Ватан он маконе аст, ки ба ташаккули ту ва ҳама чиз дар ту бастагӣ дорад, он аст, ки ба ту миллати худро медиҳад ва он аст, ки ба ту забону лаҳҷаи мардумаш ва дини онҳоро, услуби гуфторро, урфу одат ва тарзи зиндагии онхо.
Пешниҳоди радиои барҷастаи мактаби саҳарӣ дар бораи Ватан ба шумо хотиррасон мекунад, ки Ватан тамоми шахсияти шуморо ранг мекунад ва бо тамоми хотираҳои маҳрамонаи шумо аз давраи кӯдакӣ, ҷавонӣ ва марҳилаҳои гуногуни ҳаёт робитаи зич дорад.
Радиои мактаб шинос шудан бо Ватан
Шахси беватан, гумрохшуда дар чустучуи сарпанох ва маконе, ки ба орзуяш мерасад ва хукуки инсониро ба даст меорад ва дар мукаддимаи радио дар бораи Ватан бояд бидонед, ки Ватан. бо фарзандони содиќу зањматкаш, ки саъю кўшиши онро ба воя расонидан ва пеш бурдани он ва гузоштани заминаи устувори илмї ва ахлоќии Ватанро барои зинда мондан ва шукуфої кардан ва њосил кардан ва барои наслњои оянда гузоштан мехоњанд, боло меравад ва пеш меравад.
Радиои мактаб дар бораи Ватан фарк мекунад
Хона макон нест, балки эҳсоси беандоза аз мансубият ба ҷое, ба ҷомеа, ба ҷузъҳои ин макон ва мардуми ин ҷомеа аст.
Дар муқаддимаи пахши саҳарӣ дар бораи Ватан тавзеҳ медиҳем, ки барои ба даст овардани ин ҳиссиёт инсон набояд ба табъиз аз рӯи рангу мазҳаб, ҷинсият ва дигар фарқиятҳои фардӣ дучор шавад ва ҳар кас ба хамон конунхо итоат мекунад ва он салохият меъёри пешрафту пешравист ва хар як мехнаткаш хисса дорад, Хар кас дар чамъият хукуку вазифа дорад.
Сархати Қуръони Карим дар бораи Ватан
Муҳаббат ба ватан ғаризаест, ки Худованд дар инсон ҷой додааст, зеро ҳар як инсон то андозае ба сарзамине, ки дар он зода ва ба воя расидааст, иртибот дорад.
Пас Худованд ба ноҳақ аз сарзаминашон рондани мардумро аз гуноҳони бузург донист ва дифоъ аз Ватанро фарз гардонид, ки инсон ба он савобаш дода мешавад ва ҳифзи он ва шаҳодат ба хотири дифоъ аз он корест, ки шоистаи биҳишт аст ва оятҳое, ки дар он зикри хонаҳо омадааст; Ватанхои зиёде хастанд, ки мо аз онхо хамчун як кисми пахши мукаммал дар бораи Ватан инхоро интихоб мекунем:
Худованд дар сураи «Мутаҳина» мефармояд: «Ва Худо шуморо аз онон, ки дар дин бо шумо наҷанг накардаанд ва шуморо аз хонаҳоятон берун наовардаанд, то онҳоро сафед кунанд ва пароканда созанд, шуморо манъ намекунад».
وقال (تعالى) في سورة الحج: “إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا Музди Худо, баъзе бо баъзе аз онҳо, аз рӯза ва намоз ва масҷидҳое, ки дар он номи Худо зикр шудааст, буд.
Дар бораи хона барои радиои мактаб сӯҳбат кунед
Расули Худо (с) яке аз шахсоне буд, ки Маккаи Мукаррамаро бештар дӯст медошт ва бештар аз он ғамгин буд, ки мардум аз он хориҷ шуданд ва ба Мадина ҳиҷрат карданд, то даъвати исломиро аз касоне, ки онро ҳадаф қарор додаанд, ҳифз кунанд ва даъвати худро паҳн кунанд ва рисолати худро то рӯзи Худованд ба ў ва даъвати ў дар сарзамин тавоної дод, пас ба унвони фатњкор ба он кишвар баргашт ва аз њадисњое, ки дар он сарзаминњо зикр шудааст, њадиси зеринро дар муќаддимаи Радиои Дар бораи Ватан интихоб мекунем:
عن أبي هري هريرة عن النبي النبي المسف وطدة يمن يمنكم فما طليه فشا قضى نه فللينعجل فلى أهلى ".
