Хушбахтии зану шавҳар асрори зиёд дорад ва ҳеҷ шакке нест, ки наздикӣ рукни муҳими муносибатҳои издивоҷ аст. Он ламсҳои зиёде дорад, ки занон барои хушбахтӣ ва муҳаббати бештар илова мекунанд. Асрори химияи физикии байни ҳамсарон ва чӣ гуна худро ва шавҳаратонро хушбахт гардонед.
Шавҳари ман аз ҷиҳати ҷинсӣ чӣ қадар хушбахттар аст?
Фаҳмиши дақиқи табиати шавҳаратон яке аз аввалин ва муҳимтарин омилҳое мебошад, ки ба шумо дар вақти алоқаи ҷинсӣ ва умуман дар ҳаёти оилавӣ хушбахтии ӯ мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, бо шавҳаратон мустақиман ё ғайримустақим дар бораи баъзе масъалаҳо сӯҳбат кунед, масалан:
- Аз ӯ пурсед, ки дар давоми муносибат кадом намуди либосҳоро афзалтар медонад ё бигзор худаш интихоб кунад.
- Пӯшидани ороиш афзалтар аст ё не? Баъзе мардоне ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ ороиши занро бартарӣ намедиҳад, хусусан ҳангоми муносибат.
- Мардхое хастанд, ки сукутро афзалтар медонанд ва баъзеи дигар хангоми муносибатхои зану шавхар сухан гуфтанро афзалтар медонанд.. Нигох кунед, ки шавхаратон чиро афзалтар медонад.
- Баъзан мардон бартарӣ медиҳанд, ки муносибатро зан зери назорат дорад.
Алоқаи ҷинсии шавҳари ман то чӣ андоза хушбахттар аст? Аз сӯҳбат бо ӯ дар бораи масъалаҳои муносибат шарм надоред, ба ӯ дар бораи эҳсосоти худ ва чӣ қадар хушбахт буданатонро нақл кунед, то ин ба кори муқаррарӣ табдил наёбад ва дар ҳаёти оилавӣ дилтангӣ ҳукмфармост.
Чӣ қадар хушбахттарин шавҳари ман дар бистар?
Парфюмерия: Маҷаллаи Royal Society тадқиқоти тозаеро нашр кард, ки тасдиқ мекунад, ки феромонҳои дар атр мавҷудбуда хоҳиши ҷинсиро хеле таҳрик медиҳанд. Аз ин рӯ, аз навъҳои атрҳое, ки ба шумо маъқул аст ё шавҳаратон бартарӣ медиҳад, истифода баред, зеро онҳо наздикии эмотсионалии байни шуморо афзун мекунанд.
Бӯи нафаскашӣ ва гигиенаи даҳон.Баъзе мардон шояд ба ин нукта аҳамият надиҳанд, аммо ин таъсироти зиёд дорад ва метавонад омили нафрат аз муносибатҳои маҳрамона бошад. Аз ин рӯ, баъзан бо як ламси бозӣ ташаббусро ба даст гиред.
Ҳамеша дар бораи саломатӣ ва гигиенаи шахсии худ ғамхорӣ кунед, бе тафсилоти озори худ. Як зан гуфт, ки аз доғҳои сиёҳ азият мекашад ва шавҳараш ба ин масъала таваҷҷуҳ надошт ва ё шояд шавҳараш қаблан ба ин масъала аҳамият надодааст.Вақте борҳо аз ин доираҳои сиёҳ шикоят мекард ва онҳо ба намуди зоҳирии ӯ таъсир мерасонанд, ин масъала таваҷҷӯҳи шавҳарашро ба худ ҷалб кард. ва ӯ ба шарҳи манфӣ шурӯъ кард ва баъзан ӯро ҳамчун беэътиноӣ ба саломатии ӯ тавсиф кард.
Як зани дигар аз пайдо шудани баъзе доғҳои хурд пас аз гирифтани мӯйҳои бадан шикоят мекард ва ин кор ба нафрати шавҳараш табдил ёфт, ҳарчанд ӯ қаблан ба ин мушкилот аҳамият надода буд. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки дар назди шавҳаратон чунин мушкилоти хурдро зикр кунед.
Чӣ қадар хушбахттарин шавҳари ман дар телефон?
