Вазидани шамоли сахт метавонад бо худ ғубор дошта бошад, ки барои нафастангӣ ва аллергологҳо баъзе мушкилиҳо ба бор орад ва ҳангоми вазидани бодҳои чанголуд эҳтиёт бояд кард, то он дуъо, ки Расули Худо (с) дуо карда буд, риоя шавад.
чанг чист?
Чанг заррачахои хурди хеле майда буда, дар баробари бофтахо ва наххои зиёд аз чангу рег иборат буда, чанг бо хавои чанголуд омехта мешавад, ки боиси пайдо шудани баъзе навъхои аллергия дар беморони синус мегардад.
Намудҳои зиёди чанг вуҷуд доранд, ки аз рӯи ҷойгиршавӣ ва зарраҳои майдаи он фарқ мекунанд ва ин навъҳо инҳоянд:
Хоки ангишт, чанги кайхонй, чанги алмос ва чанги маъданй.
Ҳамчунин навъҳои мухталифи бодҳои ғуборборе ҳастанд, ки ҳар фасл ба таври муназзам дар як замони мушаххас убур мекунанд ва дар миёни ин бодҳо боди Хамасин аст, ки аз болои Либия ва Миср мегузарад ва дар поёни фасли зимистон аст.
Инчунин баъзе фаъолиятҳои инсонӣ мавҷуданд, ки боиси паҳншавии чанг мегарданд:
- Чанг кашондани бор ва зироатхои хочагии кишлок.
- Ҳаво гардолудро интиқол медиҳад, ки боиси пайдоиши чанг мегардад.
- Корхонаҳо, нигоҳдорӣ ва тозакунӣ.
- Кофтан, шикастани санг ва эрозияи хок.
Сабабҳои пайдоиши чанг чист?
Чанг хангоми вазидани шамолхои сахт пахн мешавад, ки дар натичаи паст шудани фишори атмосферй дар минтакахои гуногун ба вучуд меояд.Бо шиддати шамол чанг баланд шуда, бо пахншавии шамол пахн мешавад.Сабабхои пахншавии чанг бисёранд:
- Процесси пахншавии чанг дар фасли тобистон, махсусан бо якбора баланд шудани харорат меафзояд.
- Инчунин, фоизи чанг вобаста ба сифати гуногуни хок, аз гил то хокӣ ва санглох фарқ мекунад.
- Шиддати чанг вобаста ба пастихое, ки аз он мегузарад, навъи чанг ва шиддати шамолхо гуногун аст.
- Дарачаи пахншавии чанг дар зимистон ва хавои намнок кам мешавад, зеро хушксолй ва харорати баланд чангро бо хар хавои оддй пахн мекунад.
- Хок хар кадар фу-руш бошад ва дар он растанихо ва алафхои бегона пахн шаванд, махсусан дар фасли бахору тобистон чангу губор зиёд мешавад.
Дуои чанг
Вакте ки чангу бодро дид, дуъои чангу бодро гуфтан, ки Расули Худо (с) зикр кардааст, афзалтар аст, зеро бод лашкари лашкари Худост ва он чиро, ки бихохад, хидоят мекунад ва мо бояд ба Худо дуо кунем, ки моро аз шарри он нигох дорад ва хайрашро ба мо ато кунад.
- «Эй Худоё, аз ту хайри он ва хайри он чи дар он аст ва хайри он чи бо он фиристода шудааст, металабам ва ба ту паноҳ мебарам аз шарри он ва шарри он чӣ дар он аст ва бадиҳои он аз он чи ки бо он фиристода шуда буд».
- «Худоё, барои ҳар гуноҳе, ки ба хашми Ту даъват мекунад, маро ба хашми Ту мебарад, моро ба он чӣ аз ман манъ кардаӣ, моил месозад ё моро аз он чӣ ба сӯи он даъват кардаӣ, дур месозад, омурзиш мехоҳем».
- «Эй Худоё, мо барои ҳар гуноҳе, ки пас аз ноумедӣ аз раҳмати Ту, ноумед шудан аз омурзиши Ту ва маҳрум шудан аз фаровонии он чӣ дорад, омурзиш мехоҳем.