روي عن عَائِشَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا) قَالَتْ: لَقَلَّ يَوْمٌ كَانَ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إِلَّا يَأْتِي فِيهِ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَحَدَ طَرَفَيْ النَّهَارِ فَلَمَّا أُذِنَ لَهُ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ لَمْ يَرُعْنَا إِلَّا وَقَدْ أَتَانَا ظُهْرًا فَخُبِّرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا جَاءَنَا النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِأَمْرٍ حَدَثَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ يَعْنِي عَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ قَالَ أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَالَ: الصُّحْبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: Ёрӣ Гуфт: Эй Расули Худо (с) ду модашутур дорам, ки барои баромадан омода кардаам, яке аз онҳоро бигир, гуфт, ки ӯро ба қимат харидаам.
عَنْ عَبْدِ االلَّهِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ مِنْ الْحَجَبَةِ حَتَّى أَنَاخَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمِفْتَاحِ الْبَيْتِ فَفَتَحَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَمَعَهُ أُسَامَةُ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ فَمَكَثَ فِيهَا نَهَارًا طَوِيلًا ثُمَّ خَرَجَ فَاسْتَبَقَ النَّاسُ وَكَانَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ فَوَجَدَ بِلَالًا وَرَاءَ الْبَابِ قَائِمًا فَسَأَلَهُ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)؟ Ба он ҷое, ки намоз мехонад, ишора кард, Абдуллоҳ гуфт: Аз ӯ пурсидам, ки чанд саҷда кардааст, фаромӯш кардаам.
Сарсухан ба радиостанцияи пагохй
Дар сарсухани радиои мактаб дар бораи Ватан мегўем, ки ватандўстї на танњо шиорњои баланд бардоштан ва сурудњое, ки дар шабнишиниву љашнњо садо медињанд, балки ин кору зањмат ва талоши њаќиќии Ватан барои пешрафту тавоно будан аст. , ободу фаъ-ол ва дар хама чо бонуфузанд.
Субҳи радиои мактаб дар бораи Ватан чист?
Ҳар як инсон дар миёни паҳлӯҳои он ба Ватан, сарзамине, ки дар он таваллуд ва ба воя расидааст, меҳру ҳасрат эҳсос мекунад ва хотираҳои зиёде дорад, ки бо он алоқаманд аст, Мардуми ҳар кишвар ва миллату миллат бо ин фарқ намекунанд.
Ҳар кас дар ватани худ омилҳо ва хислатҳоеро пайдо мекунад, ки аз онҳо ифтихор ва ҳарф мезанад ва эҳсоси худро нисбат ба онҳо.Дар як пахши кӯтоҳи радио дар бораи Ватан мушоҳида мекунем, ки ҳар як фард ободию пешравии кишварашро орзу мекунад ва ҳатто агар зери таъсири онҳо қарор гирад. суиистеъмол карда бошад, то хол умед дорад, ки шароити кишвараш бехтар мешавад ва дар он хукукхои конунии худро ба даст меорад.
Радиои мактаб дар бораи ватандустй ба охир расид
Ватандӯстӣ яке аз чизҳои табиист, ки ба тарбия ниёз надорад, зеро инсон беихтиёр майл ба дӯст доштани сарзамине, ки дар он дар он таваллуд ва калон шудааст, махсусан он сарзамине, ки шаъну шарафи ӯро ҳифз мекунад, ниёзҳояшро таъмин мекунад ва ба ӯ имкон медиҳад афзоиш, пешрафт, пешрафт ва худшиносӣ ва ин аст, ки мо дар Радиои «Дар бораи ишқи Ватан» таъкид мекунем.
Сарсухан ба радиошунавонй дар бораи ватани Саудй
Мансубияти шумо ба Арабистони Саудӣ маънои онро дорад, ки шумо ба яке аз бузургтарин кишварҳои ҷаҳони араб тааллуқ доред, сарватмандтарин манобеъи нафтӣ ва барҷастатарин узви Шӯрои Ҳамкории Халиҷи Форс ва кишварест, ки иқтисоди қавӣ дорад, ки онро ба гурухи бист нафар сермахсултарин дар чахон дохил мекунад.
