Субҳи имрӯз радиои имрӯзро ба ахлоқи нек бахшидаем, пас Худованд субҳидамро, устодону ҳамкорони азизамро бо тамоми некиҳо ва ахлоқи нек ва саховатманд гардонад.
Ахлоқи инсон он чизест, ки пас аз зуҳур аз ӯ аз ӯ зоҳир мешавад ва ҳарчанд намуди зоҳирӣ ва ё нияти ту нек бошад, ҳеҷ маъное надорад, модоме ки дар ахлоқи ту зоҳир нашавад, зеро ахлоқ он чизест, ки аз ӯ фарқ мекунад. одами неке аст ва миёни ўро аз дигарон фарќ мекунад ва Расули акрам (с) мефармояд: «Ман барои камоли ахлоќ фиристода шудаам».
Муқаддима ба радиои мактаб оид ба ахлоқ
Бародарони азиз, ахлоқи нек тамоми маънии некро, аз қабили поквиҷдонӣ, покизагӣ, эҳтирому меҳнатдӯстӣ бо худ мебарад.
Ва ахлоқи нек баробар ба хислат ва хислат дар инсон аст, дар мавриди офариниш, талоши инсон барои зоҳир шудан бо офаридае аст, ки дар асл аз зот ва хислати ӯ нест.
Пахши этика
Дар радиое, ки дар бораи ахлоқи гиромӣ пахш мешавад, наметавонем хотиррасон кунем, ки Паёмбари гиромӣ (с) пеш аз он ки вазифаҳои таблиғотӣ ва ваҳй бар ӯ супорида шавад, дар миёни қавми худ бо ростқавлӣ ва боварибахши худ маъруф буданд.
Пайгамбар ба хар иззат маълум буд. Ӯ дар ҳоле, ки дар тиҷорат машғул буд, мӯътамад буд ва аз ин рӯ, бисёре аз мардум ба ӯ имон оварданд, вақте онҳоро ба имон ба Худо ва ворид шудан ба Ислом даъват кард, зеро ӯ намунае буд, ки мусулмон чӣ гуна бошад.
Барномае, ки дар бораи ахлоқи нек дар мактаб пахш мешавад, чун пандест барои ту, эй дӯст, ба ахлоқи нек бипардозед, зеро он дари ҳама некиҳо, комёбиҳо ва пешрафтҳо дар зиндагӣ аст, пас фирефтаи бартарияти афроди дорои овози баланд ва рафтори бад дар баъзе мавридҳо, зеро ин одамон танҳо ба худ ё дигарон бадӣ мекунанд.
Радио дар бораи сифат дар ахлоқ
Дӯстони донишҷӯӣ, сифати ахлоқ он чизест, ки ҳар як инсонро аз дигараш фарқ мекунад ва миқдори ахлоқи неки шумо на танҳо дар байни хонавода, дӯстону ошноён, балки дар назди Худованд баҳои шуморо боло мебарад, зеро Худованд ахлоқи некро аз шумо дӯст медорад.
Радиои мактаб дар бораи ахлок тайёр
Ахлоқ беҳтарин нишондиҳандаест, ки бо он пешрафти давлат ё наздикии онро ба остонаи фурӯпошӣ ва парокандагӣ чен мекунад.
Ва баръакс, миллате, ки дар гуфтору кирдор зишту фаҳшо зиёд, беэътиноӣ ба ҳаққи дигарон ва риоя накардани қоидаҳои иҷтимоъӣ ва ахлоқӣ вуҷуд дорад, миллате аст, ки ҷиноят дар он авҷ гирифтааст, ақибмонда ва фурӯпошӣ аст.
Ва дар китоби мукаддаси Худо (Худованд) мефармояд:
Миллате, ки ахлоқ аз он афтодааст, миллати пароканда ва бадбахт аст, ки дар муқобили он намеистад ва ҳарчанд ба назари мо баланд ва пешқадам бошад, замоне фаро мерасад, ки ба сабаби фаровонии кинаву кина фурӯ хоҳад рафт. барои кишваре боло намеравад, ки дар он фасод, дуздӣ, дурӯғ ва беадолатӣ паҳн шудааст.
