Дохил шудан ба мактаб, пайдо кардани дӯстони нав, гирифтани таҳсилоти мунтазам ва одоби аввалае, ки донишҷӯ тавассути устодонаш мегирад, таҷрибаҳое мебошанд, ки инсон дар тӯли умраш ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад.Дастрасӣ дар мактаб рӯз ба рӯз шуморо дар сатҳҳои гуногун барои амалӣ кардани ҳаёти худ омода мекунад.
Мактаб на танҳо барои гирифтани илм, балки он маконест, ки шуморо барои ҳамгироии иҷтимоӣ мувофиқат мекунад ва ба шумо тартибот, масъулиятшиносӣ, одоб дар муомила бо афроди калонсол ва донишманд ва дигар чизҳои бебаҳо меомӯзад.
Муқаддима дар бораи набудани радио
Ҳеҷ чиз наметавонад талабаро ҳар рӯз ба мактаб рафтан, шунидани сухани муаллим, иштирок дар корҳои гуногуни ҳаррӯза, муошират бо ҳамсинфон ва дигар дарсҳо иваз карда наметавонад.Бинобар ин ҷорӣ намудани радиои мактаб дар бораи дарс нагузаштани мактаб шарҳ додани зарареро талаб мекунад, ки дарсҳои такрорӣ ба он оварда мерасонад. ба донишҷӯ.
Муњимтарин зарари дарс нагузаштани хонанда аз рўи тартиби зарурї дарсњоро риоя карда натавониста, кобилияти азхудкунии ў паст мешавад.
Баҳои донишҷӯ аз сабаби дарсҳои зиёд нагузаштан ва дар имтиҳонҳои ҳармоҳа баҳои зарурӣ намеафтанд.
Донишҷӯ ҳамарӯза мавриди интиқоди омӯзгорон ва маъмурон қарор гирифт ва шояд ба далели дарс нагузаштанаш муҷозот шавад.
Қобилияти пасти донишҷӯён дар муошират ва ҳамгироӣ бо донишҷӯёни дигар.
Радио дар бораи интизом ва прогул
Дар радио дар бораи интизоми мактаб ва дарс нагузаштан мо тавзеҳ медиҳем, ки канорагирӣ аз дарсҳо масъулияти муштараки мактаб ва падару модар аст, зеро онҳо метавонанд мунтазам дар дарсҳои хонанда ва дараҷаи фаҳмиши ӯ аз дарсҳоро пайгирӣ кунанд.
Барномаҳои наве ҳастанд, ки Вазорати маориф дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон барои иртибот бо волидайн ва назорат аз дарсҳои такрории талаба дар дохили системаи таълимӣ ворид мекунад.
Сархати Қуръони Карим барои пахш дар бораи ғоиб будан
Таваҷҷӯҳ ба ҳузур дар рӯзи дарс ва иҷрои вазифаҳои худ қадами аввалини камолот ва масъулиятшиносӣ аст ва Худованд (таъоло) моро офарид, то дар аъмоли худ масъул бошем ва бо таълиму дониш муҷаҳҳаз кунӣ. , ва имкониятҳои муошират, ки мактаб ба шумо медиҳад.
Дар як радиои мактабӣ дар бораи интизом ва нагирифтан чанд байтеро пешкаш менамоем, ки дар онҳо тааҳҳуд ва масъулият ба тарзҳои гуногун зикр шудааст.
(Худованд) дар сураи Аҳзоб мефармояд: «Мо дар осмонҳову замин ва кӯҳҳо аз ҳалол ризқ дода шудааст, пас ман аз бардоштан ва баён кардани он худдорӣ мекунам».
Парҳезӣ аз ширкат дар дарс ва баҳонаҷӯӣ барои ғоиб будан як навъ беинсофӣ аст.Аз ҷумлаи оятҳое, ки мардумро ба ростқавлӣ даъват мекунанд, ин аст, ки дар сураи Анфол омадааст:
(Худованд) фармуд: «Эй касоне, ки имон овардаед, ба Худову паёмбар хиёнат макунед ва дар ҳоле ки медонед, ба амонат хиёнат накунед».
Радио дар бораи набудани мактаб
Волидони шумо барои таҳсили шумо маблағ ва заҳмати зиёд сарф мекунанд, ки шуморо барои рӯ ба рӯ шудан бо ҷаҳон ва узви фаъоли ҷомеа ва шахсияти арзишманд омода мекунанд ва аз ин рӯ, шумо дар назди онҳо масъул ҳастед, ки дар бораи таҳсил ва таҳсил дарсхо. Яъне шумо чӯпон ҳастед ва барои худ масъул ҳастед.
