Тафсири хоб дар бораи мурдаеро гирифтан одам.Шояд яке аз рӯъёҳо бошад, ки боиси изтироб ва воҳимаи зиёди хоббин мегардад, зеро борҳо аз наздик шудани марги хоббин далолат мекунад.
Аммо он метавонад ба раҳоӣ аз ранҷҳои шадид ва барқароршавӣ аз бемориҳо вобаста бошад, вобаста ба ҳолате, ки шумо худро дар он ҷо бо шахси фавтида дидед ва мо дар бораи тафсири ин рӯъё тавассути сатрҳои зерин меомӯзем.
Таъбири хоб дар бораи мурдае, ки одами зиндаро дар хоб мегирад, ба назари Ибни Сирин
- Ибни Сирин мегўяд: агар мурда омада, зиндаеро талаб кунад, вале ўро бо худ набурд, ин далел бар эњтиёљи садаќа ва дуъои мурда аз ин шахс аст ва бояд он фармонро иљро кунад.
- Агар омад ва хост, ки туро бо худ бибарад, пас ин рӯъё ду таъбир дорад, аввал ин аст, ки агар бо ӯ нарафтӣ ва ба ӯ посух надодӣ ва ё пеш аз рафтан бо ӯ бедор шудаӣ, ин рӯъё ҳушдор аст. ба шумо аз ҷониби Худо, то ки одатҳои бадеро, ки дар ҳаёти худ мекунед, тағир диҳед ва худро аз нофармонӣ ва гуноҳҳо дур кунед.
- Агар бо ӯ ба ҷои хилвате биравед ва ё бо ӯ ба хонае, ки ба шумо номаълум аст, дохил шавед, ин рӯъёест, ки аз марги бинанда ва наздик шудани аҷал огоҳ мекунад ва Худо беҳтар медонад.
Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.
Тафсири хоб дар бораи зиёрати хонаи мурда
- Агар дар хоб диди, ки хамеша бо мурдагон нишаста ва бо у бисёр сухбат мекарди ва сухбати байни шумо тул мекашид, пас ин руъё ба дарозумрии хоббин далолат мекунад ва иншоаллох умри дароз дорад. .
- Чун дид, ки шахси мурда ба аёдати ту омада, ба хона омада, бо шумо муддати дароз нишастааст, ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки мурда барои тафтиш аз шумо омадааст.
Шарҳи дидани мурдагон дар хоб аз касе Набулсиро пурсидан
- Имом Набулсӣ мефармояд: агар дар хоб мурдаеро бинед ва ин рӯъё пайваста такрор шуда бошад, ба маънои майли мурда барои расонидани паёми муҳим ба шумост ва бояд ба он таваҷҷуҳ кунед.
- Агар бубинед, ки модаркалони фавтидаатон назди шумо омада, аз ту мепурсад, пас ин рӯъёест, ки дар зиндагӣ тасаллӣ ва тасаллӣ нишон медиҳад ва дар маҷмӯъ аз ғамхорӣ ва мушкилот дар зиндагӣ раҳоӣ меёбад.
- Ваќте мебинї, ки мурда ба назди ту меояду туро ба љойе, ки зироати зиёд аст ва ё љойе, ки одамон зиёд аст, мебарад, ин аз он далолат мекунад, ки хоббин ба зудї пули зиёд ба даст меорад.
- Дар сурати бӯсидан ва ба оғӯш гирифтани мурдаи бароятон ношинос, биниши ситоиш аст ва ба даст овардани неъматҳои зиёде аз ҷойҳое, ки ба шумо номаълум аст, водор мекунад.