Шумо роҳ меҷӯед, ки шавҳаратро пазмон шуда аз кор гурехта баргардад. Вақти мувофиқро интихоб кунед ва ин маслиҳатҳоро иҷро кунед:
- Оҳанги ороми овоз ба гӯшҳои мард таъсири ҷодугарӣ мерасонад, бинобар ин, оҳангҳои нарм ва дилчаспро қабул кунед ва ба ӯ бигӯед, ки то он даме, ки ӯ овозашро баланд накунад ва бо шумо ҳарчи бештар муошират накунад, шумо ӯро хуб намешунавед.
- Агар шавҳаратон ҳангоми кор бо телефон сӯҳбат карданро дӯст надорад ё наметавонад вақти истироҳатро дар ҷои кор интихоб кунед ва ба ӯ як паёми хурде ирсол кунед, ки ба таври ғайримустақим таманнои шуморо ба ӯ баён мекунад, аз эмотиконҳо истифода баред.
- Дар посух додан ба ӯ муқаррарӣ набошед, балки доимо навсозӣ кунед. Уро аз хасти ту сузон кун то зуд баргардад. Ба ӯ бигӯед, ки шумо намуди зоҳирии худро тағир додаед ё барои ӯ сюрприз омода карда истодаед, ки ӯро хеле хурсанд мекунад. Кӯшиш кунед, ки баъзан пурасрор боқӣ монад.
- Агар шавҳаратон дар сафар бошад, бо телефон ба ӯ тамасхур накунед, танҳо кӯшиш кунед, ки бо ӯ ҷузъиёти рӯзашро нақл кунед ва барои ӯ дӯсти беҳтарин бошед.
Шавҳари ман дар бистар сӯҳбат кардан чӣ қадар хушбахттар аст?
Гуфтугӯ дар бораи муносибатҳои оилавӣ ҳарду ҳамсарро шод мегардонад, вале ба шарте, ки сӯҳбат дуруст ва ҷолиб сурат гирад. Кӯшиш кунед, ки бо сӯҳбат на танҳо бо ишқбозӣ ва ишқбозӣ нафси мардро қонеъ созед, балки бо ӯ дар бораи мавқеъҳо ва ҳаракатҳое, ки шумо бартарӣ медиҳед ва шуморо дар авҷи ҳаяҷонатон мегардонад, возеҳ сӯҳбат кунед.
Яке аз роҳҳои маъмултарини ҷалби мард ба сӯҳбат дар бораи муносибатҳои маҳрамона ин зикр кардани ҷиҳатҳои тавонои ӯ дар давоми муносибат ва баён кардани қаноатмандии шумо ва лаззат бурдан аз муносибат аст. Чунин чизҳо ӯро ба сӯҳбат ҷалб мекунанд ва эҳсоси қаноатмандии ӯро аз худ ва хоҳишҳои шуморо иҷро мекунанд.
Баъзан суханронӣ кардан, аммо на ҳамеша. Мунтазир нашавед, ки шавҳаратон ҳар дафъа ба сухан оғоз кунад, балки кӯшиш кунед, ки ӯро навозиш кунед ва бо сӯҳбат ва ламсҳои нарм бедор созед. Ҳангоми муносибат эҳтиёт шавед, ки ба ибораҳои лафзие, ки қаблан аз шавҳаратон нашунидаед, такя накунед, то ки хашми ӯро барангехт, балки кӯшиш кунед, ки бо усули дӯстдоштааш ӯро ба худ ҷалб кунед.
Чӣ қадар хушбахттарин шавҳари ман дар ҳаёташ?
Хушбахтӣ дар зиндагӣ умуман қаноатмандӣ ва мубодиларо талаб мекунад.
- Ба ӯ муҳаббат ва меҳрубонии кофӣ диҳед, то бо душвориҳои рӯз рӯ ба рӯ шавад.
- Дар ҳаёти ӯ иштирок кунед ва дар бораи ҷузъиёти рӯзи ӯ ва қарорҳои ӯ низ ғамхорӣ кунед.
- Эътимод ба худ Агар шумо ба худ эътимод надошта бошед, Ӯ шуморо қавӣ ва комил намебинад.
- Агар лозим бошад, мустақил бошед, баъзеҳо зани вобастаи заифро афзал намедонанд.
- Навсозӣ дар зиндагӣ ва шикастани дилгирӣ хушбахтиро дарозтар мекунад.
- Оромии ӯро халалдор накунед ва вақти мувофиқеро интихоб кунед, ки мушкилотро ба ӯ гӯед.
- То ҳадди имкон сюрпризҳои хурд омода кунед ва ҳама вақт мунтазам нашавед.
