Субҳ яке аз зеботарин неъматҳои Худованд бар мост, зеро он оғози рӯзи нав ва фурсати навест, ки моро ба ҷуброни он чи аз даст додаамон, муайян кардани авлавиятҳо ва шукронаи Худо барои атокардааш даъват мекунад фазлу баракат бар мост.
Сарсухан ба нутки пагохирузй барои радиои мактаб
Субҳи умеду амал, саҳаре, ки дар он азму эътиқод ва азмият нав мешавад ва нерӯи мо нав мешавад, то сафари зиндагиро бо тамоми хушбахтӣ, умед, хастагӣ ва заҳматаш ба анҷом расонем.Ҳама мавҷудот бӯсаи аввали офтобро ҳар сол ҷашн мегиранд. Субҳ. Ва ба дӯстони худ табассум кунед ва онҳоро бо ибораи "субҳ ба хайр" сарф накунед.
Радио барои калимаи субҳ барои ҳама марҳилаҳо
Калимаи субх яке аз вожахое мебошад, ки аз чихати ахамияти худ фарк мекунанд.Дар байни субх ва субх одамон метавонанд як калима, ибора ва ташбеххоро ба кор баранд.Фачр ба маънои зухури аввалин нури офтоб ва ё аввалин шаби шаб дар осмон, ки нуфуз мекунад. торикии шаб, баъд нур ба уфук пахн мешавад, то субхро ошкор кунад.
Ва чун субх аз бегохии шаб тулӯъ мекунад, махлукон шод мешаванд, паррандагон суруд мехонанд ва олам бедор мешавад, ки рӯзи навро қабул кунад, аммо на ҳама одамон дар ишқ ба нури субҳ баробаранд ва ин ҳам нест. ҳатман маънои онро дорад, ки онҳо танбалиро дӯст медоранд.
Баъзе одамон саҳар ва дигарон шабона фаъоланд ва дар муайян кардани ин генҳои ирсӣ нақши муҳим доранд.
Бо ин ҳол, барвақт бедор шудан як сарвати бебаҳост ва барои саломатии мардум низ судманд аст ва барои ҷилавгирӣ аз бархе аз бемориҳо ва мушкилоти саломатӣ, аз қабили синдроми метаболикӣ кӯмак мекунад ва пажӯҳишҳо нишон додаанд, ки барвақт бедор шудан хатари афсурдагӣ коҳиш медиҳад.
Ва барои анҷом додани субҳ, шумо бояд субҳонаи болаззати мутавозин бихӯред, ки ба шумо имкон медиҳад энергияи лозимаро барои иҷрои кори ҳаррӯза ба даст оред.Шир ва қаҳваро бо ғалладона ва меваҳо нӯшед, то эҳтиёҷоти баданро ба маводи ғизоӣ ба даст оред.
Сархати Қуръони Карим барои каломи субҳ
Дар банди Ќуръон бароятон ќироати мубораки сураи Таквирро мехонем, ки дар он Худои таъоло ба субњ савганд хӯрдааст:
“إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ، وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ، وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ، وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ، وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ، وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ، وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ، وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ، وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ، وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ، وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ، عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ، فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ، الْجَوَارِ الْكُنَّسِ، وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ، مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ، وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ، وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِين، وَمَا هُوَ Бар ғайб бо ду чароғ ва он чӣ гуфтаҳои шайтон ҳоким аст, пас куҷо меравӣ, агар танҳо як ёди мардуми мардум бошад ва барои касе, ки ҳаст, ҳар кист. аз ту.
Сархати хадиси сухани бомдод
Аз Ибни Масъуд (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбари Худо (с) чун шом фаро расад, мегуфт: «Шом ва шом аст, мулк аз они. Худоё ва ситоиш Худоро, Парвардигоро, аз ту хайри ин шаб ва хайри он чиро, ки баъд аз он аст, металабам ва ба ту паноҳ мебарам аз шарри он чӣ дар ин шаб аст ва аз шарри он чӣ баъд аз он аст. .
