Радиои мактаб дар бораи падар гуногун аст ва сӯҳбат дар бораи падар барои радиои мактаб

Муқаддима дар бораи Fr

Падарӣ масъулияти бузург аст, чун падар рукни оила аст ва вазифаҳои зиёдеро ба дӯши ӯ бар душ дорад ва ӯ касест, ки оилаи худро ҳифз мекунад ва барои таъмини ниёзҳои аъзои оила ва талқини некӣ талош мекунад. арзишҳо дар онҳо.

Дар замоне, ки бисёриҳо аз масъулияти худ даст мекашанд, падари ҳақиқӣ як пули нодирест, ки сазовори қадрдонӣ ва эҳтиром аст, зеро ӯ дар бораи фарзандон ғамхорӣ мекунад, то онҳо ба худ такя кунанд ва онҳоро дар зиндагӣ дастгирӣ кунанд ва ҳузури фаъоли ӯ метавонад, ки аз ранҷҳо канорагирӣ кунад. онхоро аз бисьёр проблемахо.

Худованд инсонро ба волидайнаш тавсия кардааст ва ӯро водор кардааст, ки бо онҳо муомилаи нек кунад, ба хашм нагирад, бо онҳо сабр кунад ва раҳм накунад, дар пирӣ нигодубин кунад ва дуъо кунад. барои онҳо ҳатто пас аз маргашон ва падар сазовортарини мардум аст, ки пас аз модар бо ту ҳамроҳӣ кунад, тавре ки Расули Худо (с) тавсия кардааст.

Ва падар, Худованд ӯро сабаби ҳузури ту дар зиндагӣ гардонид ва ӯ бояд заҳмат кашад ва кӯшиш кунад, то ба сатҳи мақбули зиндагӣ барои ту ва аҳли хонавода бирасад ва ба ту кумаки моддию равонӣ ва зиндагиро расонад. таҷрибаҳое, ки метавонанд ба шумо дар ҳаёти шумо ва ояндаи шумо муфид бошанд.

Падаре, ки мафҳуми падариро дарк мекунад, дар ташаккули шахсияти фарзандон, таҳкими ҷиҳатҳои заъфи онҳо, рушди қобилият ва эҷодиёти онҳо таъсири бузург дорад.

Дар муқаддимаи радиои мактабӣ дар бораи падар, шумо бояд аз ҳузури падаратон дар зиндагиатон шукр гӯед, зеро падари ҳақиқӣ як нерӯи равонӣ аст, ки кӯдакро эҳсос мекунад, ки ҳамеша касе ҳаст, ки ӯро ҳимоя мекунад ва ки ӯ касе дорад, ки дар ҳар мушкилие, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, то бозгашташ қавӣ гардад ва метавонад худро ҳифз кунад ва бо зиндагӣ танҳо рӯ ба рӯ шавад, мисли чӯҷае, ки парвоз карданро ёд мегирад, медонад, ки касе ӯро дастгир мекунад, агар аввалин кӯшиши ӯ пашшахо муваф-фацият надоранд ва у намегузорад, ки то бори дигар кушиш накунад, болашро мустахкам накунад ва нихоят ба худ такья накунад.

Сархати Қуръони Карим барои радиои мактаб дар бораи падар

Худованд ба мо амр кардааст, ки падару модарро ғамхорӣ кунем, онҳоро гиромӣ кунем ва дар ҳама ҳолат онҳоро гиромӣ кунем ва ҳатто агар падар нофармон бошад, ин маънои онро надорад, ки ту ӯро дашном медиҳӣ ё ранҷонӣ, ҳамчун падари Паёмбарон Иброҳим (алайҳиссалом) ҳангоме ки падарашро ба парастиши Худои якто ва даст кашидан аз бутпарастӣ даъват мекард ва аз тарси ғазаби Офаридгор, ки Худои таъоло зикр кардааст, бо ӯ нармӣ мекард ва ӯро даъват мекард. дар сураи Марям:

Худованди мутаъол фармуд: Эй падар, чаро чизеро мепарасти, ки на мешунавад ва на мебинад ва на ба ту фоидае дорад, назди ту меояд, пас аз ман пайравӣ кун, ман туро ба роҳи рост ҳидоят мекунам* Эй падар, шайтонро напарастед. , зеро шайтон нофармони Худои раҳмон аст

Ҳатто тарсашро нисбат ба ӯ ва раҳматаш бар ӯ нишон медиҳад, чунон ки дар сураи Марям фармудааст:

(Худовандо) гуфт: «Эй падар, метарсам, ки азобе аз ҷониби Худои раҳмон бар ту бирасад, то нигаҳбони шайтон бошӣ».