Хеч хислати начибро хор макун, агарчи шухй ва табассум дар чеҳраи дигарон ва ё меҳрубонӣ нисбат ба ҳайвонот ва ё хушмуомила дар гуфтор ва рад кардани сухани бад бошад, зеро ҳамаашон матлуб аст ва Худо ба шумо подош диҳад.
Радиои мактаб дар ахлоки пайгамбар
Паёмбари гиромӣ (с) намунаи ахлоқи нек буд, чун дар намуди зоҳирӣ, дар хулқу атвор ва дар ахлоқи накӯ буд ва рафтори ахлоқии ӯ беҳтарин василаи даъват ба Ислом буд.
Расули Худо (с) дар ҳар маврид ба хушмуомила, паст кардани овоз ва эҳтиром нисбат ба дигарон даъват мекард ва ба саҳобагон мефармуд, ки мардуме, ки ба ӯ наздиктаранд, беҳтарин ахлоқанд ва табассумро ба рӯи дигаре садақа донист. Худо ба он кас, ки ин корро анҷом медиҳад, подош медиҳад ва инчунин ба иззату эҳтироми меҳмон ва ғамхорӣ нисбат ба ниёзмандон ташвиқ мекард ва ба адолат тавсия кардааст.
Ва яке аз зеботарин хислатҳои ӯ (с) омурзиши он буд, ки тавонист, ҳатто пас аз он ки дар оғози даъват ба қавми худ ва мусалмонон карда буд, пас аз бозгашт ба онҳо посух намедод. ба онҳо ҳамчун ғолиби қавӣ, балки ба онҳо гуфт: «Биравед, зеро шумо озодед».
Расули акрам (с) миллатро ба риояи Худо дар гуфтору кирдор тарбият мекунад, ки аз хурдсолӣ ахлоқи нек тарбия карда шавад, то бо падару модар сӯҳбат кардан ва бо онҳо некӣ кардан ва ҳангоми вуруд ба онҳо иҷозат пурсиданро ёд гирад. .
Муносибат бо дигарон ва муомилаи некро низ меомӯзад, аз ин рӯ бо онҳо салом медиҳад ва бо одоб рафтор мекунад ва ба хонаҳо ҷуз аз дари онҳо дохил намешавад ва пас аз иҷозаи соҳибон ва ин ки шахси мусалмон ростқавл бошад, поквичдон, муътабар, дар хакикат устувор, ба атрофиёнаш мехрубон, бо ахли хонадонаш хамкорй мекунад, тамоми масъулиятро ба души худ мекашид, бе шикоят ва Расули акрам (с) бо забон ва коре мегуфтанд. худаш барои атрофиёнаш намуна ва идеал бошад.
Миллатҳое, ки бештари фарзандонашон ахлоқи нек доранд, миллате ҳастанд, ки дар он некӯкорӣ фаровон аст, нотавононро пуштибонӣ мекунанд, мартабаашон баланд мешавад ва ба ризоият ва комёбии Худованд (таъоло) ноил мегарданд.
Сухан дар бораи одоб барои радиои мактаб
Дустони азиз Пайравй ба ахлоки нек дар ин замона кори душвор аст, бахусус дар партави густурдани ахлоки бад ва набуди намунахои нек.Пас шахсе аз Расули акрам (с) намунаи нек бигирад. сулх), то ки дар лахзахои заъф хам азму иродаи у суст нашавад ва ахлоки некро тарк накунад.
Сархате аз Куръон дар бораи ахлок
Худованди мутаъол мефармояд: «Не некӣ баробар асту на бад.
كما يقول (جل وعلا) على لسان لقمان: “يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18 Ва ман дар роҳ рафтанатро дар назар дорам ва овозатро паст мекунам, зеро пасттарин садоҳо овози хар аст (19).
Сархате аз хадисхо дар бораи ахлок
Расули Худо (с) фармудаанд: «Маҳбубтарини шумо барои ман ва наздиктарини шумо ба ман дар охират беҳтарини ахлоқи шумо ва бадбинии шумост. Ба ман ва дуртарин аз ман дар охират бадтарин ахлоқи шумост.
