Аз Худованди Мутаъол барои фазлу файз ва беҳтарин формулаҳои дуъо омурзиш мехоҳам

Фоидахо Аз Худованди Мутаъол, Парвардигоро омурзиш мехохам

Аз Худованди мутаъол омурзиш мехохам, эй Парвардигори ман, фоидаи зиёде дорад, яъне:

• истиғфор бар онон, ки истиғфор мекунанд, борони фаровон меборад, ҳамчунон ки истиғфор барояшон биҳиштҳо ва рӯдхонаҳо месозад.
• Ва талаби истиғфор яке аз сабабҳои неъмати Худованди азза ва ҷалла бар касонест, ки ба василаи ризқу ризқ хоҳ бо мол ва хоҳ бо фарзандон истиғфор меҷӯянд.
• Он барои осон кардани ибодатҳо мусоидат мекунад ва инчунин раванди рӯзгорро осон мекунад.
• Он танҳоӣ байни инсон ва Худоро аз байн мебарад.
• Дунё дар назари онҳое, ки омурзиш мехоҳанд, хурдтар мешавад ва ин бузургтарин нигаронии онҳо нест.
• Девҳои ҷинну инс аз онҳо мегурезанд.
• Бахшиш барои нав кардани имон ва итоаткорӣ амал мекунад.
• Бахшкунанда муҳаббати Худоро дарёфт мекунад.
• Истиғфор кардан ақл ва динро афзун мекунад.
• Он барои осон кардани рӯзгор кӯмак мекунад ва нигаронӣ, ғаму андӯҳро аз онҳо дур мекунад.
• Пок кардани шахсият ва ҷомеа аз мавҷудияти ҳар гуна аъмоли бад.
• Худованд тавбакунанда ва талабкунандаро бо шодии тавбааш мепазирад.
• Мағфират талаби омурзишкунандаро дар сояи Худои раҳмон дар рӯзе, ки ҳеҷ сояе ҷуз Ӯ нест.
• Агар шахсе дар маҷлис истиғфор кунад, Худованд ӯро аз дӯстони солеҳи Худо месозад.

Аз Худованди Мутаъол омурзиш бихоҳед

• Талаби истиғфор яке аз бузургтарин ибодатҳо ва ҳатто беҳтарини онҳост, зеро гуноҳонро маҳв мекунад, аз азобҳо эмин медорад ва балоҳоро дур мекунад. Аз Ибни Аббос (р) ривоят аст, ки гуфт: «Дар онњо ду амонат буд: Паёмбари Худо ва талаби истиѓфор.» Гуфт: Пас Паёмбар (с) бар ӯ бод, рафт ва истиғфори истиғфор боқӣ монд.
• Талаби истиғфор хайру баракат ва фоида меорад, чунон ки Худованди мутаъол фармудааст: «Гуфтам аз Парвардигоратон бахшоиш бихоҳед, ки Ӯ омурзанда аст, осмонҳоро бар шумо фаровон мефиристад, ба шумо молу фарзандон рӯзӣ медиҳад ва боғҳо ва боғҳо меофарад. барои шумо дарёҳо месозад».
• Фазилати зиёд талаби истиғфор савоб ва савоб аст ва ба ривояти Оиша (р) «қадбаланд буд, аммо дар рӯзи қиёмат истиғфори зиёдеро дар рӯзномааш ёфт».
• Худованди мутаъол дар китоби худ аз парҳезгорон ёдовар шудааст, ки Худованди мутаъол дар он фармудааст (Шабҳо андаке хобиданд ва субҳгоҳон омурзиш металабиданд).
• Чунон ки паёмбарон ва паёмбарон ба тамоми қавми худ фармуданд, ки дар талаби истиғфор сабр кунанд, чунон ки Нуҳ алайҳиссалом фармудаанд: «Парвардигоро, маро ва падару модари маро ва ҳар киро мӯъмин ба хонаи ман дохил шавад ва барои мардону занони мӯъмин ва ситамкоронро ҷуз ба ҳалокат наафзоед).

Дуо талаби истиғфор аз суннат

Истиғфор кардан ин неъматест, ки Худованд ба бандагонаш барои кафорати гуноҳонашон ва маҳв кардани гуноҳонашон ато кардааст, банда бо талаби истиғфор ҳар рӯз тавбаи худро дар назди Худованди мутаъол муайян мекунад, то пок ва пок гардад.

