Қиссаҳои паёмбарон, саллаллоҳу алайҳи ва саллам ва қисса Одамони хуб Ассалому алайкум ва ситоиш Худои якто Худои аввалину охирин аст, ки паёмбаронро фиристод ва китобҳоро нозил кард ва бар ҳама махлуқот далел баровард.
Ва дуруду салом бар устоди аввалу охирон Муҳаммад ибни Абдуллоҳ (с) ва бародаронаш, паёмбарон ва паёмбарон ва аҳли байту асҳобаш ва салом бар ӯ бод, то рӯзи қиёмат.
Муқаддима бо қиссаҳои паёмбарон
Дар қиссаҳои паёмбарон пандест барои аҳли хирад ва барои ҳаром кардан, Худованди мутаъол фармудааст: {Дар қиссаҳои онҳо барои хирадмандон ибрате буд.
Дар қиссаҳои онҳо ҳидоят ва нур аст ва дар қиссаҳояшон вақтхушӣ барои мӯъминон аст ва азми онҳоро қавӣ мегардонад ва дар он сабр ва сабр дар роҳи даъват ба сӯи Худо ва дар он паёмбарон дорои ахлоқи баланд буданд. ва хушмуомилагӣ дар назди Парвардигорашон ва бо пайравонашон ва дар он сахтии парҳезгорӣ ва ибодати неки Парвардигорашон ва дар он пирӯзии Худо бар паёмбарон ва паёмбаронаш аст ва дар он аст, ки онҳоро ноумед накунад. оқибати нек аз они онҳост ва оқибати бад барои касонест, ки бо онҳо душманӣ мекунанд ва аз онҳо дур мешаванд.
Ва дар ин китоби худ бархе аз саргузашти паёмбаронамонро баён кардем, то биандешем ва аз эшон пайравӣ кунем, зеро онҳо беҳтарин намуна ва беҳтарин намуна ҳастанд.
як ҳикоя одамон Солеҳ, салом
- Ӯ паёмбари Худо Солеҳ ибни Абд ибни Масаҳ ибни Убайд ибни Самуд аст ва аз қавми Самуд аст, ки дар Ҳиҷри миёни Ҳиҷозу Табук зиндагӣ мекунанд ва қавми Самуд пас аз он ки Худо Одро ҳалок кард, омадаанд. Ва ба ин сабаб, ки паёмбарашон Солеҳ ба онҳо гуфт: «Ва ба ёд оред он ҳангомро, ки шуморо баъд аз қавми Од ҷонишини гардонид» (1).
Худо Солеҳро ба қавми Самуд фиристод. Онњоро ба тавњид даъват намуда, аз парастиши бутњову баробарњо даст кашид ва ба онњо гуфт: «Худоро бипарастед, шуморо худое љуз Ў нест» (2).
Аммо қавми Самуд ба даъвати паёмбарашон Солеҳ иҷобат карданд, балки масхарааш карданд ва ба ӯ гуфтанд: «Эй Солеҳ, ту пеш аз ин дар миёни мо умед доштӣ, касе, ки дар он чӣ моро ба он даъват мекунӣ, дар шакку шубҳа аст». 3).
Пас ўро масхара карданд ва ба ў гуфтанд: Мо пеш аз ин матлаб умед доштем, ки аќли ту комил мешавад. - Муфассирон зикр кардаанд, ки рўзе ќавми Самуд дар мањфили худ љамъ омаданд ва Солењ (ъ) назди онњо омад ва Худоро ба онњо ёдоварї кард ва ба онњо мавъиза кард, аз ин рў, дар баробари таассуф, киноя ва даъват аз ў хостанд, ки берун оварад. барояшон аз санги бузург модашутуре буд ва аз хислатҳои ӯ Кейт ва Кейт ёдовар шуд ва ба ӯ ишора карданд ва Солеҳ алайҳиссалом ба онҳо гуфт: Агар ба он чӣ пурсидед, ҷавобатон диҳам, оё имон доред? Ба он чӣ назди шумо омадаам ва ба он чӣ бо он фиристода шудаам, имон биёваред?
Гуфтанд: Бале.