- Барои сӯҳбат ва берун рафтан вақт ҷудо кунед, то аз мушкилот дур шавед ва реҷаро вайрон кунед.
Суханони ширини шавхарам чи кадар хурсанд аст?
Сӯҳбати зану шавҳар набояд бо ҳеҷ сабаб қатъ нашавад, зеро он калиди дилҳост. Бо табассуми ғамхор ва ибораҳое, ки ӯро аз фишори рӯз раҳо мекунанд, салом гӯед. Вақте ки ӯ фавран бармегардад, бо ӯ дар бораи қарорҳои муҳим сӯҳбат накунед, ба ӯ фазои хусусӣ гузоред, ки ӯ тавонист қувва ва тамаркузашро барқарор кунад.
Шарм надоред, ки эҳсосоти худро самимона ва ба таври худ баён кунед, ба ӯ изҳор кунед, ки чӣ қадар хушбахт ҳастед ва чӣ қадар фахр мекунед, ки ӯ воқеан шавҳари шумост. Ба ӯ бигӯед, ки вақте ки шумо дар паҳлӯи ӯ ҳастед, худро дар амн ҳис мекунед ва мехоҳед 24 соат дар як рӯз бо ӯ бошед.
Агар ӯ бихоҳад, ҷузъиётро бо ӯ мубодила кунед.Баъзе мардон бартарӣ медиҳанд, ки ҳамсараш тамоми ҷузъиёти зиндагиашро бо ӯ нақл кунад, дар ҳоле ки дигарон бартарӣ доранд, ки баъзе ҷузъиётро махфӣ нигоҳ доранд. Модар, дӯст ва баъд зани ӯ бошед.
Зиндагии зиндагии зану шавхарро бо сухбати боодоб бибуред.Агар шавхаратон гапи зиёдро авло надошта бошад, кушиш кунед, ки ба мавзуъхое бирасед, ки дар сухбат кунчковии уро бедор мекунанд. Мардон одатан хомӯш монданро афзал намедонанд, аммо роҳҳои ҳавасмандкунии сӯҳбат аз як нафар ба дигараш фарқ мекунад. Баъзеи онҳо дар бораи кор сӯҳбат карданро афзал намедонанд ва дигарон дӯст доранд, ки аввал ҷузъиёти рӯзи худро нақл кунанд.
Шавҳари ман дар давоми сеанс чӣ қадар хурсанд аст?
Бар хилофи он чизе, ки баъзе одамон фикр мекунанд, идеяҳо ва алтернативаҳои зиёде мавҷуданд, ки шавҳаратонро дар давраи ҳайз хушбахт гардонанд. Аммо барои шавҳаратон зарур аст, ки табиати тағирёбии рӯҳияи шуморо дар давраи ҳайз ва пеш аз давраи ҳайз дарк кунад.
Навозишҳо ва бӯсаҳои нарм, шаҳвонӣ. Алоқаи ҷинсии бе воридшавӣ.. Мавқеъҳои паҳлӯиро интихоб кунед, то дар ин кор ба шумо кӯмак расонад. Бо ин оғӯшҳои гарм ва нигоҳи меҳрубонона ба шавҳаратон изҳор кунед, ки чӣ қадар ӯро пазмон мешавед.
Чаро якчанд бозиҳои ҷуфтиро санҷед, ба монанди:
- Қуттии ҳайратовар: Қуттии хурде биёред ва дар он якчанд бозиҳо ё идеяҳо гузоред, то шавҳаратон ҳангоми пӯшидани чашмонаш интихоб кунад.
- Бозии бадминтон: дар он ҷо шумо ба шавҳаратон паре медиҳед, то онро ба баданатон гузаронад ва ӯро дар ҷойҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, бозмедорад, то бӯса кунад.
- Мубориза бо болишт: Кӯдаки дар дарун хобидаро берун оред ва бо ин болиштҳои мулоим ба оғӯш гиред.
- Саволҳои душвор: Баъзе саволҳоро дар коғаз нависед. Ҷониби аввал саволро интихоб мекунад ва дар сурати нодуруст будани ҷавоб ба тарафи дуюм ҳукме муқаррар мекунад, ки иҷро кунад.
Ва хамеша дар хотир дошта бошед, ки хушбахтии зану шавхар аз муколамаи дуруст ва муносибати хуби чинси вобаста аст.Бо андешахои нав ва муколамахои шавковар реҷаи зиндагиро паси сар кунед.