• Ман аз Худои азза ва ҷалла, ки ҳеҷ худое ҷуз Ӯ нест, зиндаи доимӣ, омурзиш металабам ва ба сӯи ӯ тавба мекунам.
• Аз Худованди мутаъол барои тамоми гуноххо омурзиш мехохам ва ба даргохи У тавба мекунам.
• Аз Худованди мутаъол, ки маъбуди барҳақ ҷуз Ӯ нест Зиндаву ҷовидон, шумори офаринишаш, шумори офаринишаш, қаноатмандии худ, ризқи каломаш омурзиш металабам ва ба даргоҳи ӯ тавба мекунам.
• Аз Худованди бузург барои ҳар гуноҳе, ки кардаам, омурзиш металабам, аз Худои бузург барои ҳар фарзе, ки гузоштаам, омурзиш металабам, барои ҳар касе, ки ситам кардаам, омурзиш металабам. хар некие ки кардаам аз Худои бузург омурзиш металабам барои хар коре ки ба таъхир гузоштаам, аз Худои бузург омурзиш мехохам барои хар насихате, ки дашном додаам, эй Худоё, бахшидам хар касеро, ки бар ман гунох кард, пас бубахш Ӯ ва ман, зеро ҳеҷ кас ҷуз шумо гуноҳҳоро намебахшад.
• Аз Худо омурзиш бихоҳ, то шумори махлуқоташ, ризояти нафс ва вазни арш ва ризқи каломи Ӯ.
• Аз Худои бузург, Парвардигори арши бузург, омурзиш металабам ва ба сӯи ӯ тавба мекунам.
• Аз Худое, ки маъбуди барҳақ ҷуз Ӯ нест, зиндаву пойдор аст, омурзиш металабам ва ба даргоҳи Ӯ тавба мекунам ва аз Худои бузург аз гуноҳони бузургу хурд омурзиш металабам.
• Аз Худои таъоло омурзиш мехохам, ки шумори он чи буд, шумори он чи хохад буд ва шумори харакату сукут.
• Худоё ман ба худ ситами зиёд кардам ва гуноҳонро ҷуз Ту касе намебахшад пас маро биёмурз
• Худоё, маро бубахш ва бар ман раҳм кун, ризқу рӯзӣ ато кун ва маро шифо бахш ва маро бубахш.
• Аз Худованди мутаъол барои ҳар гуноҳе, ки кардаам, барои ҳар фарзе, ки гузоштаам, барои ҳар инсоне, ки ситам кардаам ва барои ҳар солеҳе, ки ғофил кардаам, омурзиш металабам.
• Аз Худованди Мутаъол барои ман ва падару модарам ва онон, ки бар ман ҳақ доранд ва барои мардону занони мӯъмин ва мусалмонон ва мусалмонон, зиндагон ва мурдагон омурзиш металабам ва Худованд бар ҳазрати мо Муҳаммад (с) ва ӯ дуруд гӯяд. аҳли оила ва ёронаш то рӯзи қиёмат
• Худоё кори неки ман аз бахшандаи туст ва кори бади ман аз фармони туст пас он чиро ба ман ато кардай, биёб, ман шарафмандам, ки магар ба изни Ту итоат кунанд ё нофармонӣ ҷуз ба илми Ту. Аммо Ту покӣ, ки ман аз ситамкорон будам.
• Аз Худои азза ва ҷалла, ки маъбуди барҳақ ҷуз Ӯ нест, Зиндаву Подшоҳ, омурзанда гуноҳон, соҳиби бузургӣ ва иззат, омурзиш металабам ва ба сӯи ӯ тавба мекунам ва аз ҳар гуна гуноҳу гуноҳ ва таҷовуз ва ҳар гуноҳе, ки қасдан ё хато кардаам, зоҳиру ботин, дар гуфтору кирдор, дар ҳама ҳаракатҳо, сукутҳо, фикру нафасҳоям, аз гуноҳе, ки медонам ва аз гуноҳҳое, ки ман намедонам, шумора аст. он чиро, ки илм фаро гирифтааст, китоб ва қалам навиштааст ва шумори он чӣ қудрате офаридааст ва ба хости худ тақсим кардааст ва сиёҳии каломи Худо ба ҳазрат, зебоӣ ва камоли чеҳраи Парвардигори мо ва чунон ки Парвардигори мо дӯст медорад ва аз он хушнуд аст.
• Худоё, аз неъмате, ки бар ман додаӣ, омурзиш металабам ва онро барои гуноҳҳои ту истифода кардам.
• Худоё, барои ҳар гуноҳе, ки бо пой қадам задам ё даст дароз кардам, ё бо чашми худ андешидам, ё бо гӯшам гӯш кардам, ё бо забонам гуфтам, ё он чиро, ки рӯзии додаӣ, нобуд кардаам, омурзиш металабам. пас аз ту нофармониамро хостам, пас Ту маро рӯзӣ додӣ, он гоҳ ман рӯзии Туро дар нофармониам истифода кардам, пас онро бар ман пӯшонид ва аз Ту зиёд хостам ва маро маҳрум накардӣ ва боз ҳам Бо орзуву хайрхоҳӣ назди ман бозгард, эй саховатмандтарин.
• Аз Худованди мутаъол барои ҳар гуноҳе, ки неъматро аз байн мебарад, ҷазоро ҳал мекунад, ҳаромро нобуд мекунад, васият мекунад васият мекунад, бемориро дароз мекунад ва дардро шитоб мекунад, омурзиш металабам.