Ва Расули Худо (с) фармуд: «Ман барои комил кардани ахлоќи нек фиристода шудаам».
Ва Расули Худо (с) фармуд: «Дар њар љое, ки набошед, аз Худо битарсед ва ба кори бадие некї кунед, ки онро аз байн мебарад ва бо мардум ба хулќи нек муомила кунед».
Ҳукм дар бораи ахлоқ барои радиои мактаб
Ахлоқи неки мусалмон аз тарси Худо ва донистани он аст, ки Худованд дар ниҳон ва ошкор бар ӯ назорат мекунад, то дуздӣ, дуруғ нагӯяд ва дигаронро хафа накунад.
Мо дар як барномаи ҳамгирошудаи мактаб оид ба ахлоқ баъзе ҳукмҳои маъруфро дар бораи ахлоқ зикр намекунем, аз ҷумла:
- Ахлоқ гиёҳест, ки решааш дар осмон аст ва гулу мевааш атри замин аст.
- Дар мавриди бузургвор фурӯтан бош, аз ҳикмат парҳез кун, ба қудрат адолат кун ва қудратро афв кун.
- Тарбияи ахлоқӣ барои инсон аз нону либосаш муҳимтар аст.
- Ақл ба ҳақиқат дахл дорад, ахлоқ бо вазифа ё завқ аст, ки моро ба санъат ва зебоӣ мебарад.
- Фазилат чаҳор аст: покдоманӣ, ислоҳи вазъият, нигаҳдории бародар ва ёрӣ ба ҳамсоя.
- Муассисаҳо вақте фасод мекунанд, ки заминаи онҳо ахлоқӣ нест.
- Одами бе ахлоқ ҳайвони ваҳшиест, ки дар ин ҷаҳон раҳо мешавад.
- Ба номус ва поквиҷдон бош, на барои он ки мардум сазовори иззату поквиҷдонанд, балки барои он ки сазовори таҳқиру хиёнат нестӣ.
- Адабиёт харида намешавад ва фурўхта намешавад, балки дар дили њар тарбиятшуда мўњр аст, бечора нест, ки тиллоро аз даст медињад, балки фаќир касест, ки ахлоќу одоби некро гум мекунад.
Шеър дар бораи одоб барои радиои мактаб
- Маъруф Ал-Русафӣ мегӯяд:
Ахлок аст, ки чун гиёх месабзад... агар аз оби шараф об гардад
Ба фарзандонат чи хел мехрубон боши...агар онхо дар синаи занхои бадахлок калон шаванд?
- Шоир Маҳмуд ал-Айюбӣ мегӯяд:
Инсон бо ахлоќ ёди хешро боло мебарад... ва бо он писандида ва гиромї дорад.
- Шоир Аҳмад Шоки мегӯяд:
Адолати амри ту ба ахлоќ ишораи он аст... Пас нафсро ба ахлоќ рост кун
- Имом Бусирӣ мефармояд:
Муњаммад гиромїтарин бодияви ва ѓайриараб аст... Муњаммад бењтарини пиёдањост
Донишгохи Мухаммад Басит Ал-Маруф ... Мухаммад сохиби саховат ва саховатманд аст
Мухаммадточ расули худо дар хама чо... Мухаммад дар гуфтору гуфтор рост мегуяд
Мухаммад Собитул-Митак Хофиз... Мухаммад ахлоки нек ва ахлоки нек дорад
Хикояи кутох дар бораи одоби нек
Марде бо номи Абулҷаҳм Ал-Адавӣ ба далели мушкилоти молӣ маҷбур шуд, ки хонаашро бифурӯшад ва ҳамсояаш як марди саховатманди ахлоқи бузург Саид ибни Ал-Ос буд ва нархи муносиби хонааш дар ин замон буд. тахминан сад њазор дирњам тахмин зада буд, аз ин рў, чун харидоре барои хона пайдо кард, пули заруриро овард.
Бад-ӯ гуфт: «Ин қимати хона аст, пас ба ман қимати канизро бидеҳ!» Мард дар тааҷҷуб монд ва гуфт: «Кадом каниз?» Гуфт: «Валии Саид ибни Ос».