- «Худоё, омурзиши ту васеътар аз гуноҳҳои мост ва раҳмати Ту бар мо аз аъмоли мо умедбахштар аст, гуноҳонро ба ҳар ки бихоҳӣ, мебахшӣ ва Ту омурзандаву меҳрубонӣ».
- «Эй омурзанда, моро биёмурз ва эй тавбакунанда, бар мо тавба кун ва моро бибахш».
- «Худоё, маро аз ҳар он чӣ дар дунёву охират ранҷ мекашад, маро роҳе ва роҳи раҳоӣ қарор деҳ ва аз ҷое, ки ман интизор нестам рӯзӣ бидеҳ ва гуноҳонамро биёмурз умеди туро дар дили ман бигир ва аз ғайри Ту бибур, то ба касе умед набандам».
- «Эй Парвардигори, мо барои ҳар гуноҳе, ки корҳои некро барбод медиҳад, корҳои бадро афзун мекунад, интиқомро мекушояд ва туро хашмгин месозад, эй Парвардигори замину осмонҳо аз Ту омурзиш мехоҳем».
Дуои чангу борон
«Эй Худо, борони судбахш».
Доаа туфону чанг
- «Худовандо, аз ту мепурсам, эй касе, ки аз пурсиш парешон нашавад, эй касе, ки пас аз шунидан аз шунидан парешон нашавад, эй касе, ки аз исрори исрор парешон нашавад, эй Худоё, ба ту паноҳ мебарам аз сахтиҳои мусибат, дарки бадбахтӣ, ҳукми бад ва ғурури душманон».
- «Эй меҳрубон, эй ҳалим, эй ҳалим, бо меҳрубонии ниҳони худ ба ман меҳрубонӣ кун ва ман бо тавоноии худ дар назар дорам.
Дуо чангу хаво
«Худоё, барои ҳар гуноҳе, ки неъматро аз байн мебарад, балоҳоро бартараф мекунад, ҳарамро вайрон мекунад, васият мекунад ва тавба мекунад, бемориро дароз мекунад ва дардро тез мекунад».
Доаа чангу шамоли сахт
Шамол ва чанги сахт метавонад боиси мушкилоти зиёде гардад ва хашми Худои мутаъолро ба бор орад, бинобар ин, Расули Худо (с) моро амр фармудааст, ки дар вазанда аз истиғфор ва дуъои фаровон бихоҳем. бод, ва яке аз одобаш (р) буд, ки зону зада дуъо мекард, Худованд туро аз шарри он дар панохаш нигах дорад ва бехтарини онро ато кунад.
«Эй Худоё, гуноҳони маро биёмурз ва умеди худро дар қалби ман қарор деҳ ва аз касе ҷуз Ту бибур, то ҷуз Ту ба касе умед набандам».
Эй Худоё ман сабри туро интизорам ва мунтазири лутфу марҳамати ту ҳастам, пас бо ман некӣ кун ва маро ба нафси худ ва ё ба каси дигар вогузор макун, ки ҳеҷ худое ҷуз Аллоҳи бахшояндаи меҳрубон нест.
«Эй Худоё, ман итминон медиҳам, шаҳодат медиҳам, эътироф мекунам ва инкор намекунам ва инкор намекунам ва ниҳон мегӯям, ошкор мекунам ва пинҳон мекунам, ки Ту Худо ҳастӣ, ҳеҷ маъбуде ҷуз Ту нест, танҳо ва шарике нест ва Муҳаммад (с) туро аст. банда ва Расули Худо (с)».
Таъсири чанг ба одамон чй гуна аст?
Чанг дорои бисёр ҷузъҳои хубест, ки бо чашми бараҳна фарқ кардан душвор аст, махсусан бофтаҳо, нахҳо ва гардолуди растанӣ, ки аксар вақт барои бисёр одамон, бахусус онҳое, ки аз бемориҳои роҳи нафас азият мекашанд, баъзе намудҳои аксуламалҳои аллергиро ба вуҷуд меоранд.
Чанг боиси мушкилоти синусҳо, мушкилоти шуш ва душвории нафаскашӣ мегардад, ки агар миқдори зиёди он ба бинӣ ё даҳон ворид шавад, баъзе мушкилоти саломатиро ба вуҷуд меорад, бинобар ин ҳангоми пайдо шудани чанг ва чанги вазнин шумо бояд дар хона бимонед.