Аз Худованди мутаъол барои омурзиши гуноҳон ва ризқу баракат оварад омурзиш бихоҳ

• Истиғфор аз ҷониби Худованди мутаъол мартабаи бузурге дорад ва мо дар мавзӯъҳои қаблӣ баён карда будем, ки истиғфор кардан ба мусалмон чӣ фоида меорад, вақте ки дар он сабр кунад ва ба он идома диҳад.
• Ва дар њадиси шариф Расули Худо (с) фармуд: Њар кї гўяд, ман аз Худои бузург, ки њељ маъбуде ѓайри Ў зиндаву абадї нест омурзиш металабам ва тавба мекунам. Агар аз пеш гурехта бошад ҳам, бахшида мешавад.
  киро Ат-Терметӣ ва Албонӣ ислоҳ кардааст.
• وهذا معناه انه ذكر عظيم ويغفر الذنوب مهما كانت فالفرار من الزحف يعتبر من الموبقات ومن كبائر الذنوب فقد قال الله تعالى فى القرآن الكريم :يَا أَيُّهَا ​​​​الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا Ба гурӯҳе, ки ба хашми Худо гирифтор шуда ва ҷойгоҳаш ҷаҳаннам аст ва саранҷоми бад аст (16)
• Ва дар ин ҷо Худованди мутаъол ба касоне, ки аз гаштугузор ва аз ҷанг гурехтаанд, таҳдид мекунад, ки ҷаҳаннам сарнавишти ӯ ва манзилаш дар охират аст ва чӣ бадбахт аст, аммо дар ҳадиси шариф ба назди мо омадааст, бар ӯ беҳтарин дуоҳо ва оромии пок бошад.
• Худованд гуноњони онњоро, ки аз майдони љанг гурехтаанд, меомурзад ва мегўяд: «Аз Худои бузург, ки њељ маъбуде љуз Ў зиндаву абадї нест, омурзиш металабам ва ба сўи Ў тавба мекунам».
• Истиғфор, чуноне ки қаблан гуфта будем, дарҳои дунё ва охиратро низ ба рӯи шумо боз мекунад.Пас ҳар кӣ аз ҷониби Худо омурзида шавад, пирӯз шудааст ва касе, ки ӯро набахшад, оқибаташ дар дӯзах ва сарнавишти бад аст. ва дар зиндагиаш сахтиро мебинад ва зиндаги барояш сахт мешавад.
• Инсон намедонад, ки чӣ кор мекунад ва сабаби мавҷудияти ӯ дар дунё дар чист ва дар ин ҷо мо бародарон ва хоҳарони мусалмон бояд ҳамеша дар талаби истиғфор бошем ва сабр кунем.
• Худованди мутаъол фармуд: (Пас гуфтам: Аз Парвардигоратон омурзиш бихоҳед, ки Ӯ омурзанда аст.
  Осмон ба шумо фаровонӣ мефиристад.
  Ва ба шумо молу фарзандон рӯзӣ медиҳад ва бароятон биҳиштҳо падид овард ва дарёҳо бароятон падид овард (Нӯҳ: 10-12).
• Қаблан дар бораи маънии ин оёти шарифи Қуръони карим сухан ронда будем, зеро талаби истиғфор аз борон, молу насл ва ҳатто кишту рӯдҳо ризқ меорад, зеро Худованд барои истиғфоркунандагон мақоми бузург омода кардааст.
• Ва Худо барои онон, ки омурзиш металабанд, музде некӯ омода кардааст, зеро бахшояндаву меҳрубон ва меҳрубон аст ва пок аст аз ҳар чӣ мегӯянд.
• Марде ба Ҳасан аз бенавоӣ шикоят кард ва ба ӯ гуфт: «Аз Худо омурзиш мехоҳам». Худоё маро фарзанде насиб гардонад». Ба ӯ гуфт: Аз Худо омурзиш металабам ва охирин хушксолии боғаш бар ӯ шикоят кард ва ба ӯ гуфт: Ман аз Худо омурзиш металабам, пас мо дар ин бора ба ӯ хабар додем? Гуфт: Аз Худо чизе нагуфтам. ман. Худованди мутаъол дар сураи Нух мефармояд: (Аз Парвардигоратон омурзиш бихохед, ки У омурзанда аст. Бар шумо борони борон мефиристад. Ба молу фарзандон рузатон медихад ва бароятон бихиштхо месозад ва бароятон дарёхо месозад). «Тафсири Қуртубӣ» (18/301-303) мухтасар.
• Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи Мағфират ва калима аз Худованд омурзиш мехоҳад, маънои он ва беҳтарин формулаҳои онро дорад Аз суннати паёмбар ва аксҳои зеботару босифаттаре, ки дар WhatsApp ва Фейсбук ҷойгир карда шаванд.