Дар як пахши ғоибона ҳадиси зерини Паёмбарро пешкаш мекунем:
Аз Абдуллоҳ ибни Умар (р) ривоят аст, ки аз Расули Худо (с) шунид, ки мефармуд: «Ҳар яки шумо чӯпонед ва масъули рамаи худ ҳастед; Имом чӯпон аст ва барои рамаи худ масъул аст, мард дар хонаводааш чӯпон аст ва ӯ барои рамаи худ масъул аст, зан дар хонаи шавҳараш чӯпон аст ва ӯ барои рамаи худ ва хизматгор дар пули хоҷааш чӯпон аст ва бар рамааш масъул аст.” Гуфт: Пас ман ин суханонро аз Расули Худо (с) шунидам ва гумон мекунам, ки Паёмбар (с) (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) фармуд: «Ва марди падараш чӯпон аст ва ӯ масъули рамаи худ аст».
Ҳикмат барои пахш дар бораи набудани мактаб
Ғолиб будан осон нест, зеро он ба сатҳи дастовардҳо ва қобилияти фаҳмидани мавзӯъҳои донишҷӯ таъсир мерасонад.
Набудани писаратон сабаби асосии паст будани сатҳи таълимии писаратон аст, аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар дарс иштирок мекунад.
Набудани пеш аз имтиҳонҳо имкони гирифтани санҷиши муаллими тахассусиро аз даст медиҳад.
Ҳар кӣ меёбад, меёбад, ҳар кӣ мекорад, дарав мекунад ва ҳар кӣ пазмон мешавад.
Барои кафолат додани бартарии шумо, шумо бояд ҳузури худро ба мо кафолат диҳед.
Фаъолияти мактабӣ беҳтарин имкони кашфи истеъдод ва қобилиятҳои шумост, аз ин рӯ ҳатман иштирок кунед.
Ҳангоми фаҳмондадиҳӣ ба муаллим диққат диҳед ва он чиро, ки ӯ мегӯяд, дар шакли қайд сабт кунед, зеро ин кор маълумотро дар зеҳни шумо мустаҳкам мекунад ва аз ин рӯ, давомот барои шумо муҳим ва муфид аст.
Муносибати барҷастаи шумо бо омӯзгор ва ҳамкорони худ ба шумо таҷрибаи бебаҳои ҳаётӣ медиҳад ва эътимод ба худатонро афзун мекунад.
Агар шумо худро бемор ҳис кунед, шумо бояд бо мушовири донишҷӯӣ сӯҳбат кунед, то дар ин кор ба шумо кӯмак расонад.
Хонандаи фаъол ба мактаб барвакт меояд.
Набудани шумо шуморо аз баҳоҳо барои кор дар як сол нигоҳ медорад.
Беайбӣ ва ӯҳдадорӣ ҳамчун роҳи муваффақият ва ҳузур муҳимтарин омилҳои ин ӯҳдадорӣ мебошанд.
Ба дарс зуд-зуд наомадан ва дер мондани шумо ба фаҳмиши шумо дар бораи курсҳо таъсир мерасонад.
Мактаб хонаи дуюми шумост, аз ин рӯ онро ҳифз кунед ва дастурҳои онро эҳтиром кунед.
Одами солим касест, ки саъй мекунад, кор мекунад ва мунтазам дар дарс аст, бепарво бошад, аз паи нафси худ меравад ва бекориву истирохатро дуст медорад.
Интизом шуморо ба ҳадафатон мерасонад.
Радиои мактаб дар бораи набудани
Набудани мактаб беасос ба мактаб наомадани талаба аст, ки тибқи қонун, махсусан дар марҳилаҳои таҳсилоти ҳатмӣ ҷиноят ҳисобида мешавад.Дар як радио дар бораи дарс нагузаштан мо мефаҳмонем, ки наомадан баръакси давомот аст ва ин як одати бад аст. ки баъзе студентон бо хохиши худ ва бе асосхои хакикй амал мекунанд.
Ҳар як системаи таълимӣ ва мактаб қонунҳои худро дорад, ки барои муҷозот кардани донишҷӯе, ки бидуни асосҳои ҳуқуқӣ, ба монанди гирифтор шудан ба беморӣ, мунтазам ба мактаб намеравад.