Ва чун субҳ шуд, гуфт: «Мо шудем, ва подшоҳӣ аз они Худост». Муслим ривоят кардааст
Ва аз Абуњурайра (р) аз Расули Худо (с) ривоят аст, ки ба асњоби худ таълим медод, ки бигўянд: «Агар яке аз шумо дар шаб аз хоб бедор шавад. саҳар бигӯяд: Худоё, бо Ту будем ва бо Ту будем ва бо Ту зиндаем ва бо туст мемирем ва қиёмат ба сӯи туст». ва сарнавишт аз они туст».
Ва аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Њар кї дар субњ ва шом бигўяд: Пок аст Худо ва Сад бор ҳамду сано бар ӯ бод, касе дар рӯзи қиёмат беҳтар аз он чӣ овардааст, намеояд, магар касе, ки ҳамон чизеро, ки гуфта буд ва ё ба он илова кардааст, бигӯяд». Муслим ривоят кардааст
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Абубакри Сиддиќ (р) фармуд: Эй Расули Худо (с) ба ман вожае бирасон, ки субњ ва шом бигўям. Гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ худое ҷуз Ту нест, аз шарри нафс ва шарри шайтон ва ширки ӯ ба ту паноҳ мебарам ва бар худ кори баде мекунам ё ба мусалмоне мепардозам». онро саҳару шом ва ҳангоме ки бистаратро мегирам. Имом Аҳмад, Абу Довуд, Термизий, Нисоий ва Бухорий ривоят қилишган.
Параграф Оё шумо калимаи субҳро барои радиои мактаб медонистед
Аксарияти кулли мардуми ҷаҳон субҳ қаҳва ва нӯшокиҳои кофеинро менӯшанд.
Сатҳи кофеин дар хун пас аз 30-60 дақиқа пас аз истеъмоли қаҳва ва нӯшокиҳои кофеин ба авҷи худ мерасад.
Кофеин каме системаи асабро фаъол мекунад, танбалиро дафъ мекунад, шуморо нерӯманд мегардонад ва барои баъзе навъҳои дарди сар ҳамчун оромкунанда амал мекунад.
Хӯрдани наҳории мутавозин ба шумо дар давоми рӯз энергия ва зиндаӣ медиҳад, хотираро беҳтар мекунад ва холестирин ва қанди хунро назорат мекунад.
Аксари одамон саҳар сафар карданро афзалтар медонанд.
Ҳарчанд шаб ба нависандагон ва шоирон илҳом мебахшад, аммо баъзе аз нависандагони боистеъдод ба мисли Эрнест Ҳемингуэй субҳи барвақт менавишт.
Тақрибан 9600 намуди паррандагон дар саросари ҷаҳон мавҷуданд ва ҳамаи онҳо аз чори саҳар сурудхонӣ мекунанд.
Аксбардорон субҳро дӯст медоранд, ки ба шарофати равшании қавӣ аксбардорӣ кунанд ва барои рассомон беҳтарин вақт барои сабти сояҳои тулӯи офтоб ба ашёҳост.
Субҳ дар забон, чунон ки забоншинос Заҷҷоҷ Муҳаммад ибни ал-Лайс мегӯяд, ибтидои рӯз аст ва муродифи он субҳ ва саҳар аст ва субҳ ба маънии рӯъё ва дид.
Одамоне, ки барвақт мехезанд, хатари депрессия ва фарбеҳӣ камтар аст.
Сухбати пагохирузй барои радиои мактаб
Баромади офтоб, пахн шудани шуоъхои ачоиби он ва акибнишинии легионхои торикй дар назди он хар субх ба мо хотиррасон мекунад, ки хамаи он чи ки дар хаёти мо тира ва зараровар аст, аз байн меравад ва нури хакикат бояд равшан бошад. , ва он зебоӣ, равшанӣ ва равшанӣ ғолиб меояд.