Аз Худованди мутаъол ва истиғфори истиғфор аз суннат талаб мекунам

Яке аз беҳтарин навъҳои истиғфор дуъои устоди истиғфор аст, ки дар суннати муҷаррад ва ҳадиси шариф омадааст.

• Аз Шаддод ибни Авс (р) ривоят аст, ки паёмбар (с) фармуд: Соҳиби истиғфор гуфтан аст: Худоё, ту Парвардигоро, худое ҷуз ту нест, маро офаридӣ ва ман бандаи Ту ҳастам ва ба аҳди ту ва ба ваъдаи ту ба қадри имкон вафо мекунам, аз бадии корҳое, ки кардаам, ба ту паноҳ мебарам, маро биёмурз. зеро ҷуз Ту касе гуноҳҳоро намебахшад.
  Ривояти Бухорӣ (5947).
• Аз Абубакри Сиддиќ (р) ривоят аст, ки ба Расули Худо (с) фармуд: Ба ман дуъое омўх, то дар намозам бихонам.
  Бухорий (799) ва Муслим (2705) ривоятлари.
• Инчунин дар суннати муътабар, аз Абумусои Ашъарй, аз Расули Худо (с) ривоят аст, ки бо ин дуъо дуо мекард: «Эй Парвардигори ман, маро бибахшой. гуноҳи ман, нодонии ман ва исрофкории ман дар ҳама корҳо ва он чӣ Ту беҳтар аз ман донӣ, он чиро, ки пеш кардаӣ ва таъхир кардаӣ ва пинҳон кардаӣ ва ошкор кардаӣ.
  Бухорий (6035) ва Муслим (2719) ривоятлари.
• Аз Абу Ясор (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Касе, ки бигуяд, ки ман аз Худои бузург, ки маъбуде нест, ба чуз У зинда ва Ҷовидон ва ман ба сӯи Ӯ тавба мекунам, омурзиш мешавад, агарчи аз ҷанг гурехта бошад».
  رواه الترمذي ( 3577 ) وأبو داود ( 1517 ) .وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
• Аз Ибни Умар (р) гуфт: Агар Расули Худо (с)-ро дар маҷлис шумор мекардем, мефармояд: «Эй Парвардигори ман, маро биёмурз ва тавба кун, зеро ту Сад бор бахшояндаву меҳрубон аст».
  Тирмизӣ (3434) ривоят кардааст ва ӯ Таввоби Ғафур, Абу Довуд (1516) ва Ибни Моҷа (3814) дорад.