Дар мавриди иззати падару модар дар пиронсолї Худованди мутаъол дар сураи Исро мефармояд: «Ё яке ё њардуи онњо назди ту ба пирї мерасанд, пас онњоро «ф» магў ва сарзаниш макун, ки эшон шариф доранд. калимаи * Ва боли хоксориро аз рӯи раҳмат бар онҳо фуруд овар ва бигӯ: «Эй Парвардигори ман, ҳамчунон ки маро дар хурдсолӣ тарбия карданд, бар онҳо раҳм кун».

Ва (Худованд) дар сураи «С» мефармояд: «Ва ба одамӣ амр кардем, ки ба падару модараш некӣ кунад, модараш ӯро сахт зоид ва сахт зоид ва ӯро бардошт ва сӣ моҳ аз шираш ҷудо кард, то он гоҳ ки ба балоғат расид. Ба чиҳилсолагӣ расид, гуфт: «Эй Парвардигори ман, маро ба шукри неъмате, ки бар ман ва падару модарам додаӣ ва корҳои шоистае, ки писандидаи Ӯст, ба ҷой оварам ва дар фарзандонам маро ислоҳ кун, то тавба кунам. ту ва ман аз мусалмононам».

Дар бораи падари радиои мактаб гап занед

Паёмбар (с) эҳтироми падару модарро тавсия додааст, балки ҷиҳодро дар роҳи Худо бартарӣ дод ва аз ҳадисҳое, ки дар он омадааст:

Аз Абдуллоҳ ибни Масъуд (р) гуфт: Аз паёмбар (с) пурсидам, ки кадом амал назди Худо маҳбубтар аст? Гуфт: «Намоз дар сари ваќт». Гуфт: «Пас чї?» Гуфт: «Падару модари хешованд». Гуфт: «Пас чї?» Љињод ба роњи Аллоњ фармудааст"

Аз Абдуллоҳ ибни Амр ибни Ал-Ос (р) ривоят аст, ки гуфт: Марде назди Паёмбари Худо (с) омад ва гуфт: Ман дар ҳиҷрат бо ту байъат мекунам. ва ҷиҳод. Мукофотро аз Худо металабам.
Гуфт: Оё аз падару модарат касе зинда аст? Гуфт: «Бале, вале ҳарду!» Гуфт: «Пас аз Худо музд мехоҳӣ?» Гуфт: Бале.
Гуфт: «Ба назди падару модарат баргар ва бо онҳо муомилаи хуб кун».
Бухорий ва Муслим ривоят қилишган.

Хикмат дар бораи падар

Бе падар таваллуд шудааст, ним ятим, бе модар таваллуд шудааст, ятими комил. Мисли Фин

Дар он ҷое нест, ки кӯдак мисли ҳуҷраи падараш бехатар хоб кунад. Фредерик Новалис

Танбеҳи падар доруи ширин аст, сарзанишаш аз талхии ӯ болотар аст. - Демофилий

Касе, ки вазифаи падариро ба ҷо оварда наметавонад, ҳаққи издивоҷ ва соҳиби фарзанд шуданро надорад. - Жан-Жак Руссо

Модар аз тахти дил дуст медорад ва падар бо тамоми кувва дуст медорад. - Хонум де Борн

Як падар аз даҳ омӯзгор беҳтар аст. - Жан-Жак Руссо

Мо қадри намакро вақте аз даст медиҳем ва қадри падарро ҳангоми мурдан медонем. Як мақоли ҳиндӣ

Ҳама чиз харида мешавад, ҷуз падар ва модар. Як мақоли ҳиндӣ

Факат падар барои истеъдоди писараш хасад намекунад. - Гёте

Падар даҳ фарзандро нигоҳубин мекунад, аммо даҳ фарзанд аз ӯҳдаи нигоҳубини ӯ баромада наметавонанд. - Зарбулмасали англисӣ

Модар меҳрубонона дӯст медорад, ва падар хирадмандона дӯст медорад. Масали итолиёвӣ

