мекунанд ва ҳам тафаккури онҳоро аз ҷое, ки эҳсос намекунанд, маҳдуд мекунанд. Алӣ гулобӣ
Мушкилоти солимии равонӣ на ба ду ё се нафар аз панҷ нафар, балки ба ҳама таъсир мерасонад, аз ин рӯ бехатарии солимии равонӣ бояд дар ҳама ҷомеаҳо авлавият дошта бошад. - Карл Меннингер
Шеър дар бораи солимии психологии радиои мактаб
Шоири Тунис Абулқосим Аш-Шабӣ гуфтааст:
Бо мурури замон қадам занед, аз даҳшатҳо ** ваҳшат назанед ё воқеаҳо шуморо метарсонанд
Бо абадият чун хохи ** чахон рох кун ва фирефтаи самолётхо мабош
Касе, ки аз зиндагй битарсад бадбахт ** Такдири уро ниёгон масхара кардааст
Ҷалолиддини Румӣ гуфтааст:
Дар ин рӯз, рӯзи туман ва борон меборад
Дӯстон бояд мулоқот кунанд
Соҳибхона барои соҳиби худ сарчашмаи хушбахтист
Мисли гулдастаҳо, ки дар фасли баҳор ба дунё меоянд.
Гуфтам: «Дар миёни маҳбуб ғамгин машав
Фақат бо онҳое, ки дилашон меҳрубону ҳалим доранд, нанишин
Вакте ки ба бог даромадй, аз хор марав
Дар шафати он танхо садбаргхо, гулхои ёсумин ва укобонанд».
Муқаддимаи радио дар Рӯзи умумиҷаҳонии солимии равонӣ
Рӯзи умумиҷаҳонии тандурустӣ ҳар сол даҳуми октябр таҷлил мешавад ва ҳар сол Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт ба яке аз мушкилоти равонӣ, ки бахши аъзами мардум гирифтори он аст, ки метавонад ба сифати зиндагӣ ва ҳамбастагии ҷомеа таъсир расонад, рӯшан мекунад. ва иктисодиёт дар тамоми чахон.
Соли гузашта ин созмон дар соли 2019 ба мушкили худкушӣ рӯшанӣ андохтааст, зеро дар ҷаҳон дар ҳар 40 сония як нафар бар асари худкушӣ ҷони худро аз даст медиҳад, ки дуввумин сабаби марг дар миёни синни аз 15 то 29-сола дар ҷаҳон аст.
Дар ин рӯз сармоягузорон барои сармоягузорӣ ба дастгирии солимии равонӣ ва хадамоти марбут ба он ва воситаҳои пешгирии бемориҳои рӯҳӣ равона карда мешаванд.Оғози таҷлили ин рӯз соли 1992 буд.
Радио дар Рӯзи умумиҷаҳонии солимии равонӣ
Дар як барномаи мактабӣ, ки дар Рӯзи ҷаҳонии солимии равонӣ пахш шуд, мо таъкид мекунем, ки мушкилоти солимии равонӣ муҳимтарин сабабҳои маъюбӣ ва маъюбӣ дар ҷаҳон ва яке аз муҳимтарин сабабҳои зуд-зуд ба кор наомадан аз кор ва мактаб аст ва ин мушкилот метавонад боиси талафоти бузурги солона мегардад, ки ба кишварҳо ва ҷомеаҳо таъсири манфӣ мерасонад.
Пахши мактаб дар Рӯзи умумиҷаҳонии солимии равонӣ дари васеъро барои эътироф кардани мушкилоти равонӣ бидуни хиҷолат ва ҷустуҷӯи кӯмак дар сурати бад ҳис кардани шахс ё эҳсоси афсурдагӣ ё фикрҳои худкушӣ боз мекунад.Дарк кардани мушкилот ва ҷустуҷӯи роҳи ҳалли онҳо аз ҳама бештар аст. воситаи муҳими зинда мондан.
Радиои саҳарӣ дар бораи солимии равонӣ
Дастовард ба солимии равонии инсон аз кӯдакӣ ӯро дар тамоми сатҳҳои маърифатӣ, иҷтимоӣ, равонӣ ва эмотсионалӣ як шахси муқаррарӣ ва муттаҳид месозад ва ба ин тавассути риояи усулҳои дурусти тарбия, ғизои дуруст ва ҳифзи кӯдакони гирифтори бемории рӯҳӣ ноил шудан мумкин аст. ба шароити вазнин.
Дар радиои мактабӣ дар бораи солимии равонӣ, мо қайд мекунем, ки тарбияи кӯдакони солим чизест, ки талаб мекунад:
- Ба кобилиятхои кудак бовар кардан, бо онхо муносибат кардан ва бо воситахои дуруст инкишоф додани онхо.
- Кӯдаконро бо афзалиятҳо ва нуқсонҳояшон қабул кунед.
- Нигоҳубини кӯдакон ва таъмини онҳо бо дастгирӣ ва муҳофизат.
- Хатохои майда-чуйдаро бубахшед ва усулхои чазоро бе тахкир ва зарари чисмонй ба максади тарбия истифода баред, на барои интиком.
- Фаҳмидани он ки кӯдак чӣ гуна фикр мекунад ва ба фикру андеша, орзу ва хоҳишҳои онҳо гӯш кардан хеле муҳим аст.
Оё шумо дар бораи саломатии рӯҳии радиои мактаб медонистед
Саломатии равонӣ шуморо аз мушкилоти зиндагӣ комилан эм намекунад, аммо он ба шумо воситаҳое медиҳад, ки бо ин мушкилот оқилона мубориза баред.
Барои ноил шудан ба солимии равонӣ ва равонӣ, шумо бояд дар ҳалли мушкилоте, ки шумо аз решаҳои онҳо дучор мешавед, ғамхорӣ кунед.
Эҳтироми худ ва эътиқод ба қобилиятҳои шахсӣ аз муҳимтарин омилҳои солимии равонӣ мебошанд.
Иҳота кардани худ бо одамони мусбӣ ва эҷоди муносибатҳои мусбӣ як роҳи муассири ноил шудан ба солимии равонӣ мебошад.
Кор ва фаъолиятҳои фароғатӣ метавонанд солимии равониро беҳтар созанд.
Машқи медитатсия ва баъзе варзишҳо, аз қабили йога, Аюрведа ва тибби анъанавии Чин аз ҷумлаи воситаҳои табобати мушкилоти равонӣ мебошанд.
Паҳн кардани огоҳӣ дар бораи бемории рӯҳӣ метавонад ба одамони гирифтори мушкилоти солимии равонӣ дар ёфтани табобат кӯмак кунад.
Яке аз усулҳои муосири табобат "биофедбек" мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки баъзе равандҳои физиологии баданро назорат кунед ва ба шумо қобилияти истироҳат ва эҳсоси хушбахтиро фароҳам меорад.
Хулоса дар бораи солимии равонии радиои мактаб
Дар охири радио оид ба солимии равонии мактаббачагон ёдовар шавед, ки ғамхорӣ дар бораи солимии равонӣ ва равонӣ дар марҳилаҳои гуногуни ҳаёт ҷомеаро ҳамоҳанг, бо худ созгор, ба ҳамдигар вобаста ва самаранок мегардонад, дар ҳоле ки ин муҳимро сарфи назар мекунад. ҷиҳат зӯроварӣ, нафрат, хоҳиши нобудшавӣ ва зиддиҷамъиятиро паҳн мекунад.