Сарчашмаҳо: -
1- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
Доаа Мустафо4 сол пеш
Хоб дидам, ки амаки марҳум меояд, ки маро ҳамроҳаш бибарад ва каме гуфтам ва ман бо шумо меравам ва шанбеву ман роҳ мерафтам ва ӯ чанде маро интизор шуд, ман нарафтам, ӯ маро дашном дода, рафт. Ман мехоҳам хобро таъбир кунам
Ташаккур ба Худованд4 сол пеш
Дар хоб дидам,ки шавхари мархум маро бо фарзандонаш ба хонаи ичораи шахри Куфа мебарад,дари хона даромадам дидам,ки хона кухна аст ва либоси фурухтан дорад аз сохиби хона пурсидам гуфтам ин хона чиркин аст. гуфт ман онро хуб тоза мекунам ва ту дар он ҷо ҷойгир мешавӣ.Дарҳақиқат, ӯ тоза кард, ман минбаъд низ ба зиёрати ту меравам, то шуморо бубинам ва хеле ғамгин шудам, ки намондааст ва ӯ низ чун маро дид, гамгину хашмгин аз ман хомушона.
Аҳмад3 сол пеш
Хоҳарам хоб дид, ки модари марҳум мегӯяд, ки бародарат ва занашро бибар, зану модари бародарамро гир, бародарамро бо худ бибар.
ير معروف4 сол пеш
Дидам, ки хонаводаи хоҳарам дар хонаи навам ба меҳмонӣ меоянд ва ногаҳон шавҳари фавтидаи хоҳарам пайдо шуда, хоҳарамро бо худ бурд ва ғайб зад.
ير معروف3 сол пеш
ً
Хадича3 сол пеш
Дидам, ки модари мурдаам бародари зиндаамро бо худ мебарад
Ҳани Муҳаммад3 сол пеш
Дидам, ки падари марҳум шавҳари духтарамро бо худ бурда, барои истиқомати ӯ хона ҷустуҷӯ кард ва ӯ ба хонаи партофташуда даромад.
Гулҳо3 сол пеш
Хоб дидам ки ман шавхарам ва фарзандонам дар мошинем ва хамрохи мо падари шавхари мархумам буду мошинро боздошту шавхарамро гирифту дер монду барнагашт, пас аз чанде ронанда аз мошин пиёда рафт ва онҳоро тарк кард ва ману фарзандонам дар мошин мондем.
Ва ӯ ба тарафи муқобили хонаи мо рафт
Дима Ҳиҷозӣ3 сол пеш
Модари мурдаамро дар хоб дидам, ки духтарамро бо худ мебарад
Мухаммад Х3 сол пеш
Ман дидам, ки дӯсти мурдаам ба хонаи мо омад, то бигӯяд, ки маргам наздик аст ва маро тасаллӣ диҳад ва ба одамоне, ки дар хона намешинохтам, гуфт, ки маро бо худ бурдан омадааст, аммо маро набурд ва ман аз хоб бедор шудан
ير معروف3 сол пеш
Бсм АЛЛОХ
Ёсин3 сол пеш
Падарам дид, ки дар мағозае аст, ки ба кунҷе менигарад ва дар рӯ ба рӯи он дарахтон дар ҷои номаълуме ҳастанд, аз дур шавҳари хоҳараш, хоҳараш, ду писараш ва як хеши дигар ба наздаш омаданд ва ҳама мурдаанд. .Модарам (зинда) омаду дар дукон руи кат хобид, то барои коргарон хурок тайёр кунад, баъд ба магоза омад ва дарро кушода дид, дар он чо набуд ва калиди магоза шикастааст. аз ин рӯ калидро талаб кард ва дар дарахтон ба ӯ гуфтанд, баъд аз хоб бедор шуд
ير معروف3 сол пеш
Ман хоб дидам, ки бобоям аз ҷониби модарам мурдааст ва мо дар хонае будем, ки хонаи мо набуд, аммо он ширин буд, бинобар ин ман даромадам ва ӯро бӯсидам, вақте ки ман дар берун будам, қаҳва нӯшидан хост, пас рӯй гардондам ва халтачае доштам, ки дар он каме қаҳва доштам.