Ҳузур надоштан дар вақти дарсҳои ҳаррӯзаи ба нақша гирифташуда фирор аз дарс номида мешавад ва ин ҳам барои мактабҳо ва системаҳои таълимӣ як амали ғайри қобили қабул аст, ки бар асоси он баҳои ҳармоҳаи донишҷӯ тарҳ карда мешавад.
Радио дар бораи набудани ва таъхири субҳ
Роҳҳои зиёде барои пайгирӣ кардани ғоиб будан ва дер мондани субҳ аз як кишвар ба кишвари дигар вуҷуд дорад.Дар як барномаи мактабӣ дар бораи дарс нагузаштан ва дер мондани субҳ, мо баъзе аз ин усулҳоро нишон медиҳем:
Масалан, дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ин система тавассути ирсоли паёмакҳои матнӣ ба волидайн ба таври худкор дар сурати ба дарс наомадани донишҷӯ, такроран дар саҳар дер мондан ё дар дарс ҳозир нашудан ҷорӣ карда мешавад. Интернет ва сабти давомоти хонандагонро шахсони мансабдор, мактаб ва волидон метавонанд тафтиш кунанд.
Донишҷӯи қонуншикан бо василаҳои гуногун муҷозот мешавад ва дар соли 2008 иёлати Лос-Анҷелес сабт шудааст, ки 12 XNUMX донишҷӯро барои чунин амалҳо ҷарима бастааст.
Дар ҳар як мактаб як масъул таъин карда мешавад, ки ҷазои мувофиқро муайян кунад.Баъзе талабагон ҷарима месупоранд ё шаҳодатномаи ронандагиашонро бозпас мегиранд ва ё сабти онҳоро ба волидон месупоранд.Давомати хонандагон аз оғози таҳсил то синни 16-18-солагӣ, вобаста ба он назорат мешавад. дар бораи давлат.
Дастур оид ба ғоибона пахш мешавад
Набудани забон аз чашм пинҳон аст ва ғоиб мондани академикӣ бе узр ба мактаб нарафтан аст.Муҳимтарин сабабҳои дарс нагузаштани мактаб инҳоянд:
- Набудани ҳавасмандии худ ва ҳадафи шахсӣ барои донишҷӯ.
- Донишҷӯ бо ягон мавзӯъ ё бо дигар донишҷӯён ё муаллимон мушкилот дошт.
- Ҷамъоварии вазифаи хонагӣ ба донишҷӯ.
- Баъзе донишҷӯён ба дарсҳои хусусӣ такя мекунанд ва фикр мекунанд, ки онҳо аз иштироки мунтазам ба мактаб монеъ мешаванд.
- Камбудии мактаб дар тафтиши дарсҳо ва ба таври мувофиқ ҷазо додани хонандагоне, ки дар дарсҳо дарс намегуянд, дер мекунанд ё мегузаранд.
- Набудани муҳити мувофиқи таълим ва шароити кофӣ дар мактаб.
- Ифротгароӣ ва фишори шадид дар додани вазифаи хонагӣ дар мактаб, ки донишҷӯ наметавонад аз паи пайгирӣ ва иҷрои вазифаҳои аз ӯ талабшуда бимонад.
- Камбизоатӣ ва нотавонии волидайн дар таъмини эҳтиёҷоти хонандагон ба маводи таълимӣ.
- Набудани алокаи самарабахши байни оила ва мактаб.
- Душвории боркашонй ва набудани воситаи бехатари наклиёт барои мунтазам ба мактаб бурдани талаба.
Радиои мактаб дар бораи зарари дарс
Тез-тез аз мактаб нагузаштани талаба метавонад оқибатҳои манфӣ ва оқибатҳои номатлуб дошта бошад, масалан:
- Талаба алокаи худро бо мактаб гум карда, ба кобилияти интизомнокй ва масъулияти у таъсир мерасонад.
- Ин баҳоҳои донишҷӯ ва қобилияти азхудкунии ӯро коҳиш медиҳад.
- Шахсе, ки ба дарс намеравад, метавонад ба фаъолияти ҷиноӣ ё бетартибиҳо машғул шавад.
- Ба пешравии хониши донишҷӯ таъсир расонида, боиси нокомии ӯ дар таълим мегардад.
- Набудани иқтидори таълимие, ки ба мактаб барои донишҷӯён дода мешавад, барбод медиҳад.
- Набудан сатҳи ҷаҳолат, камбизоатӣ ва бесаводиро дар маҷмӯъ дар ҷомеа боло мебарад.