Шоҳигарии Арабистони Саудӣ дорои дувумин бузургтарин захираи нафт дар ҷаҳон ва шашумин кишвар дар захираҳои газ аст, ба ҷуз аз мавқеъаш дар ҷаҳони Ислом ба унвони сарзамини ду Масҷидулҳаром ва макони зоирон аз саросари ҷаҳон. ҷаҳон барои адои ҳаҷ, адои умра ва зиёрати Сарзамини муқаддас, ки шумо бояд дар Мактаби радио шиносоӣ бо Ватан ифтихор кунед.
Радиои мактаб дар ватани Саудӣ
Шоҳигарии Арабистони Саудӣ мансуб аст Сауд бин Муҳаммад Ал-Муқрин, Ӯ падарбузурги хонаводаи ҳоким аст ва дар радиое, ки дар сарзамини Саудӣ пахш мешавад, нишон медиҳем, ки номи давлат аз хушбахтӣ гирифта шудааст ва Сауд дар маҷмӯъ дар кишварҳои Халиҷи Форс як номи маъмулист.
Арабистони Саудӣ аз бартариҳои азими ҷуғрофӣ, стратегӣ ва иқтисодӣ бархурдор аст, ки дар сурати дуруст истифода бурдани ин бартариҳо, онро як қудрати бузург қоил мекунад.
Ва шумо ҳамчун як саудӣ бояд як ҷузъи рушди кишвари худ бошед ва кӯшиш кунед, ки онро бо кор ва кӯшиш ба боло бардоред.
Радио дар бораи ишқи ватани Саудӣ
Арабистони Саудӣ як кишвари фарохест, ки анъана ва муосирро дар ҳам мепайвандад.Дар як радиои мактабӣ дар бораи Ватан ёдовар мешавед, ки шумо метавонед аз мавзеъҳои таърихие, ки бӯи бостонии гузаштагон доранд, дидан кунед ва дар манотиқи мутамаддин зиндагӣ кунед, ки аз тамоми хизматрасониҳои муосир баҳра мебаранд. .
Арабистони Саудӣ шоҳиди тағирот дар даврони кунунӣ ва бозгӯии бештар ба ҷаҳон аст ва шумо бояд бахше аз ин давра бошед ва бо ин тағирот ҳамқадам бошед.
Муқаддима ба радиои барҷастаи мактаби пагоҳӣ аз Ватан
Ҳифзи Ватан ба хотири беҳтарин корҳост ва он яке аз корҳое аст, ки барои он заҳмат мекашад ва умр ба қадри кофӣ намерасад ва ин сухан ё суруде нест, ки мардум месароянд.
Саломатӣ арзон аст ва шиорҳое, ки ба он амал намешавад, арзише надорад.Бинобар ин ватандӯстӣ бояд пеш аз сухан шудан амал бошад ва пеш аз он ки ба таблиғоти сохта ва иддаои беарзиш табдил ёбад, бояд як дастоварди воқеӣ ва бешубҳа бошад, ки мо таъкид мекунем. радиои мактаб дар бораи Ватан.
Калимаи ватандӯстонаи радиои мактаб чист?
Ватандӯстии ҳақиқӣ дар пеши чашми худ гузоштани мушкилоти кишвари худ, талош барои ислоҳи мушкилоти ҷомеъа ва қисми ҳал будан аст.. Новобаста аз он ки тавоноии худ хурд ё заиф бошад, барои кишвари худ чизе пешкаш кардан мумкин аст, ки беҳтар аст. аз ҳеҷ чиз.
Масалан, агар шумо як нафарро таълим диҳед, шумо метавонед мушкилоти бесаводиро коҳиш диҳед ё агар ба худ ё дигарон дар пайдо кардани кор кӯмак кунед, мушкилоти бекориро коҳиш диҳед ва инчунин метавонед робитаҳои байни аъзоёни ҷомеаи худро мустаҳкам кунед ва муҳаббат ва сулҳро дар байни мардум паҳн кунед. аъзоёни ин чамъият.
Параграфи миллӣ барои радиои мактаб
Ватандӯстӣ намунаи хайрхоҳӣ, муҳаббат ва саховатмандист.Ҷомеа агар дар он ҳама аз рӯи манфиатҳои шахсии худ, бе назардошти манофеи умумӣ амал кунанд, ҷомеа фурӯ меравад.Ҳар қадар ҷомеа баста шавад ва дар он сектантпарастӣ ва мутаассибӣ ҳукмрон бошад, ҳамон қадар пароканда ва ақибмондатар мешавад. мешавад.