Субҳ сирри ҳаёт дар рӯи замин аст ва бидуни он гиёҳҳои сабз ва алафҳои сабз натавонистанд оксигенеро тавлид кунанд, ки организмҳои зинда тавассути раванди фотосинтез нафас мегиранд ва бо он зиндагӣ мекунанд ва агар субҳ намебуд, ҳашароти зараррасон. афзояд ва беморӣ ва ноумедӣ паҳн мешуд.
Сухани пагохирузии радиои синфхои ибтидой кутох аст
Донишчуи азиз, субх чун нури офтоб дурахшон, чун гул табассум, чун мургони фалак пур аз кувваю кувват боши ва бо шоир бихонй:
Субҳ бо файзи манна омад..
Офтобе дар пеши коинот равшан кардДилам мисли...
Паррандахо охангхои ширин мечарханд.
калимаи субҳ
Субҳ зеботарин соати рӯз аст, оромӣ аст ва он зебоист ва агар шумо барвақт мехезед ва донед, ки чӣ гуна соатҳои субҳро барои анҷом додани коратон истифода баред ва аз субҳонаи фаровон лаззат баред, шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна кори зиёдеро, ки шумо метавонед дар давоми рӯз анҷом диҳед ва чӣ гуна энергия, қобилият, қобилият ва тамаркузи шумо, ки ба ҳамаи шумо кӯмак мекунад, ки иҷрои беҳтаринро таъмин кунед.
Сухани пагохй барои радиои мактаб кутох аст
Зеботарин чиз дар сухани бомдод кутох аст, ки умед ва рухияи мусбиро дар нафсхо пахн мекунад ва субхро ахли хонадон ва ёру дустоне, ки мо дуст медорем, ба камол мерасонад, чунон ки шоир Махмуди Дарвеш мегуяд: «Дар конуни ишк. Субҳе, ки дар он шумо аз дӯстдоштаатон субҳи хайр намешунавед, то огоҳии минбаъда шаб боқӣ мемонад».
Ва дар сухани бомдодии у, хеле кутох, фаромуш макун, ки чашми худро ба зебой ва шукухи коинот кушоед ва агар накунед, аз хама зиёнтарин танхо хастед.
Суханронии пагохии мактаб
Субҳ равшан шуд - донишҷӯёни ҷавондухтарон ва писарон - ва зеботарин чизе, ки субҳро бо он оғоз мекунад, зикри Худо ва ситоиши Ӯ ба неъматҳои бар мо ва ба мо имкони наве барои зиндагӣ ато кардааст.
Зеботарин чизе, ки рӯзамонро бо он оғоз кунем, зикри саҳар аст, ки моро аз ҳар гуна балоҳо эмин медорад, аз ҷумла фармудаи Расули Худо (с): «Агар яке аз шумо саҳар аз хоб хезад. бигӯяд: Субҳ шуд ва мулк аз они Худои Парвардигори ҷаҳониён аст, нуру баракат ва ҳидояташ ва аз шарри он чӣ дар он аст ва аз шарри он чӣ баъд аз он ба ту паноҳ мебарам.
Пас, вақте ки шом фаро мерасад, бигзор вай чунин чизе гӯяд». Ҳақиқат тамом
Сухбати пагохй барои муаллимон
Устодони гиромӣ, донишҷӯён мисли гиёҳҳои хурде ҳастанд, ки шумо барои парвариш ва шукуфоӣ нигоҳубин мекунед ва бо истифода аз нури донише, ки ба рушду нумӯи онҳо мусоидат мекунад ва таҷрибаҳои зиндагие, ки шумо ба онҳо пешниҳод мекунед, то онҳо дар рӯ ба рӯ шаванд. чахон баъд аз як давраи тайёрй, тарбия ва таълим дар мактабхо.
