Қиссаҳои паёмбарон, саллаллоҳу алайҳи ва саллам ва қисса одамонро илова мекунад Бо Устоди мо Худ Ассалому алайкум ва ситоиш Худои якто Худои нахустину охиринро фиристод ва паёмбаронро фиристод ва китобҳоро нозил кард ва бар ҳама махлуқот далел баровард.
Ва дуруду салом бар устоди аввалу охирон Муҳаммад ибни Абдуллоҳ (с) ва бародаронаш, паёмбарон ва паёмбарон ва аҳли байту асҳобаш ва салом бар ӯ бод, то рӯзи қиёмат.
Муқаддима бо қиссаҳои паёмбарон
Дар қиссаҳои паёмбарон пандест барои аҳли хирад ва барои ҳаром кардан, Худованди мутаъол фармудааст: {Дар қиссаҳои онҳо барои хирадмандон ибрате буд.
Дар қиссаҳои онҳо ҳидоят ва нур аст ва дар қиссаҳояшон вақтхушӣ барои мӯъминон аст ва азми онҳоро қавӣ мегардонад ва дар он сабр ва сабр дар роҳи даъват ба сӯи Худо ва дар он паёмбарон дорои ахлоқи баланд буданд. ва хушмуомилагӣ дар назди Парвардигорашон ва пайравонашон ва дар он сахтии парҳезгорӣ ва ибодати некӯ ба Парвардигорашон ва дар он пирӯзии Худо бар паёмбарон ва паёмбаронаш аст ва дар он аст, ки онҳоро ноумед накунад. оқибати нек аз они онҳост ва оқибати бад барои касонест, ки бо онҳо душманӣ мекунанд ва аз онҳо дур мешаванд.
Ва дар ин китоби худ бархе аз саргузашти паёмбаронамонро баён кардем, то биандешем ва аз эшон пайравӣ кунем, зеро онҳо беҳтарин намуна ва беҳтарин намуна ҳастанд.
Саргузашти устоди мо Ҳуд алайхи салом
одамонро илова мекунад
- У Аллоҳнинг пайғамбари Ҳуд ибн Шалах ибн Арфахшид ибн Сом ибн Нуҳ алайҳиссаломдир.
Ӯ аз қабилае бо номи Од буд ва онҳо арабҳое буданд, ки дар Ал-Аҳқоф, ки кӯҳҳои рег аст, зиндагӣ мекарданд ва дар Яман буданд.
Ва аксаран дар хаймаҳое зиндагӣ мекарданд, ки сутунҳои азим доранд, чунон ки Худованд фармудааст: {Оё надидаӣ, ки Парвардигорат бо қавми Од чӣ гуна рафтор кард (6) Ирам аз сутунҳо (7) монанди он дар кишвар офарида нашудааст} (3). .
Пас, ин бозгардонд ва аввалин касе буданд, ки баъд аз тӯфон бутҳоро парастиш карданд ва Худо ба онҳо Ҳуд (алайҳиссалом) фиристод, {Ва ба Од бародарашон Ҳуд гуфт: Эй мардум, Худоро бипарастед, шуморо худое ҷуз Ӯ нест. наметарсед (65)} - فدعاهم هود عليه السلام إلى التوحيد، وذكرهم بربهم، فكذبوه وخالفوه، وتنقصوه وسخروا منه، حكى الله مقالتهم وسخريتهم بهود ورد هود عليهم فقال: {قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ(66)قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(67)أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ(68)أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا ءَالَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(69)} ( 4).
- Пас насиҳат дод ва аз фазли Худованд бар онҳо ёдовар шуд, ки онҳоро халифа қарор дод ва заминро пас аз қавми Нӯҳ барояшон васият кард ва аз назари офариниш, сахтӣ ва сахтгиртарин мардуми замонашон гардонид. зулм.
Аммо ин маслиҳатҳо фоидае набахшид ва онҳоро назди Худо ёд накарданд ва ба ӯ гуфтанд: {Гуфтанд: агар моро мавъиза мекарданд ё дар миёни воизон набудем (136), агар ин танҳо офариниши нахустин аст (137). ).
Гуфтанд: «Гуфтанд: «Эй яҳудиён, шумо бо далеле назди мо наомадаед ва мо худоёнамонро аз ин сухани шумо тарк намекунем ва ба шумо имон намеоварем (53) моро парешон кард». - Онњо дар љавоб ба паёмбарашон гуфтанд: «Ту бо мўъљизае наёмадаї ва ё мўъљизае, ки ба њаќиќати даъвои ту гувоњї медињад ва мо аз ин сухани ту ибодати ин бутњоро тарк намекунем, балки ўро масхара карданд ва Даъвои нубувват ва даъват ба тавҳидро ба сабаби худоёнашон, ки ӯро дар зеҳнаш ранҷ медоданд, баргардонд».
Он гоҳ паёмбарашон ба онҳо гуфт: {Гуфт: «Ман барои Худо гувоҳӣ медиҳам ва гувоҳӣ деҳ, ки ман аз он чӣ ба ҷои Ӯ шарик месозед, покам. (54) Эй Парвардигори ту, ҳеҷ ҷунбандае нест, магар он ки аз пешонӣ бигирад, ки Парвардигори ман бар роҳи рост аст.
Ин даъвати Ҳуд (алайҳиссалом) аст, зеро ӯ нахуст худоёни онҳоро инкор кард ва сипас ҳамаро даъват кард, ки бо чизе ба ӯ зиён расонанд, дар ҳоле ки ӯ як аст. - ولما قالوا لهود عليه السلام: {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ(70)} رد عليهم: {قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا Аз қудрат, пас мунтазир бош, ки ман бо ту аз мунтазиронам} (2).
- فحل عليهم عذاب الجبار، وخسروا خسرانًا مبينًا، وكان أول أمر عقوبتهم ما ذكره الله في سورة الأحقاف: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ(24)تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى Ғайри хонаҳои онҳо, ки ҷинояткоронро инчунин ҷазо медиҳем (25)} (3).
- Пас, чун диданд, ки абрро ба наздикӣ диданд, шод шуданд ва гумон карданд, ки борон бар онҳо боридааст ва намедонанд, ки азоб ба онҳо расидааст.
Ва ин бод дар сураи Ҳаққо зикр шудааст: Инҳо танаи холии дарахтони хурмо ҳастанд (6), оё мебинӣ, ки боқимонда аз онҳо (7)} (8). - Ва дар сураи «Қамар» омадааст: «Кӯдаҳои каҷ» (18)} (19).
Дар сураи «Зориёт» низ омадааст: - Ин шамоли азим ҳафт шабу ҳашт рӯз давом кард, шамоли хушке, ки ҳеҷ фоидае наовард ва ҳар чизе, ки аз болои он гузашт, онро пора-пора, марговар ва фарсуда мекард ва ин шамол ба қадри кофӣ қавӣ буд, ки одамро бардошта барад. ҳаво, сипас бар сараш гузоред ва бикӯшед, то ҷасади бе сар, монанди танаи холии дарахтони хурмо, ки сар надорад.
Ва номи ин бод шароб буд, он ҳазрат (с) фармуд: (Ту бо овони ҷавонӣ пирӯз шудӣ ва Одро бо бухорӣ ҳалок кардӣ) (7).
Ас-Сабо: боде, ки аз шарқ мевазад ва ад-Дабур: бод аз ғарб. - قال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ(58)وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ(59)وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا Ба қавми Од (60)} (8).
- Пас Худо ситамкоронро ҳалок кард ва ба раҳмати худ Ҳуд ва мӯъминонро наҷот дод, пас, ҳамду сано аз они Худост.