Сохтмони чомеа хамкории хамаи куввахо ва институтхоро талаб мекунад, хох институтхои давлати ва чи институтхои чомеаи шахрванди ва хох оилахо ва шахсони алоҳида.
Барномаи радио дар бораи садокат ба Ватан
Вафодорӣ яке аз волотарин маъниҳои инсонист, зеро он ба касоне дода мешавад, ки ба ту эминӣ ва имкони мавҷудият, зинда мондан ва рушд карданро ато кардаанд ва вафодорӣ аз Ватан муҳимтар нест ва ин садоқат метавонад дар шаклҳои гуногун зоҳир шавад, аз ҷумла. гамхорй ва гамхорй кардан ба хамаи он чи ки ба мамлакати шумо, чамъият ва оилаи шумо дахл дорад.
Ва дар муҳити худ як ҳизби мусбат ва муассир бошед, ки мардумро ба ҳам мепайвандад, онҳоро аз ҳам ҷудо накунад ва барои расидан ба нафъи умумӣ бо дигарон ҳамкорӣ кунад ва ба ҷомеаи худ ва ҳеҷ узви он зиён нарасонад.
Шумо низ бояд бо тамоми қувваи худ кишвари худро аз бадӣ дифоъ кунед ва яке аз сарбозони он бошед, хусусан агар он ба таҳдидҳои дохилӣ ё берунӣ дучор шавад, бо сухани даҳон ва ҳар чӣ тавонед.
Радио дар бораи Ватан ва туфони устувор
Тӯфони ҳалкунанда як амалиёти мудохилаи низомӣ аст, ки аз ҷониби Шоҳигарии Арабистони Саудӣ ҳамчун бахше аз эътилоф, ки чанд кишвар, бахусус Аморати Муттаҳидаи Араб, Кувайт, Қатар, Судон ва Баҳрайнро дар бар мегирад, дар Яман аз 25 март то 21 апрели соли 2015 анҷом медиҳад. ки режими президенти Яманро дастгирй кунад Абдурраббу Мансур Ҳодӣ Гурӯҳи Ҳусиҳо, ки бо раисиҷумҳури собиқи Яман муттаҳид буданд, ба муқобили ӯ баромаданд Али Абдулло Солеҳ, бо хохиши президент Ходи.
Оё шумо дар бораи радиои мактаби Ватан медонистед
Мо маълумоти зеринро дар доираи параграф пешниҳод мекунем Оё шумо аз як радио дар бораи Ал-Ватан медонистед:
Муболиға ва ифротгароӣ дар ҳизбпарастӣ нисбат ба ватан ва душманӣ нисбат ба дигарон бар пояи мансубият ба ватан аст (шовинизм).
Муҳаббат ба Ватан яке аз хислатҳои фитрии ҳар як инсон аст ва мардуми миллатҳои гуногун дар ин бобат тафовут надоранд.
Инсон хар кадар боло равад, мансубияти у ба Ватан, китъа ва умуман инсоният васеъ мешавад, бинобар ин у ба манфиати умумии инсоният кор мекунад.
Ватандӯстӣ на танҳо мансубият ба як порча замин, балки эҳсоси фарогирест, ки аз ташаккул ва эътиқоди инсонӣ ҷудонашаванда аст.
Хулосаи радиои мактаб дар бораи Ватан
Дар хулосаи як радио дар бораи Ватан таъкид менамоем, ки ҳеҷ чиз ҷои Ватанро гирифта наметавонад ва ҳеҷ чиз ба қадри он баробар намешавад ва шумо ҳамчун як фарди ин кишвар метавонед дар рушду нумӯ ва пешравии он дигаргунӣ гузоред, агар шумо мехоҳед, ки ин корро кунед ва барои ислоҳ кардани он чизе, ки шумо метавонед ислоҳ кунед, сахт ва боғайратона кор кунед.
Охир, шумо як ҷузъи ҷудонашавандаи ин кишвар ҳастед ва ҳама мушкилоте, ки ба он дучор мешавад ва ҳама пешрафт ё некие, ки ба он мерасад, метавонад ба ин ё он роҳ ба шумо бирасад.