Барномаи радиои гоибона
Набудани як мушкили ҷиддии иҷтимоӣ аст, зеро он ба наслҳои тамоми наслҳо гирифтор шуда, дар байни онҳо ноогоҳӣ ва масъулият надоштанро фаро мегирад.Аз ҷумлаи роҳҳои ҳалли аз ҷониби коршиносони соҳаи маориф барои рафъи ин падида инҳоянд:
- ки донишљўро аз љараёни таълим тарбият, огоњ ва њидоят кунад, ки маќсадњои шахсии худро ба миён гузорад.
- Ҳузури роҳнамоии касбии донишҷӯён, ки барои дастгирӣ ва таълим додани донишҷӯён кор мекунад ва дар корҳое, ки онҳо мустақилона наметавонанд ба онҳо кӯмак расонанд.
- Мавҷудияти робитаи волидайн бо мактаб тавассути интернет ва шӯрои волидон ва боздидҳои даврӣ.
- Мактаб, агар имкон бошад, бояд воситаи бехатари нақлиёт таъмин намояд.
- Ки волидон бо фарзандони худ муошират кунанд ва барои дастгирӣ ва роҳнамоии онҳо кор кунанд.
- Донишҷӯ ташвиқ карда мешавад, ки бо пешниҳоди маводи таълимӣ ба таври ҷолиб, ҷолиб ва фаҳмо ба ҳузури худ машғул шавад.
- Манфиати оила ва мактаб ба саломатии талаба.
Пахш дар бораи зуд-зуд ба кор наомадан
Дарсхои такрорй ба процесси таълим халал мерасонад, имкониятхои мактабро барбод медихад, ба бахо ва дарачаи таълимии талаба бевосита таъсир мерасонад.
Ин инчунин ба масъулиятшиносии ӯ таъсир мерасонад ва ӯро аз таҷрибаи бебаҳои ҳаёт маҳрум мекунад.
Оё шумо дар бораи набудани дар мактаб медонед
Дар банди оё шумо дар бораи набудани мактаб аз пахши мактаб медонед, мо баъзе маълумотро дар бораи набудани мактаб пешниҳод мекунем:
Худдории донишҷӯ аз иштирок чанд сабаб дорад, аз ҷумла сабабҳои марбут ба худи хонанда ва дигар сабабҳои марбут ба мактаб, аз ҷумла сабабҳои марбут ба волидайн, муаллимон, барномаҳои таълимӣ ё муҳити мактаб.
Кӯшишҳои муштараки оила, мактаб ва васоити ахбори омма беҳтарин роҳи рафъи падидаи дарс нагузаштан ва аз таҳсил дур мондани хонандагон мебошад.
Набудани қонунигардонии истифодаи шабакаҳои иҷтимоӣ ва бозиҳои видеоӣ яке аз сабабҳои дар дарс ҳузур надоштани хонандагон аст.
Дарс нагузаштан, ба дарс дер мондан ва дарс нагузаштан сатҳи зӯроварӣ дар мактабҳоро афзоиш дода, хонандагонро ба амалҳои ғайриқонунӣ ҷалб мекунанд.
Яке аз воси-тахои мухимтарини рафъи ходисаи прогул аз мактаб инкишоф додани кобилияти тафаккур ва тахлили талаба, ба аълохонй ва садокатмандй, тарбия намудани намунахои барчаста, нишон додани онхо ва мукофотонидани онхо мебошад.
Ҷорӣ кардани технология ба раванди таълим барои ҷалби шумораи бештари донишҷӯён.
Хулоса дар бораи набудани радиои мактаб
Дар хотимаи радиои мактаб дар бораи дарсгурезӣ ва дер мондани саҳар мо қайд мекунем, ки ҳамбастагии оила, мактаб ва умуман ҷомеа роҳи муассири бартараф кардани зуҳуроти дарсгурезӣ мебошад.
Њамчунин, дастгирии фанни иљтимоъї, ки бо сабабњои дарс нагузаштан ва майл надоштани хонандагон ба мактаб ва василањои рафъи мушкилот сарукор дорад, метавонад як њалли муассири ин падида бошад.
Ҳамкории кӯшишҳои Вазорати маориф ва ширкатҳои марбут ба технология ва зеҳни сунъӣ метавонад ба ҳавасмандии донишҷӯён ба таҳсил ва таваҷҷӯҳ ба фанҳои таълимӣ мусоидат кунад.
Гӯш кардани донишҷӯён, донистани он, ки онҳо чӣ гуна мушкилот доранд ва барои дастгирии онҳо дар ҳалли ин мушкилот метавонад дар дарсҳо, субҳи дер ва гурехтан аз дарс фарқияти калон гузорад.
