Муқаддима ба радио барои одамони дорои ниёзҳои махсус
Имрўз мо дар бораи як гурўњи калони љомеаи мо сухан меронем, ки яке аз гурўњњои хориљии љањон аст.Бо вуљуди он ки шумораи зиёди одамони эњтиёљманд ба дастовардњои зиёд ноил гаштаанд, мо ба онњо њамчун маъюбон менигарем.Имрўз мо дар бораи онхо ва чй тавр рафъи ин бухрони чамъият сухан ронда.
Сархати Қуръони Карим дар бораи маъюбон барои радиои мактаб
(Худованд) фармуд: Бозӣ кун ва бар худ гир (1) ки нобиноӣ омад (2) ва он чи дарк кунад, шояд закот шавад (3) ё ёд кунад, пас зикри Худо (4) як аст. Аммо онон, ки назди ту меоянд (5), дар ҳоле, ки ӯ битарсид (6), ту аз ӯ парешон шавӣ (7), вале он пандест (8), пас ҳар кӣ онро (9) дар Саҳрои (10))"
Дар бораи одамони дорои ниёзҳои махсус сӯҳбат кунед
Расули Худо (с) фармудаанд: «Бандагони Худоро бо дору хизмат кунед, зеро Худованд беморие наофаридааст, магар он ки дармоне барояш наофаридааст, ҷуз як беморӣ, яъне пирӣ».
Аҳмад, Абу Довуд ва Тирмизӣ ривоят кардаанд ва ҳадиси хубе гуфтааст
Њамчунин фармудаанд: «Барои њар беморї дармоне њаст, пас, агар давои ин беморї гирифтор шавад, иншоаллоњ шифо меёбад».
Муслим, Аҳмад ва ҳоким ривоят қилишган
Хирад барои одамони дорои ниёзҳои махсус
Мегӯянд, ки ман маъюбам, азми ман ба ман халал нарасонд, зиндагӣ дар пешамро мебинам.
Инвалид нест, ки дар курсӣ нишинад, балки як маъюби дигаре ҳаст, ки аз ҷиҳати ахлоқ маъюб, ақл маъюб, виҷдону тафаккур маъюб аст.
Гӯшҳои ман намешунаванд, аммо ин ҷо дилам мешунавад ва мебинад ва азми ман бо он аст.
Ҳар як инсон дар ин зиндагӣ ниёзҳои махсус дорад.
Ҳеҷ гуна монеа бо ирода нест.
Нагӯй, ки маъюбам, кафи бародарон ба ман дароз кун, Маро дар сабқат мебинӣ, ки бо тавоноӣ аз пойга мегузарад.
Камбудии ҷисмонӣ ё амудии сутунмӯҳра ҳангоми ҳаракат, ман ҳангоми истодан ҳаракат намекунам, вақте ки онҳо медаванд, ман намегирам, ҳангоми ҷаҳидан онҳо намедаванд, ман намеҷаҳидам.
Дар чашмонашон нигоњи рањму шафќат, аз чашмони ту нигоњи ноумедї ва фарёди баланд мебинї.
Чаро бо ман чунин муносибат мекунед?Танҳо мехоҳам бидонед, ки ман ақли андешадор, дили тапидан ва ростқавлӣ дорам, ки достони инсониро нақл мекунад.
Ман аз туяму хунам аз араки туст.Маро дуст бидор ва ёдам кун.Мушкили ман маъюби ман нест.Бахти ман дар хузури ту дар пахлуям ва бо ман аст.Азбу дарди ман дар набудани ту аз ман аст. , Азизам, Вакти он расидааст, ки дар дилхо чои худро пайдо кунам, то ба кай маъюбиам сабаби азоби ман мешавад, худам ин корро накардаам.
Баъзан ҳаёт ҳама зебо нест, аммо мо метавонем ба қисмҳои хуб диққат диҳем.
Дар бораи одамони дорои эҳтиёҷоти махсус эҳсос мекард
Дилам метапад ва Худои таъоло мебинад
Маро маъюб нагӯед, ман ҳастам
Дар торикии он синаи шабро мешиканам
Эй ин дунё, чаро маро ситам карди?
Фалокатхо аз дили абрхо афтоданд
Камбудӣ пойҳои ман ё кафи ман нест.
Ман бо марг мубориза хоҳам бурд, зеро ман
Истед ва аз паҳлуи ман равед
Мисли шумо ман як зарба ва эҳсос дорам
Ман маъюбам, шумо маро чунин мехонед
Ман қасам хӯрдам, ки умри пур аз зиндагӣ кунам
Шукри Парвардигори оламиён ва фазли У
Эҳсосро дар ман озор надиҳед ва шикастед
Ман ҳамеша ба баландиҳо ният дорам
Бо қатъият, тарафҳои вай барбод мераванд
Ту ба ман дору мекунӣ, ки дилам мешиканад
Гӯё ҷонам бо ниятҳо ӯрду зада буд
Дар ин бора маъюбон шикоят мекунанд
Ман ҳамеша нури саҳарро медидам
Сарзанишро бас кунед, масхара накунед
Ва аз чашмоне, ки мебинанд, илтиҷо дорам
Ки гуфт, ки ман ба куфр кофирам
Буи гулхо фаро гирифта, пахн мешавад
Шукр ба Парвардигори дигарон ман шукр намекунам
Муқаддима ба Рӯзи байналмилалии маъюбон
- Шахси эҳтиёҷманд яке аз муҳимтарин афродест, ки сазовори ташаккур, қадрдонӣ ва эҳтиром аст.Шахсе, ки ба маъюбӣ даст надиҳад ва барои шахсияти хубу бонуфуз дар ҷомеа талоши зиёд ба харҷ медиҳад, танҳо шахсе мебошад, ки азми қавӣ дорад. ва аз одами солим ирода ва тавонотар аст.