Зеботарин суханхои субх
Низор Қаббонӣ мегӯяд:
Агар рӯзе бигзарад ва ман дар ёд надорам...
Барои гуфтани субҳ ба хайр шакарМан мисли кӯдаки хурдсол чоп мекардам.
Суханхои ачиб дар руи дафтарАз бесарусомониву сукути ман дилгир нашав..
Ва фикр накунед, ки чизе тағйир ёфтаастВақте ки ман мегӯям, ки дӯст медорам ...
Ин маънои онро дорад, ки ман туро бештар дӯст медорам
Ҷалолиддини Румӣ мегӯяд::
Ин сахар марав, бе назаре ба дилат бигзарад, зеро онхое, ки дар сахар дилхои худро фаромуш кардаанд, хуршеди гуруби худро фаромуш кардаанд.
Харуки Мураками мегӯяд:
Субҳ барои ман беҳтарин вақти рӯз аст, ки гӯё ҳама чиз аз нав тапидан оғоз мекунад ва нисфирӯзӣ ғамгинӣ маро фаро мегирад ва вақте ки офтоб фуруд меояд, аз он нафрат дорам, рӯз ба рӯз бо ҳамон эҳсосот зиндагӣ мекунам.
Маркус Аурелиус мегӯяд:
Вақте ки шумо саҳар аз хоб бедор мешавед, фикр кунед, ки неъмати зиндагӣ чӣ қадар арзишманд аст, то нафас гиред, фикр кунед, лаззат баред ва дӯст доред.
Зеботарин субхи Мсжат
- Зеботарин чеҳраҳои саҳар ширинтарин не, балки хандонтаринҳоянд.
- Зеботарин чизе дар саҳар ҳавас аст ва зишттарин чизе дар шом ҳасрат аст.
- Субх фаро расиду мургхо суруди ачоиб мехонданд, Дар фазой ишк чун кудак кайфу сафо мекунем, орзухо обод аст.
- Одамони муваффақ дар ин дунё одамоне ҳастанд, ки саҳар аз хоб мехезанд ва шароити мусоидро меҷӯянд ва агар наёбанд, эҷод мекунанд.
- Субҳ дӯсти дерина аст, боқимонда шинос аст.
- Ман, қаҳва, субҳ ва атри ман, ҳама шуморо интизорем.
- Субҳи ту қанду хушбӯй, Субҳи ту дар дилам мечакад, Ишқи ту чун насими саҳар ба ман омад ва ба дили ғамзадаи субҳ атр мебахшид.
- Фақат мехоҳам, ки субҳ диламро нарм сила кунад.
Фикрҳои зебои субҳ
Нависандаи бузург Ҷиброн Халил Ҷиброн мефармояд: «Шом мешавад ва гул баргҳояшро ба оғӯш мегирад ва дар оғӯши ҳасрати худ хоб меравад ва чун субҳ фаро мерасад, лаб ба бӯсаи хуршед бикушояд, умри гулҳо ҳавас ва пайванд аст. , ашк ва табассум».
«Дар ҳаваси худ ба манбаи ҷовидонаи ҳаёт дар рӯи замин мисли гул бош ва субҳ чун садбарг дурахшон ва хушбин бош ва ба атрофиён табассум, сухан ва орзуҳои нек паҳн намо, ҳамчунон ки садбарг бӯи худро паҳн мекунад. олами атрофро бахту саодат, зебой ва хушбуй пахн мекунад».
Хулоса барои суханронии пагоҳӣ
Калимаи саҳарӣ фурсатест барои расонидани орзуҳои нек, эҳсоси зебо ва суханони мусбӣ.Бароятон субҳи саршор аз меҳру таҳаммул, зебоӣ ва атр, илму дарс, фаҳмиш ва муваффақият, тамаркуз ва бартарӣ ва ҳама чизи аҷибро таманно дорем. Мо ба шумо субҳеро таманно дорем, ки дар он орзуҳо амалӣ мешаванд.