Пас аз онон дар ин бора паймонҳо ва паймонҳо гирифт ва Парвардигори пирӯзманду азза ва ҷалларо нидо кард ва Худо иҷобаташ кард ва аз он санг берун овард, ки модашутури бузургеро, ки хостанд, нишон доданд. Пас аз онон, ки имон оварда буданд, имон овард ва бештаринашон кофир шуданд.
Ва Солеҳ паёмбарашон ба онҳо гуфт: «Аз ҷониби Парвардигоратон бар шумо далеле равшан омадааст, пас шуморо азоб хоҳад гирифт» (4).
Ба онҳо гуфт: {Гуфт: «Ин модашутурест, ки нӯшиданаш аст ва шумо дар рӯзе маълум менӯшед!» (155) Ва ба ӯ зиёне нарасонед, ки азоби шутуре фаро мерасад. рӯзи сахте ба ту мерасад.} (5 ).
Пас паёмбарашон Солеҳ ба онҳо амр кард, ки ба ин шутур озор надиҳанд, зеро ин нишонаи Худост ва ба онҳо гуфт, ки дар рӯзе, ки об баргардад, аз он об нӯшида мешавад ва ҳеҷ як аз ҳайвоноти шумо бо ӯ об намехӯрад ва рӯзи дигар ба онҳо шир медиҳад, ки ба ҳамааш басанда бошад. - Аммо ањли гумон ва фасод ин корро напазируфт, чун нўњ нафар дар Мадина дар пайи вайрон кардани он ва аз он рањої ёфтан буданд ва барои куштани Солењ (р) људо ва иттифоќ афтоданд: {Ва дар шаҳр нӯҳ нафаре буданд, ки дар замин фасод мекарданд ва ислоҳ намекарданд. (48) Гуфтанд: «Бо Худо шарик бошед, ки он ва хонадонашро бино мекунем ва ба сарпарасташ хабар медиҳем, ки шоҳиди он набудаем. ҳалокати хонадони ӯ ва Мо ростгӯёнем (49) ва онҳо ҳилае карданд ва Мо ҳилае кардем, дар ҳоле ки бехабар буданд. (50)} (6).
Худованд аз шарри онхо дар панохаш нигах дорад ва нобудашон кунад.
Ва бадбахттарини мардум эҳё шуд ва ӯ Қадар ибни Салиф буд ва дар миёни қавми худ тавоно ва мағлубнашаванда буд, вале бадбахт буд, ки модашутурро маъюб кард ва марди азизу тавоно ва ногузаре назди ӯ фиристода шуд. Рато, мисли Абу Замъа.
сӯҳбат).
Худованди мутаъол фармуд: {Баъд ёри худро нидо карданд, ки нашъае истеъмол кард ва нотавон шуд} (2).
Ва Худои мутаъол фармуд: {Қавми Самуд золимони худро дурӯғ бароварданд (11) ҳангоме ки ситамкоронашон берун оянд (12) ва паёмбари Худо модашутури Худоро ба онҳо гуфт ва онро об дод (13) ва онҳо дурӯғ бароварданд. (14) Ва аз оқибати он наметарсад (15)} (3).
Ва онон, ки саркаш ва ситамкор буданд, Солеҳ (а)-ро бихонданд, то Парвардигорашро ба азобе, ки онҳоро битарсонад ва бимашон биёварад, Худои таъоло гуфт: «Паёмбарон» (4).
Он гоњ Пайѓамбари Худо (с) Солењ ба онњо гуфт: {Се рўз дар хонаатон бархурдор бошед, ки ин ваъдаест, ки инкораш нест] (5). - Ибни Касир гуфт: Чун офтоб тулӯъ кард, яъне офтоби рӯзи сеюм, аз осмони болои онҳо барояшон нидое омад ва ларзиши сахте аз поинашон омад, то рӯҳҳо пур шуд, рӯҳҳо мурданд, ҳаракатҳо ором шуданд, садоҳо шуданд. Пас, дар хонаашон ҷасадҳое нишастанд, ки на рӯҳе буд ва на ҳаракате дар онҳо.
ва Худои ҳама чиз Худоро шукр.