- Принсипи баробарӣ бояд ба даст оварда шавад ва мо бояд онҳоро ва нуфузи онҳоро дар ҷомеа ҷашн ва баҳс кунем ва онҳоро ба пешравии минбаъда ва ҳамгироӣ ба ҷомеа ташвиқ кунем, то онҳо ноумед нашаванд, зеро инсон қодир аст корҳоеро анҷом диҳад. одами солиму солим аз ухдаи кор баромада наметавонад.
- Рӯзи сеюми моҳи декабр - Рӯзи байналмилалии маъюбон, рӯзи ҷалол ва ифтихор аз қобилиятҳое, ки Худованди мутаъол ато кардааст.
- Ин рӯз таҷлил мешавад ва як қатор масъалаҳои марбут ба маъюбон баррасӣ ва ба маъюбон аз дастовардҳои бисёре аз афроди эҳтиёҷманд бо мақсади ташвиқи онҳо ба ҳамгироӣ ба ҷомеа ва тавоноии рафъи маъюбӣ ёдовар мешаванд.
Радио ба Рузи байналхалкии маъюбон
- Дар радио дар бораи одамони эҳтиёҷманд, мо дар бораи он сухан мегӯем, ки маъюбӣ дар назди ягон фард оқибате набуд.Маъюбӣ, хоҳ ҷисмонӣ ё сохторӣ, метавонад боиси аз ӯҳдаи иҷрои як қатор вазифаҳо гардад. монанди гамхорй дар хакки худ, кобилияти амалй гардондани муносибатхои чамъиятй ва ё иштихо ба хар гуна фаъолият Дар чамъият.
- Аз ин ҷо мо ба ҷустуҷӯи маҳоратҳое, ки Худо ба онҳо додааст, барои истисмори онҳо шурӯъ мекунем.Маъюбон чизе ҷуз як шахси воқеӣ нест, ки ба яке аз воситаҳои ёрие ниёз дорад, ки ба ӯ дар ҳамгироӣ дар ҷомеа ва кор барои фароҳам овардани мактабҳо кӯмак мекунад ва истеъдоди худро инкишоф диханд.
- Маъюб як шахси оддӣ аст, ки ба касе раҳм ниёз надорад, балки ба мардум ниёз дорад, ки ӯро ҳамчун як шахси оддие, ки Худо бо маъюби худаш офаридааст ва дар зиндагӣ бо чизи дигаре ҷуброн кардааст, бинанд.
Оё шумо дар бораи одамони маъюб медонед
Кӯдакони ношунаво дар сатҳҳои зеҳнии худ, мисли кӯдакони муқаррарӣ фарқ мекунанд.Онҳое ҳастанд, ки хеле боақл ҳастанд ва дигарон ҳастанд, ки дар сатҳи муқаррарӣ ё камтар аз меъёр қарор доранд.
Маъюби ҳақиқӣ маъюби тафаккур, виҷдон ва ахлоқ аст.
Одамоне, ки эҳтиёҷоти махсус доранд, орзу ва азми бузург барои муваффақ шудан доранд ва ба нигоҳи раҳм аҳамият намедиҳанд.
Бо ирода ягон нуқсоне вуҷуд надорад.
Ба мисли ҷамоатҳои маъюбон ягон маъюбон вуҷуд надоранд.
Хулоса барои маъюбон барои радиои мактаб
Одамони дорои эҳтиёҷоти махсус дар ҷомеаи мо то ҳол аз мушкилоти зиёд ранҷ мекашанд ва як гурӯҳи бузурги ҳошияшуда то ҳол бо мушкилоти зиёди асосӣ ва печидаи ҷомеа рӯбарӯ аст.Баъзе аз онҳо қодиранд, ки онҳоро бартараф намуда, ба ҷомеа ворид шаванд ва баъзеи онҳо ба касе ниёз доранд, ки Даст ба суи онон дароз кунед.Ҳамкории шумо бо онҳо баландтарин сатҳи иҷро ва муҳимтарин аст.Он чи Ислом ӯро водор кардааст, ки дасти бародаратонро дароз кунед.
Ниҳоят, эҳтиёт шавед, ки касеро, ки эҳтиёҷоти махсус дорад, озор надиҳед ва ба онҳо дастгирӣ, рӯҳбаландкунанда ва хайрхоҳ бошед.