Кӯдакон метавонанд боодоб таваллуд шаванд, агар волидайни онҳо бошанд. — Гёте

Тарбияи падару модарро аз дурўѓу дурўѓ, фиребу найранг њифз намекунад. - Таха Хусян

Аз сухани падаре, ки писарашро таъриф мекунад, нармтар чизе нест. — Менандр

Падаратро дӯст дор, агар инсоф бошад, ва агар инсоф набошад, бар ӯ сабр кун. - Публилиус Сирус

Падар хатоҳои писарашро пинҳон мекунад ва писар хатоҳои падарашро пинҳон мекунад. - Конфуций

Калимаи падар маънои фарзанддор шуданро надорад, ҳар кас метавонад соҳиби фарзанд бошад, аммо калимаи падар маънои қобилияти нигоҳубини фарзандонро дорад. - Малком X

Издиҳом табиатан ваҳшиёна аст ва ҳамин ки шумо ба онҳо каме озодӣ медиҳед, онҳо онро ба бесарусомонӣ табдил медиҳанд. Қавӣ ҳамеша ҳукмронӣ мекунад ва нотавон ҳамеша итоат мекунад.Ин аст, ки падар дар тарбияи писари хурдиаш муваффақ мешавад ва писари калониашро наметавонист. - Теодор Герцл

Падарам ҳамеша ба ман таълим медод, ки вақте ки ту ба дигарон ёрӣ диҳӣ, Худо ба ту дучанд ато мекунад ва воқеан бо ман ҳамин чиз рӯй дод, вақте ки ман ба дигар ниёзмандон кумак кардам, Худо ба ман бештар кумак кард. - Криштиану Роналду

Падарам ҳамеша ба ман мегуфт, ки ман тӯбро бештар аз футболбозиро дӯст медорам: аз хурдӣ ман ҳамеша бо он кор мекардам, мебелро дар атрофи хона мебурам, ман футболро ҳамин тавр мебинам - шавковар ва динамикӣ - ва он аз ман берун аст, он аз хусусиятҳои футболи Бразилия аст. - Неймар

Шеър дар бораи падар барои радиои мактаб

Агар сарвари мардуми хона равад... гӯё мардум аз онҳо бегонаанд

• Абу Тамам

Некӯии падарӣ туро аз он накунад, ки офаринишатро ҷуз он чӣ онҳо сохтаанд

Зиндагии ба даст овардаашон... аз давлат ва пули ҷамъкардаашон ба шумо маъқул нест

• Аҳмад Шавқӣ

Бо кори хайр салом мекунад... кирдори падараш Ал-халол

Мисли садбарг обаш пажмурда мешавад... Буи бӯйҳо намеравад

• Роҳбари махфӣ

Ва падаратро ними мурдаву зинда бидеҳ...

Ман ба шумо пойафзол мегӯям, агар ман ба шумо гарон гӯям ... ва ман ду сол шир медиҳам ва пурра таҳаммул мекунам.

Ва ӯ ба ту талош кард ва ӯ бо хушнудӣ туро пешвоз гирифт... Ва ӯ ҳамон тавре ки ӯ ба оғӯш гирифт ё бӯй кард, ба оғӯш гирифт ва бӯй кард.

• Абулъало ал-Маарий

Худоро ба он чи фармудааст, итоат кун... ва дилатро аз эҳтиёт пур кун

Ва ба падарат итоат кун, зеро ӯ... туро аз хурдӣ тарбия кардааст

• ал-Имом Ал-Шафи

Сухан дар бораи фазилати падар

Падар яке аз сабабҳои ҳузури шумо дар зиндагӣ аст ва эҳсоси падарии самимӣ дар ҳама мавҷудот аз падар талаб мекунад, ки барои фарзандонаш чӯпон, ҳомӣ ва нигаҳбони мавҷудияти онҳо то ба воя расидан ва ба камол расидани онҳо бошад. худашон ғамхорӣ карда, оилаҳои худро барпо карда метавонанд.

Падар бар дӯши фарзандон аст, ки дар шарикӣ бо модар фарзандонро тарбия намуда, онҳоро дар рӯбарӯи ҷомеъа ва зиндагӣ ба камол расонида, арзишҳои солими инсониро талқин мекунад.

Падар дар ҳаёти фарзандонаш нақши бузург дорад.Падари хуб наслҳои қавӣ ва солимро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ ба вуҷуд меорад, ки масъулиятро ба ӯҳда гирифта метавонанд.Падари бад метавонад дарди равонӣ ва мушкилоте бошад, ки таъсири равшан мегузорад. ба рухи фарзандонаш, сарфи назар аз синну солашон.