Гуфт: «Ба ман ҷавоб деҳ ва пулатро бигир». Намегузорам марде ба наздам, Агар биншинам аз ман бипурсад, Агар бинад, пазиро кунад, Гар аз ӯ дур бошам, ҳифозат мекунад, Агар бо ӯ бошам. ба наздам биё, агар аз у хохиш кунам, эхтиёчамро мебарорад, агар аз у напурсам, ёрй мерасонад, агар мушкиле дошта бошам, маро сабук мекунад.
Саъид аз ин хабар шуд, сад ҳазор дирҳам фиристод ва гуфт: Ин қимати хонаи ту аст ва хонаат аз они туст.
Радио дар бораи рафтори хуб
Ахлоқ сутуни миллатҳост, ки бо онҳо рушду нумӯ мекунанд ва бидуни онҳо таназзул ва фурӯпошӣ мешаванд, ҳамон гуна, ки ҳама динҳо ва қонунҳо ба ахлоқи нек даъват мекунанд, онро орзу мекунанд ва рафтору ахлоқи бадро дафъ мекунанд.
Аз муҳимтарин хислатҳои ахлоқи нек инҳоянд: ростқавлӣ, боваринокӣ, бурдборӣ, мардонагӣ, саховатмандӣ, хайрхоҳӣ, сабр, миёнаравӣ, хайрхоҳӣ, адолат, нармӣ, нигоҳдории забон, хоксорӣ, иззат, пинҳондорӣ, афв, ҳамкорӣ, некӣ, қаноатмандӣ. , қаноат ва раҳмат..
Одоби нек беҳтарин роҳи наздик шудан ба Худо ва мардум аст ва он чизест, ки туро дар ҷомеаи худ як шахси мусбат, муваффақ ва хуб мегардонад ва барои дигарон намунаи ибрат гардонад.
Ва одоби хуб барои шумо заҳмати зиёд намехоҳад, дар ҳоле ки одоби бад метавонад шуморо ба мушкилоти зиёде, ки ба шумо лозим нест, расонад.
Оё шумо дар бораи ахлоқ медонед
Дар як сархат Оё медонед, ки дар дохили як радиои мактаб дар бораи ахлоқ, мо ба шумо маълумоти ҷолибро дар бораи одоби нек пешкаш мекунем:
- Муъмин ба шарофати ахлоқи некӯяш ба дараҷаи касе, ки истода рӯзадор аст, мерасад.
- Одоби нек бисёре аз корҳои бадро мепӯшонад, ҳамон гуна ки одоби бад бисёр корҳои некро мепӯшонад.
- Динҳои тавҳид аз муҳимтарин сарчашмаҳои ахлоқи нек мебошанд.
- Шахси ахлоқи бад, агарчи ибодат кунад ҳам, аз Худо розӣ нест.
- Одоби нек сабаби болоравии корҳо ва устувории ҷомеаҳост.
Хулосаи барнома дар бораи одоби нек
Ҳамкасбони азиз, дар анҷоми як барномаи радиоӣ оид ба ахлоқ таъкид карданро фаромӯш намекунем, ки зарурати пойбандии инсон ба ахлоқи нек дар ҳама давру макон, дар мактабатон бо омӯзгорон ахлоқи нек доштан дуруст нест. ва дар хона ва ё дар куча рафтори бад доштан.
Ахлоқи нек бояд дар дохили шумо табиате бошад, ки шуморо водор месозад, ки ҳамеша дуруст ва солимро интихоб кунед.
Шахси дорои ахлоқи некӯ дигаронро мефаҳмад, дар баробари онҳо сабр мекунад, дар сурати нотавонӣ барояшон баҳона пайдо мекунад, дар сурати тавонаш бахшиданро мебахшад ва дар корҳои нек ва некӯкор бо атрофиён ҳамкорӣ мекунад.
Одоби нек бо оромии равонӣ, оромии рӯҳ ва эҳсоси наздикӣ ба Худо, пазириши мардум ва тақлид аз паёмбарон дар ахлоқи онҳост.