Оё шумо дар бораи Fr медонед

Падару модар танҳо касоне ҳастанд, ки бе интизори баргардонидани неъмати фарзандонашон хайр мекунанд.

Ятим чизи гумкардаашро ҷуброн карда наметавонад, ҳарчанд онон, ки ӯро нигоҳубин мекунанд, меҳрубону меҳрубон бошанд ҳам, падар ва модар нест.

Ин падар аст, ки бо муҳаббат ва бахшидан ва устуворӣ бо онҳое, ки аз қоидаҳо дур мешаванд, оиларо дар атрофи худ ҷамъ карда метавонад.

Тадқиқотҳои ахир нишон медиҳанд, ки дар давраи ҳомиладорӣ сатҳи гормонҳои худро на танҳо модар, балки падар низ тағйир медиҳад.

Тарс аз масъулияти нигоњубини кўдак дар дасти падар ва модар аст, на танњо модар.

Падари идеалӣ касест, ки масъулияти тарбия ва таълими фарзандонро бо модар ба ӯҳда дорад.

Падари идеал касест, ки оилаашро хушбахт ва хушбахт мекунад.

Падари идеалӣ касест, ки фарзандонашро роҳнамоӣ мекунад ва насиҳат мекунад.

Падар бояд бо фарзандонаш дар чорабиниҳои гуногун ширкат варзад, то пайвандҳои оилавии байни ӯ ва онҳо мустаҳкам шавад.

Падари идеалӣ миёни фарзандонаш аз рӯи комёбӣ, шаклу тавоноӣ ва дигар тафовутҳо фарқ намекунад, балки ба онҳо таваҷҷуҳ, ғамхорӣ ва муҳаббати шоистаеро медиҳад ва миёни онҳо инсоф аст.

Хулоса дар бораи Fr

Дар хотимаи барномаи радио дар бораи падар гуфтанием, ки падар яке аз аҷоибтарин маъниҳои инсонист.Рамзи падарӣ ғамхорӣ, ҳифзу пуштибонӣ аст.Ӯ пайванд, тарбиятгар ва аввалин муаллим.Падари идеалӣ аз овони ҷавонӣ ба тарбия ва огоҳӣ ниёз дорад.Писаре, ки аз падар пуштибонӣ пайдо мекунад ва қобилияти масъулиятшиносиро низ ҳамин тавр тарбия мекунад.Ва барои паҳн кардани ҳамон арзишҳо дар қалби худ талош мекунад. фарзандон ва онхоро хамин тавр тарбия мекунанд.

Вазифаи ту дар назди падарат аст, ки роҳаташро барои ту фидо мекунад ва кору заҳмат мекашад, ки ба ту чизеро, ки худаш намерасад, бидиҳад, ӯро иззату итоъат кунад ва кӯшиш кунад, ки ӯро хушнуд созад.

Падаре, ки маънои аслии падариро медонад, ба қадри имкон фарзандонашро дар ҳама ҳолат дастгирӣ мекунад ва шумо низ ҳангоми пир шудан, пушташ хам шудан ва кобилияташ бояд ӯро дастгирӣ кунед ва нигоҳубин кунед.

Ва бидонед, ки иззату эҳтироми падару модар яке аз корҳое аст, ки Худову паёмбараш онҳоро дӯст медорад ва онро дар зиндагии шумо ва фарзандонатон ба некӣ бароятон бозгардонад ва чун ба падару модар итоат кунед ва ризоияти онҳоро талаб кунед, фарзандонатон ба ту итоат кун ва ризояти туро талаб кун ва чун ту дар пирї нигоњубинї кунї, фарзандонат дар пирї нигоњубинї мекунанд.

Ва падар бояд фарзандонашро дар иззату эҳтироми ӯ ёрӣ диҳад, то он чиро, ки тоқат намекунанд, ба онҳо вогузор накунад ва барои онҳо ҳимоят ва пуштибонӣ кунад ва дар ин маврид Расули Худо (с) фармуд: « Худованд раҳмату мағфират кунад динро ва фарзандашон ёрӣ кунад, ки онҳоро гиромӣ бахшад.” Ва он ҳазрат (с) фармуд: Фарзандони худро дар некӯкорӣ мадад кунед.